Приворот, чёрная магия
 
ФорумФорум  КалендарьКалендарь  ЧаВоЧаВо  ПоискПоиск  ПользователиПользователи  ГруппыГруппы  РегистрацияРегистрация  ВходВход  
Поиск
 
 

Результаты :
 
Rechercher Расширенный поиск
Ключевые слова
Последние темы
» Антология Чёрная магия - читать онлайн
Сб Июл 25, 2015 10:35 am автор nativus

» Анталогия чёрная магия 2
Сб Июл 25, 2015 10:18 am автор nativus

» Оберег от перехвата (чтобы на себя болезнь не перехватить)
Пн Июл 29, 2013 8:17 pm автор nativus

» От безумия
Пн Июл 29, 2013 8:16 pm автор nativus

» От видения кошмаров
Пн Июл 29, 2013 8:16 pm автор nativus

» От одержимости
Пн Июл 29, 2013 8:16 pm автор nativus

» От эпилепсии
Пн Июл 29, 2013 8:15 pm автор nativus

» Раздвоение личности
Пн Июл 29, 2013 8:15 pm автор nativus

» Чтобы не умереть во сне
Пн Июл 29, 2013 8:15 pm автор nativus

Январь 2019
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
КалендарьКалендарь

Поделиться | 
 

 Тайная власть

Перейти вниз 
На страницу : 1, 2, 3  Следующий
АвторСообщение
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Тайная власть   Вс Июл 21, 2013 9:50 pm

Александр Горбовский.
Тайная власть. Незримая сила

(колдуны, экстрасенсы, целители)


Власть, о которой идет речь в книге, - это власть шаманов, колдунов, людей
с паранормальными способностями. Что знаем мы о случаях, когда предметы и
люди внезапно теряли вес, поднимались в воздух, а то и вообще исчезали,
появлялись иногда на расстоянии сотен и даже тысяч километров? Реальность
этих фактов получила теперь научное подтверждение, хотя объяснение им наука
дать не может. Как не может объяснить и причину болезней, перед которыми
медицина оказывается бессильной, но с которыми порой успешно справляются
шаманы и некоторые экстрасенсы. Не говорит ли это о том, что вековое
народное представление о сглазе, наговорах и порче имеет под собой реальную
почву?

Некоторые из драматических историй, которые приводятся в книге, также можно
было считать фантастичными, если бы они не были правдой. Впрочем, возможно,
самое странное, о чем вы сможете прочесть в книге, - судьба тех, кто
оказался отмечен этим даром паранормального: колдунов, шаманов, целителей.
Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

1. ПРЕДМЕТЫ, ПОСЛУШНЫЕ СИЛЕ МЫСЛИ

Способности, в которые трудно поверить

"... На полу стояли деревянные миски, одна была наполнена варениками,
другая сметаною ... Пацюк разинул рот, поглядел на вареники и еще сильнее
разинул рот. В это время вареник выплеснул из миски, шлепнул в сметану,
перевернулся на другую сторону, подскочил вверх и как раз попал ему в рот.
Пацюк съел и снова разинул рот, и вареник таким же порядком отправился
снова. На себя только принимал он труд жевать и проглатывать".

Эпизод этот, описанный Гоголем сто лет назад, не с меньшим основанием мог
бы принадлежать не ему, а скажем, исследователю-этнографу, собирающему
сведения о колдунах и шаманах. В работах таких исследователей нередко
встречаются упоминания об этой способности воздействовать на предметы -
способности, которую народный опыт по сей день устойчиво связывает с
людьми, наделенными некой, как принято говорить сейчас, экстрасенсорной
силой.

Судя по некоторым свидетельствам, предметы могут приводиться в движение и
непреднамеренно, в результате сильного стресса, душевного волнения или
страха. На этом основываются и некоторые русские народные обычаи. Так, еще
недавно в деревнях, чтобы разоблачить вора, всех подозреваемых собирали
где-то в уединенном месте, в лесу. Подбиралось ружье с "легким спуском", т.
е. такое, у которого спусковой механизм срабатывал от малейшего нажатия.
Ружье клали на высокий пенек, и каждый подозреваемый по очереди подходил и
целовал его в дуло. Когда это делал вор, ружье стреляло. Трудно судить,
происходил ли такой телекинетический эффект в результате страха,
испытываемого тем, кто доподлинно знал за собой преступление, или на
спусковой механизм воздействовал дистанционно обычно присутствовавший там
колдун. Единственное, что можно констатировать более или менее определенно,
- это то, что обычай не мог бы существовать, если бы он не подкреплялся,
пусть время от времени, какими-то результатами. Точно так же и эпизод,
приведенный Гоголем, по всей вероятности, был рассказан ему кем-то, кто,
возможно, сам наблюдал эту сцену. Тем более, что упоминания о людях,
способных воздействовать на предметы на расстоянии, встречается время от
времени и в исторических записях, и в некоторых воспоминаниях. Один из
очевидцев такого феномена рассказывает о некоем артиллерийском офицере
Морозове, с которым он служил в 1890 году в Кронштадте.

"Стоило ему долго и пристально посмотреть на какойнибудь предмет, с
желанием, чтобы он пришел в движение, как по истечении некоторого времени
предмет действительно приходил в движение.

Однажды, - продолжает автор воспоминаний, - Морозов предложил нам в нашем
присутствии проделать несколько опытов. Мы выбирали какой-нибудь нетяжелый
предмет, вроде стакана, ложки или ножика, и на наших глазах предмет этот
приходил в движение и падал на пол, несмотря на то, что Морозов находился
на расстоянии в несколько шагов. Все это происходило среди полного дневного
света и на глазах полдюжины товарищей, которые не откажутся подтвердить
справедливость всего рассказанного".

Среди историй, которые случилось слышать и мне, рассказ одного бывшего
следователя ЧК по Сибири. Случай этот относился к тридцатым годам и
произошел в Иркутске. Нэп уже кончился, но на свободе оставались еще бывшие
дельцы, коммерсанты и вообще состоятельные люди. Они вели жизнь,
соответствующую их возможностям, многократно превышавшим возможности
простых людей, и естественно, чаще других становились жертвами мошенников и
грабителей. В отличие от остального населения, у них оставалось еще что
грабить.

Очередной арестованный, который был направлен к следователю, чей рассказ
привожу я здесь, обвинялся в том, что в ресторане, танцуя вальс с женой
местного делового человека, похитил у нее прямо с шеи драгоценное ожерелье.

- Я не поверил, что это можно сделать во время танца, когда обе руки его
были заняты, и чтобы она не заметила этого. Но улика была налицо - ожерелье
нашли у него в кармане там же в ресторане. И второе, он сам не отрицал
этого.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 9:59 am

СТР.2:
 
Так что формально дело было решенное: улика и признание налицо -
чего еще? Откровенно говоря, если бы он отрицал, что сделал это - можно
было бы допустить, что ему подбросили, когда начался переполох. Такие
случаи бывали. Если бы он сказал: "Не брал! Ничего не знаю", - дело бы
повисло в воздухе. Может, мне пришлось бы отпустить его. Но он сам
признался, что сделал это. "Блефует! " - подумал я. Зачем? Тут свои игры
могли быть. Так что как привели мне его для допроса, я так сразу и сказал
ему, что не верю, чтобы во время вальса можно было незаметно снять
ожерелье. Сказал, чтобы говорил правду: зачем согласился принять на себя
чью-то вину? А то, мол, хуже будет. Ну ему, видно, всякие страхи наговорили
про ЧК, он побледнел даже, говорит: "Я признался уже. Это я сделал". Я
спрашиваю: "Как?" И тут он начинает мне врать (вернее, я думал, что врет),
будто может взглядом предметы двигать. Я разозлился даже. Думаю:
"Образованный. Надо мной смеется. Издевается надо мной". "Ладно, - говорю.
- Докажешь, отпущу. Если врешь, пущу в расход. Вот часовой - свидетель". А
часовой тогда не снаружи, не в коридоре, а прямо в кабинете у дверей стоял.
Такое правило было. Одним словом, кладу перед собой на стол первое, что под
рукой оказалось, - партийный билет. Всегда его с собой носил, понятно.
Говорю ему: "Давай, двигай". Он напрягся весь, лицо даже другое стало,
постарел вроде. "Ну, - думаю, - Ваньку ломает". Не верю. А потом, гляжу,
поехал мой партбилет, прямо к нему поехал. Как за ниточку потянул. Глазам
не верю. И часовой тоже глядит и рот открыл даже. Подъехал к краю стола и
прямо прыг ему в руки. "Вот, - говорит, - так и с ожерельем было". Я
партбилет беру у него, думаю: "Отпускать надо". И тут, как молния, мысль у
меня: "Ведь партбилет-то мой в руках арестованного оказался! Ведь если это
станет известно..." Тем более, что часовой все видел. Все за секунду решать
надо было. Чего же решать, ясно все. Короче, часовому кивнул: мол, в
камеру! Как уходил он, чудотворец этот, посмотрел на меня. Думаю, понял
все. Как вышли они, я оформил все. И передал на подпись. На другой день,
кажется, и расстреляли его. Как раз партия собралась. А я запомнил случай
этот. И как это делал он. Кому ни скажу, не верят. А я сам видел.

Конечно, революционный террор, а затем репрессии сталинских лет пришлись в
первую очередь по людям неординарным, отличавшимся от других. В том числе и
по людям, вызывавшим недоумение, зависть или страх окружающих. Были, в
частности, люди, обладавшие паранормальными способностями, - ведуны,
колдуны и шаманы. Какое-то время казалось, что подобные люди, носители
этого дара, исчезли в народе окончательно и безвозвратно.

Но минуло страшное время, и такие люди необъяснимым образом стали вдруг
объявляться то в одном, то в другом конце страны. В том числе и те, кто
обладает способностью воздействовать на предметы, передвигать их. Причем
почти каждый из них так или иначе имел, оказывается, в своем роду колдунов,
ведунов, шаманов.

В условиях эксперимента.

Как правило, телекинез - лишь одна из паранормальных способностей. Правда,
способность эта достаточно наглядна и убедительна, что особенно важно в
обществе, где паранормальное до последнего времени отрицалось вообще.
Однако даже когда у кого-то оказывается на руках такой козырь,
свидетельствующие о его даре, выясняется, что козырь этот ему некому
предъявить.

Ну, хорошо, кто-то может воздействовать на предмет, передвигать его. Что
дальше? А дальше начинаются хлопотные и до недавнего времени тщетные
попытки заинтересовать собой ученых, лаборатории, Академию наук. Но даже
когда это происходит и ему удается продемонстрировать скептической
аудитории, как движется предмет, которого никто не касается, что следует из
этого, какое продолжение может иметь проведенный эксперимент? Самое большее
- на свет появляется акт научной экспертизы, подтверждающий то-то и то-то.
(При условии, что присутствовавшие и видевшие все собственными глазами
согласятся его подписать.) После этого ученые возвращаются к основным своим
делам и изысканиям, а для носителя этого дара начинается новый круг:

- Изучайте меня! - просит он. - Вот акт экспертизы. Посмотрите, кто
подписал. Нет, вы посмотрите!

- Спасибо, - отвечают ему. - Вас ведь уже изучали. Допустим, факт имеет
место. Чего же вы еще хотите?

И действительно, чего он хочет? Некоторые ищут признания собственной
исключительности, удивления перед даром, которым наградила его судьба.
Другие искренне хотели бы услышать от ученых объяснения - как происходит
то, что удается им делать. И меньше всего, наверное, хотели бы они, скажем,
такого:

- Здравствуйте, здравствуйте, Павел Иванович, - раздается по телефону голос
кого-то из присутствовавших на эксперименте. - Как поживаете? Давно чтото
вас не слышно. А тут, знаете ли, заинтересовались вами. Кто, спрашиваете?
Да как вам сказать. Есть одна контора. Очень солидные люди. Они будут
звонить вам. Завтра будете дома?

Современное общество обычно ориентировано на достижение ближайших и
конкретных целей. Сами цели могут меняться, но установка остается. Только
то, что может быть встроено в эту систему, стать средством достижения той
или иной цели, способно вызывать интерес. Интерес политиков, военных,
деловых людей. Интерес человека с улицы. Поэтому если вы способны
передвигать взглядом по столу коробок спичек или колпачок от авторучки,
это, конечно, хорошо. Это даже любопытно. Но, простите, кому это нужно?
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 9:59 am

СТР.3:
 
Воздействия на материальный мир более сложного порядка - это уже
интереснее. Значительно интереснее. Такие, например, воздействия, как
усилия по отклонению луча лазера. Эксперименты по такому отклонению
проводятся, в частности, в Ленинградскомполитехническом институте.
Участникам экспериментов удается бесконтактно воздействовать на луч лазера,
рассеивать и отклонять его.

В Ленинграде же подобные опыты по воздействию на лазер не один год велись с
известным ленинградским экстрасенсом Н. С. Кулагиной. Инициатор этих опытов
- Ленинградский институт точной механики и оптики. Во время её воздействия
луч лазера (на длине волны 10, 6 мкм) теряет яркость и меркнет.

В официальном документе, перечисляющем участников опытов, упомянуты
академик Г. А. Николаев, группа профессоров, научные сотрудники Московского
технического университета им. Баумана, а также группа загадочных
"сотрудников некоторых других организаций". Без указания имен, званий, а
главное, самих этих организаций.

Имея даже самое общее представление о роли лазера в разработках по
космическим исследованиям, связи и в военном деле, нетрудно представить
себе, какое значение могут иметь подобные опыты в технологических
реальностях завтрашнего дня. Судя по всему, негласно или полугласно
подобные работы ведутся не только в СССР. Есть сведения, например, о таких
исследованиях в Китае: группе экстрасенсов удается отклонять луч лазера.

Среди других воздействий на предметы, которые совершала Кулагина в ходе
этих опытов, - засвечивание фотопленки и вращение магнитной стрелки.

То, что я назвал "засвечиванием фотопленки", было, по сути дела,
воздействием более сложным. На кусках фотопленки, заключенных в
светонепроницаемые футляры, Кулагина усилием воли "высвечивала" разные
геометрические фигуры: полосы, крест, звезду.

Что касается воздействия на магнитную стрелку, то опыты эти проводились в
Советском Союзе давно, хотя и не имели продолжения. Да и какое продолжение
могли бы они иметь, кроме кадров фильма, отснятого в свое время, и
официальных актов, подтверждавших, что Кулагина и некоторые другие
участники опытов такое воздействие производят? Правда, на этот раз кроме
самого воздействия удалось фиксировать магнитную индукцию, исходящую от рук
Кулагиной. Величина эта, которую зарегистрировал германиевый датчик Холла*,
составила 2, 7-10-2 Тл.

Одна из проблем таких исследований заключается в том, что непонятны и
неизвестны сами пределы и области таких паранормальных воздействий.
Программа невольно строится вокруг того, как мог бы представить себе эти
возможности обыкновенный человек. Тем более непредсказуемы оказались итоги
одного из опытов - была составлена разомкнутая цепь: электрическая
батарейка-электрометр. В месте разрыва были установлены две металлические
пластины с зазором между ними более полутора сантиметров. Воздух - надежный
изолятор. Однако стоило Кулагиной поднести руки к месту разрыва, как цепь
замкнулась! С точки зрения законов физики, для того чтобы это произошло,
нужен электрический разряд силой в 30 000 вольт.

Такого разряда не было и быть не могло. Что же тогда, какая сила замкнула
цепь?

Другая серия экспериментов проводилась под наблюдением академика Ю. Б.
Кобзарева, основоположника советской радиолокации. На опытах присутствовали
также академики Я. Зельдович, В. Трапезников, А. Тихонов и Ю. Гуляев. К
недоумению собравшихся, а главное - вопреки хорошо известным им всем
законам физики Кулагина действительно бесконтактно передвигала по столу
фужер, колпачок от авторучки и другие предметы.

Впрочем, недоумение присутствовавших, возможно, оказалось бы значительно
меньшим, знай они о многочисленных подобных опытах, которые проводились
ранее, имей они к тому же доверие к свидетельствам своих предшественников.
Из русских ученых интерес к этому феномену проявлял еще Бутлеров*). По его
заключению, движение предметов "без всякого к ним прикосновения"
действительно происходит. Реальность этих и подобных явлений, писал он,
"засвидетельствована мною и другими серьезными наблюдателями на основании
собственного опыта".

В отличие от Бутлерова, те, кто исследовали феномен Кулагиной, имели в
своем распоряжении целый арсенал различных датчиков и приборов. То, что
удалось им обнаружить, расширило, однако, лишь область неизвестного, ничуть
не приблизив к пониманию того, что же происходит на самом деле. Когда
Кулагина "работала", руки ее источали ультразвук, длительность пиков
составляла 30 микросекунд. Когда же она подносила ладонь к уху
экспериментатора, отчетливо слышались беспорядочные щелчки.

Столь же неожиданным оказалось и то, что фотоэлектрический усилитель
зафиксировал сильное свечение ее ладоней. Чтобы уточнить спектр излучений,
попытались установить фильтры. Но от этого пришлось отказаться - оказалось,
что стекла фильтров быстро мутнеют. Они покрывались легким налетом солей.
Такой же налет появлялся на стенках пластмассового куба, в котором был
помещен предмет, который Кулагина также передвигала на расстоянии.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:00 am

СТР.4:
 
Насколько мог я понял из бесед с некоторыми участниками опытов, неизвестно,
что повергло их в большее недоумение - сам ли факт бесконтактного
передвижения предметов или неожиданные излучения, сопровождавшие феномен.

Впрочем, люди науки вообще не любят, когда им встречается явление, которому
они не могут дать объяснения. В этом плане ситуация с Кулагиной
усугубляется еще и тем, что она - не единственная, кто, оказывается,
обладает способностью воздействовать на предметы и передвигать их.

При всем различии носителей этого дара, как и тех, кто проводит
эксперименты, программа таких опытов строится, в общем, по одной схеме:
сначала подтверждение самого факта передвижения предметов, затем выяснение
физических явлений, сопровождающих феномен, и, наконец, главное - попытка
определить характер той силы, которая воздействует на эти предметы. Однако
вопреки всем усилиям до сих пор удается продвинуться не далее двух первых
пунктов. А что представляет собой сила, воздействующая на предмет,
продолжает оставаться столь же неведомым, как во времена Бутлерова или до
него.

Наиболее достижимая цель исследования - первая: подтвердить, что предметы
действительно бесконтактно передвигаются. Впрочем, и здесь есть свои
трудности и проблемы. Основная забота экспериментаторов - гарантировать
полную бесконтактность такого воздействия.

В одном из ленинградских институтов испытуемого усаживали на расстоянии не
ближе двух метров от стола, на котором помещался предмет будущего его
воздействия. При этом сам предмет накрывался стеклянным колпаком. Чтобы
исключить влияние вибрации ног, под ноги экстрасенсу клали толстый
поролоновый коврик. Два члена комиссии в течение всего эксперимента сидели
рядом, держа его руки в своих руках. Даже рот его заклеивался скотчем,
чтобы он не мог незаметно дуть, а также, как пояснил один из участников
опыта, чтобы "не отвлекал комиссию разговорами". Тем не менее, при
соблюдении всех предосторожностей экстрасенс перемещал предмет (шарик от
пинг-понга), лежавший под стеклянным колпаком.

Когда же исследователи перешли ко второй части, выяснению того, какие
явления сопровождают феномен, обнаружилось, что на шарике появился
электростатический заряд, которого раньше не было. Не это ли, не
электростатика ли, передаваемая экстрасенсом неведомо каким образом сквозь
стеклянный колпак, и есть та сила, которая передвигает предметы?

Тогда установили ультрафиолетовую лампу, которая, ионизируя воздух, мешала
накоплению заряда. Но шарик, и лишенный заряда, продолжал двигаться.
Происходящее явно не вписывается в рамки физических реальностей, какими они
известны нам.

Об этом же, о нарушении элементарных законов физики, говорят и некоторые
наблюдения, связанные с московским экстрасенсом Валерием Авдеевым. Он не
довольствуется тем, что на расстоянии взглядом или движением рук
раскручивает магнитную стрелку компаса то в одну, то в другую сторону.
Таким же образом он может заставить двигаться и сам компас. "Авдеев
напрягся и замер над компасом, - описывает происходящее очевидец. - Его
лицо покрылось испариной, на руках вздулись вены, дыхание совсем не слышно.
И вдруг, примерно через минуту, компас словно ожил: дернулся несколько раз,
а потом стал плавно удаляться от него. Передвинувшись сантиметров на
пятнадцать, остановился и стал медленно вращаться. Сделав несколько
оборотов, замер на краю стола".

Как и Кулагина, Авдеев генерирует в эти минуты электромагнитные импульсы.
Однако, как показали приборы, мощности самих этих импульсов было бы
совершенно недостаточно, чтобы заставить двигаться магнитную стрелку, не
говоря уже о том, чтобы сдвинуть с места сам компас. Точно так же и
импульсов, которые генерировала Кулагина, было бы недостаточно, чтобы
воздействовать на предметы, которые передвигала она.

Исследователям остается лишь констатировать существование силы и признать,
что о ее характере у них нет ни малейшего представления.

Еще более непонятно, каким образом "сила" эта может внезапно появляться и у
человека, не наделенного этой способностью. Стоит тому же Авдееву взять
такого человека за руку или даже просто находиться с ним рядом, как тот
оказывается способен проделывать с магнитной стрелкой то же, что делает сам
Авдеев.

Вызыватели дождя, гонители облаков

В опытах, о которых я говорил, обычно передвигались предметы довольно
небольших размеров. Да и сами опыты эти - не более, чем своего рода
подтверждение того, что возможность такого воздействия существует.

В какой мере возможность эта ограничена размером предмета или его весом? И
ограничена ли? Древнейшая практика вызывания дождя, воздействия на огромные
многотонные массы облаков позволяет ответить на этот вопрос самым
неожиданным образом.

У лекторов-атеистов есть дежурный пример, который они любят приводить,
чтобы опровергнуть веру в необъяснимое и необычное. "Священники, - говорит
лектор, - устраивали молебны о ниспослании или прекращении дождя, обманывая
трудовой народ. Разве не ясно, - восклицает он, - разве не понятно, что
подобное невозможно? Смешно даже, что темные массы верили когда-то, будто
человек может собирать тучи или, наоборот, - разгонять их".
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:01 am

СТР.5:
 
Так ли уж беспочвенна была эта вера? Так ли наивны были наши предки? Я не
говорю уже о народах и племенах обширных территорий Африки и Азии, где
практика эта бытует и поныне.

Но обратимся к нашей стране. Жития святых содержат рассказ о том, что в
1096 году, когда в Новгороде начался великий пожар, грозивший истребить
весь город, святой Никитий (реальное историческое лицо, епископ
Новгородский) низвел дождь, который и погасил пожар: "Прилежно моление за
люди своя принося, овогда и граду запаление угасил еси".

Практика вызова дождя существовала в России как бы в двух видах: в
церковном и чародейном, восходящем к языческим, дохристианским временам.
Крестный ход, моление о ниспослании дождя были частью общепринятых
церковных служб. Другие воздействия, приписываемые обычно разного рода
"облакогонителям", колдунам и чародеям, гибельными, негативными. С ними
связывались обычно засухи, проливные дожди, бури или град, губящий урожай.

Очевидно, именно поэтому в русском историческом списке 1282 года
осудительно упоминались "облакы прогонникы и чаровникы", а также
"облакы-генештеи". Надо думать, очевидно, далеко не случайно и то, что
Шестой Вселенский собор предусматривал епитимию "облакогонителям".

Знание о том или вера в то, что есть такие "облакогонители", собирающие
или, наоборот, разгоняющие облака, порождали особенно настороженное
отношение к соседним недружественным племенам и народам: а не готовят ли их
волхвы и чародеи погибели православным? Особое подозрение, как никакой
другой народ, вызывали почему-то литвины. Впрочем, не только они.
Сохранилось интересное свидетельство Курбского, относящееся ко времени
осады Казани. Татарские кудесники с восходом солнца появлялись на городских
стенах, вопияли сатанинские слова и махали одеждами. Из-за этого поднимался
ветер и нагонял облака, которые несли "плювию" (дождь), так что даже сухие
места превращались в болото. В отличие от татар, укрывавшихся в городе под
крышами, русскому войску, стоявшему в открытом поле, дожди несли массу
неудобств. Только когда из Москвы был привезен честной крест и было
совершено водосвятие, писал Курбский, бедствие это прекратилось.

Действительно ли татарские "кудесники" вызывали проливные дожди, чтобы
досадить русским, или было это простым совпадением, рассудить сегодня едва
ли возможно. Важно, однако, что другие сообщества из прошлого более
близкого и даже из нашего времени говорят о фактах более определенных и
бесспорных.

Китайские хроники рассказывают о даосском отшельнике Чанг Чуне, о котором
известно, что с ним неоднократно встречался и подолгу беседовал Чингисхан.
Однажды, когда страна погибала от засухи, правитель Пекина попросил его
вызвать дождь. Отшельник помолился, и прошли обильные дожди, которые
сохранили урожай и спасли людей. В ответ на многочисленные изъявления
благодарности отшельник ответил:

- Молитва - это не вещь. Единственное, что нужно, это вера. Именно это
имели в виду древние, когда говорили, что абсолютная вера может двигать
небом и землею.

Действительно ли абсолютная вера в то, что желаемое осуществится, помогает
и сегодняшним африканским колдунам, вызывающим дождь? Во всяком случае,
рассказы путешественников и этнографов подтверждают эту практику.

Трудно сказать, обладал ли такой абсолютной верой или, возможно, другими
свойствами американский профессиональный вызыватель дождя Чарльз Хэтфильд.
Но то, что он делал (вызывал дождь), приносило ему устойчивый заработок,
было источником его существования. Отдавая дань технократическим символам
общества, в котором он жил, Хэтфильд обставлял свое действо соответствующим
образом. Там, куда его приглашали, он устанавливал нелепое, но, очевидно,
производящее впечатление сооружение из деревянных труб, извергавших дым в
раскаленное безоблачное небо. Проходили сутки, иногда другие, и на иссохшую
землю обрушивались потоки дождя. В некоторых штатах, чтобы обеспечить
осадки и устойчивый урожай, фермеры нанимали его из года в год.
Странностями такого рода не удивишь Америку, поэтому и Хэтфильд, и то, что
делал он, не были предметом сенсации. Да, вызывает дождь. Ну и что? Иное
дело, когда начался шумный судебный процесс между вызывателем дождя и
муниципалитетом Сан-Диего, портового города, расположенного на побережье.

Для Сан-Диего и окрестностей 1916 год выдался на редкость засушливым. Уже к
весне источники, снабжавшие жителей питьевой водой, пересохли, а
искусственный городской водоем для сбора воды лишился последних запасов.
Вода, которую привозили в цистернах и за которую платил муниципалитет, не
могла обеспечить и малой части потребностей. И вот когда в городском
бюджете, как в водоеме, обнажилось дно, муниципалитет решился на крайнюю
меру - нанять профессионального вызывателя дождя. Хэтфильд поставил свои
условия: город должен будет заплатить ему по тысяче долларов за каждый дюйм
осадков. Если же он заполнит городской водоем до краев (город смог бы тогда
жить совсем без осадков целых два года) , то это сверх всего будет стоить
муниципалитету десять тысяч. Последнее представлялось тем менее вероятным,
что за двадцать лет существования водоема он никогда не бывал полон более
чем на треть. Прождав еще несколько дней, столь же безоблачных и
безнадежных, как предшествовавшие месяцы, муниципалитет подписал контракт.

Не прошло и суток, как Хэтфильд установил свои деревянные трубы, направив
их в небо, и хлынул проливной дождь. Он шел беспрерывно. Уже на третий день
водоем, как и обещал Хэтфильд, наполнился до краев. Дождь продолжал лить.
Озера и реки начали выходить из берегов, затопляя окрестность. Никто не мог
поверить в наводнение - слишком засушливы и безводны были все
предшествовавшие месяцы года. В это пришлось поверить, когда рухнула дамба
и десятиметровая стена воды обрушилась на поселок, сметая дома. Десятки
людей погибли. Сан-Диего был объявлен зоной бедствия, и для спасения
жителей в город были направлены войска. А дождь, вызванный заклинателем,
все лил и лил.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:02 am

СТР.6:
 
Когда же Хэтфильд, считая, что он выполнил свое обязательство, предъявил
счет, муниципалитет платить отказался. Заклинатель обратился в суд, но
позиция города оказалась неуязвима: если допустить, что дождь вызван им, то
Хэтфильд ответствен и за все разрушения и убытки, которые последовали; если
же считать, что дождь начался сам собой, то Хэтфильд, естественно, не
ответствен за убытки. Но тогда за какую услугу ему платить? Адвокату
Хэтфильда нечего было противопоставить этой логике, и пришлось отступить.

Не к числу ли подобных воздействий, производимых кем-то, относится и
феномен, замеченный недавно в Португалии и собирающий с некоторых пор не
только недоумевающих местных жителей, но и не менее недоумевающих
репортеров газет. Каждый день ровно в четыре часа на склоне одного из
холмов начинается дождь. Через час он прекращается. Это происходит
ежедневно с регулярностью часового механизма. Но самое непонятное - это
происходит при совершенно ясном небе. Нет ни облачка, а идет дождь.

Ученые, приглашенные из Лисабона, смогли только подтвердить, но ни
объяснить, ни как-то хотя бы прокомментировать этот странный и регулярно
повторяющийся феномен.

"Облакогонители", о которых упоминали древнерусские тексты, судя по
некоторым сообщениям, не перевелись в нашей стране и сегодня. Один из них -
украинский экстрасенс Альберт Игнатенко. Как-то киевское телевидение,
прослышав о том, что он может якобы воздействовать на многотонную массу туч
и менять погоду, скорее в порядке вызова предложило ему провести такой
эксперимент. День, когда съемочная группа приехала за ним, подходил для
этого как нельзя более: все небо было покрыто хмурыми тучами, моросил
мелкий, беспрерывный дождь. Исследователи феномена рассказывают, как
проходил этот опыт: "Сотрудники телевидения вежливо, но скептически
улыбались. И тогда Игнатенко сел в машину: эксперимент начался. Они
приехали на Октябрьскую площадь. Дождь прекратился, камера зафиксировала
плотный слой облаков. До начала выступления осталось семь минут. Альберт
Игнатенко вытянул перед собой руки ладонями вверх..."

Что произошло потом, рассказывали работники съемочной группы. "Через
минуту, не больше, темно-серая завеса туч стала светлеть, облачность таяла
прямо на глазах... и вдруг засияло солнце. Оператор оказался не из нервных
и полностью заснял этот эпизод на пленку. А вот режиссера еще более
получаса била нервная дрожь".

Другой, более ранний эпизод рассказал сам Игнатенко. Он работал тогда
психологом при команде по академической гребле. Команда проводила
тренировку на олимпийской базе в Литве, в Бирштонасе.

- Должны были проводиться соревнования, - вспоминает Игнатенко. - А погода
напрочь испортилась. День идет дождь, второй, третий... Спортсмены и
тренеры нервничают все больше. Тогда-то я и попробовал разогнать тучи. И в
течение пятнадцати дней держал в радиусе пяти-шести километров солнечную
погоду, можно сказать, ладонями. Я представляю себе, что ладонь моей руки
излучает энергию. До тех пор, пока не увижу мерцающие точки, поднимающиеся
в виде толстого луча к облакам. Пучок энергии я посылаю именно в то место,
где в данный момент должно находиться солнце. Когда луч доходит до облаков,
мысленно представляю происходящую там реакцию. И постепенно начинаю ощущать
тяжесть, словно держу на весу ядро. Затем появляется легкая вибрация...

Очевидно, не так уж наивны и легковерны были наши предки, когда полагали,
что молебен, сильный волевой импульс множества людей, способен
воздействовать на тучи, менять погоду.

Обычно только крайние, экстремальные ситуации понуждают прибегать к такому
воздействию. Такие обстоятельства диктуют, соответственно, и сильный
эмоциональный настрой. Он необходим, чтобы само такое воздействие
состоялось. Такая практика до последнего времени хорошо известна была в
Поморье, на побережье Белого моря и Ледовитого океана. Здесь не только
улов, сама жизнь рыбаков нередко зависит от произвола ветра. Находившиеся в
море рыбаки, а чаще жены, ждавшие их на берегу, собравшись вместе, хором
читали заклинания, чтобы подул попутный ветер, ветер с Севера. Самое
успешное, считалось, творить такие заклинания на вечерней или на утренней
зорьке.

Всплески и выбросы

Впрочем, сколь ни велика, ни исключительна эта сила, возникающая внезапно,
меняющая ветер или движущая огромные массы облаков, даже она представляется
менее значимой и впечатляющей по сравнению с другими, которым имеются
свидетельства. Я имею в виду способность не просто двигать и перемещать
объекты, воздействуя на них, как на некую компактную массу, а способность
оказывать влияние на глубинные, субатомные свойства самой материи.

В годы правления Святополка Изяславовича (XII в.) во время очередной
междуусобицы, когда в Киев не смели приезжать купцы, в городе и в
окрестностях стала кончаться соль. Те же купцы, которые имели ее в запасе,
тут же подняли цену на соль ради обогащения. Многим из бедных соль
оказалась не по карману.

Тогда блаженный Прохор, игумен Киево-Печерской лавры, собрал в свою келью
пепел из печей, что были в монастыре, и по его молитве, гласит предание,
зола обратилась в соль. Когда игумен стал раздавать ее нуждающимся, люди
потянулись в лавру и лавки торговцев солью опустели. Тогда купцы обратились
к Святополку с жалобой: "Прохор, черноризец Печорского монастыря, отнял у
нас большие деньги: всех неотступно привлек к себе за солью, и мы, платящие
тебе подати, не можем сбыть своей соли и через него разорились". Князь,
решив сам обогатиться, ответил купцам: "Ради вас пограблю монаха" - и
приказал отнять соль у бл. Прохора, сложить ее на княжеском дворе и
продавать за деньги. Это было сделано, мешки разгрузили, но оказалось, что
в них - зола. В недоумении и гневе князь прождал несколько дней, зола
оставалась золой, и он, досадуя, приказал высыпать ее за ворота. Когда же
поутру князь выезжал со двора, он увидел у дороги большую кучу соли и
множество людей с ведрами и мешками, спешившими к этому месту. То, что было
(или представлялось) золой, снова стало солью.

Встречая явление, превышающее наш жизненный опыт и, соответственно,
разумение, трудно бывает сразу вместить его, принять в себя. И хотя со
временем это все-таки происходит, самое худшее - с ходу пытаться объяснить
или отвергнуть его (что в известном смысле одно и то же). Избегнем соблазна
такой торопливости и, постаравшись вместить услышанное, обратимся к еще
одному свидетельству прошлого.

Ученик Аввы Виссариона, египетского подвижника, рассказывал: "Однажды мы
шли по морскому берегу, я почувствовал большую жажду и сказал Авве
Виссариону: "Отец, меня очень томит жажда". Старец, помолившись, сказал:
"Напейся из моря". Морская вода сделалась пресной, и я от нее утолил жажду.
Напившись, я налил воды в сосуд с предосторожностью, чтобы иметь при себе
воду, если снова начну чувствовать жажду. Старец, увидев это, сказал мне:
"Для чего ты сделал это?" Я отвечал: "Прости меня. Я сделал это из
опасения, что мне опять захочется пить". Старец сказал: "Как здесь Бог, так
и везде Бог".

Истинность этих слов подвижника не нуждается в подтверждении. Известной
иллюстрацией их, не более, может служить эпизод, происшедший с экипажем
корабля Лара, следовавшего в 1881 году рейсом из Ливерпуля в Сан-Франциско.
Когда корабль находился в открытом море, на нем начался пожар. На воду
спустили шлюпки.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:02 am

СТР.7:
 
Среди покинувших объятое огнем судно был капитан Нейл
Кэрри с женой и двумя дочерьми. Ближайшая земля - побережье Мексики -
находилась на расстоянии двух тысяч километров. Какое-то время матросы
пытались грести в сторону далекого и недостижимого берега, больше надеясь
на случайную встречу с каким-нибудь кораблем, который мог бы заметить их.
Но день шел за днем, океан, который окружал их, по-прежнему был пустынен.
Вскоре кончились запасы воды, и потерпевшие бедствие стали испытывать муки
жажды, которые возрастали с каждым часом. Из тридцати шести человек, бывших
в шлюпке капитана, семеро были уже без сознания. Несомненно, они все
погибли бы - одни раньше, другие позже. Кто-то отчаялся, кто-то впал в
оцепенение, другие пытались молиться.

Потом, когда после трех недель мучительного скитания по морю они
благополучно достигли берега, капитан в следующих словах описал то, что
спасло их: "Мы мечтали о пресной воде. Кто-то пребывал в таком состоянии,
что мы стали воображать, будто вода вокруг шлюпки из голубой морской
превращается в зеленоватую, пресную. Я собрался с силой и зачерпнул ее.
Кагда я попробовал, она оказалась пресной". Это писал человек весьма
трезвого отношения к действительности, человек, лично переживший этот опыт.

Конечно, подвергнуть сообщения эти сомнению легче всего. И дело не только в
том, что самый легкий путь редко бывает путем истинным. Дело в том, что при
всем желании невозможно подвергнуть сомнению другие факты, имеющие
лабораторное, научное подтверждение. Я не говорю "объяснение", -
подтверждение. О растениях, преобразующих элементы, и других экспериментах
я говорил выше. Действительно ли во всех этих случаях происходит
воздействие на глубинные, субатомные свойства материи?

Зная настороженное отношение официальной науки к паранормальному и всему,
что связано с ним, М. Черятьев из Ленинградского горного института решился
пригласить комиссию из Академии наук только тогда, когда эксперимент
удалось повторить тридцать раз подряд. В чем же заключался эксперимент?
Мысленным, бесконтактным воздействием женщине-экстрасенсу удалось
значительно замедлять скорость радиораспада тория. С позиций позитивного,
традиционного научного знания это было невозможно, это было необъяснимо.
Тем не менее, это происходило. Результат был устойчив: скорость распада
уменьшалась на 30%. Когда Черятьев решился, наконец, пригласить в
лабораторию комиссию Академии наук, ни у него, ни у других участников
эксперимента не оставалось ни малейших сомнений: они на пороге открытия,
меняющего все наши представления о физическом мире и самом человеке.

Однако, когда к условленному часу в лаборатории стали собираться начальники
из Академии наук и "сотрудники некоторых других организаций", оказалось,
что их опередили. Опередил их господин Случай, который всегда умеет
вмешаться в людские дела, когда сами люди меньше всего ожидают этого. И
когда они меньше всего догадываются, что кроме того расклада событий,
который готовят они, существует другой сценарий и что именно этот другой и
есть главный.

Некая реальность, которой не ожидают и к которой не готовы, всякий раз
приходит под маской случая, сочетания обстоятельств, которых нельзя было
предвидеть. На этот раз господин Случай объявился в форме семейного
инцидента, домашней ссоры. Ссора произошла утром именно этого дня в семье
той самой женщины-экстрасенса, от которой зависело все. Когда ее привезли в
институт, она чувствовала себя настолько не в форме, что просила отложить
эксперимент, перенести его. Но все понимали, что это было уже невозможно.

Если бы эксперимент просто не удался, не дал результатов, может, это было
бы не самое худшее. Как не самое худшее, когда автомобиль может сдвинуться
с места при отказе зажигания. Куда хуже, когда что-нибудь произойдет на
полном ходу: рулевое управление выйдет из строя или тормоза. Нечто подобное
и случилось.

Когда все было готово и эксперимент начался, внезапно в установку перестала
подаваться вода. Неожиданную поломку нашли, устранили и с извинениями
готовы были приступить еще раз, как вдруг перестал поступать жидкий гелий,
необходимый для охлаждения. Техники и лаборанты судорожно пытались найти, в
чем неисправность - раньше такого не случалось ни разу. Члены комиссии
между тем начинали поглядывать на часы, прикидывая, успеют ли они сделать
свои последующие дела. Прошло около получаса, прежде чем неполадку удалось
устранить. Черятьев, который и до этого работал с экстрасенсами и понимал,
что происходящее не случайно, ждал, что случится еще. И он не ошибся. Едва
снова собрались было приступить к опыту, как во всем институте внезапно
погас свет. Включили аварийную подстанцию. Но и там что-то замкнуло, и
электричество отключилось снова. Как выяснилось потом, такого, чтобы
подстанция отказала, не случалось в институте с 1949 года. Что было делать?
К счастью, в лаборатории оказалась система аварийных аккумуляторов. Они
заработали. На приборах наконец-то засветились индикаторы и вспыхнули табло.

- Ну, слава Богу! - произнес не самый терпеливый из приехавших, "сотрудник
другой организации", но тут же осекся. Руководитель эксперимента Черятьев,
схватившись за голову, с криком повалился на пол. Когда бросились к нему и
подняли, оказалось, он ничего не видел. Ослеп.

Пока звонили в соседнюю поликлинику, вызывали скорую помощь, высокие гости,
неловко переглядывась, потянулись к выходу.

К эксперименту больше не возвращались, и об этом случае в лаборатории
стараются не вспоминать до сих пор.

Когда экстрасенсу случается быть "не в форме" и энергия выходит из-под
контроля, последствия могут оказаться непредсказуемы и порой разрушительны.
Мне не раз приходилось слышать: в таких случаях другие участники
эксперимента, те, что находились рядом, начинают жаловаться на плохое
самочувствие, головную боль и т. д.

Впрочем, от неконтролируемых, разрушительных побочных эффектов не
застрахован, возможно, ни один эксперимент такого рода. Сами носители этой
энергии далеко не всегда и не всякий раз могут направлять ее только по
должным каналам и только на те объекты, на которые они бы хотели. В
происходящем участвует, очевидно, не только дневное сознание, но и
различные структуры подсознательного, со всеми их фобиями, тревогами и
зонами напряженности. Можно предположить, что большинство таких побочных,
неконтролируемых выбросов вообще не попадает в зону внимания
экспериментаторов. И не только экспериментаторов. Какие-то выбросы
происходят постоянно, в том числе от людей, о паранормальных способностях
которых не догадываются не только те, кто знают их много лет, но даже они
сами.

Некоторое время назад на одном из военных предприятий, занятом сборкой
чрезвычайно точных электронных устройств, было замечено: в одной из смен
внезапно резко возрос процент брака. Все самые тщательные попытки выявить
причину долгое время оставались безуспешны. Пока не догадались пригласить
специалистов в области сверхчувственного восприятия. Носителем неполадок
оказался новый сотрудник с очень сильным полем. То, в каком он был
настроении в тот или другой день, перепады его семейной и личной жизни -
отражалось на надежности микросхем, которыми занималась его смена.

Приборы реагируют на мысль

Среди исследований, которые ведутся по дистанционному воздействию на
физические объекты, есть направление, которому придается особое значение. Я
имею в виду опыты по воздействию не просто на тот или другой физический
объект, а на приборы. В том числе на приборы, которых экстрасенс никогда не
видел, и расположенные в местах, где самому ему никогда не приходилось
бывать. Причина значения, которое придается таким работам, - это
ограниченность информации о подобных экспериментах.

Тем не менее, о некоторых из них я попытаюсь рассказать. Подтверждение, что
такое воздействие возможно, было получено совершенно случайно летом 1987
года. В то время проводился опыт с целью узнать, в какой мере возможно
бесконтактное целебное воздействие на человека. Проводивший воздействие
Евгений Анатольевич Дубицкий находился в Москве. Объекты его воздействия,
пациенты, страдавшие разными заболеваниями, - в Софии, на расстоянии двух
тысяч километров.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:03 am

СТР.8:
 
Кроме картины заболевания болгарских врачей интересовали изменения частоты
и ритмичности сердечных сокращений у пациентов. Для снятия таких данных
использовались микропередатчики с частотой 67 мегагерц, которые находились
непосредственно на каждом из пациентов. Радиосигналы о сердечной
деятельности исправно поступали с передатчиков и фиксировались приемным
устройством.

Однако с момента начала воздействия приемное устройство каждый раз внезапно
переставало принимать сигналы. Как только сеанс заканчивался и воздействие
прекращалось, прием радиосигналов возобновлялся сам собой. Тщательные
поиски какой-либо неисправности, которая могла бы то появляться, то
исчезать, результатов не дали. Радиосигналы пропадали, как только
начиналось воздействие, и возобновлялись, когда воздействие прекращалось.

Факт такого необъяснимого и полного подавления радиосигнала был
зафиксирован в официальном протоколе эксперимента.

Тогда же возникла мысль: а что, если будет сделана попытка направленного
воздействия на прибор? Для этой цели болгарская сторона решила использовать
прибор "Меттлер" (системы ТА 8000), предназначенный для термоаналитических
измерений. В прибор входят компьютер, самописец и калориметр. В калориметре
в качестве "рабочего тела" использовалась вода объемом 0,5 см^2. Компьютер
может задавать "рабочему телу" любой изотермический режим от - 100€С до +
1000€С. При этом температура поддерживается и измеряется с точностью до
10€С.

Эксперименту сопутствовало немаловажное условие: Дубицкий никогда не видел
ни самого прибора, ни его аналогов. Кроме того, он никогда не был в
Центральной лаборатории солнечной энергии и новых энергетических источников
при Болгарской Академии наук, где установлен прибор, и не знал даже, в
каком районе Софии она расположена.

Перед началом эксперимента Дубицкий составил программу воздействий, которая
была неизвестна участникам эксперимента в Софии, которые в оговоренное
время должны были только регистрировать показания прибора, если они будут
меняться. Ими действительно было зарегистрировано несколько пиков такого
воздействия.

На ленте самописца осталось три резких пика, четко соответствовавших по
времени каждому из трех воздействий. Факт дистанционного воздействия на
прибор был доказан. Однако после эксперимента система внезапно разладилась,
нарушилась стабилизация, и прибор стал неуправляем.

Когда же прибор был отремонтирован и эксперимент возобновили, при последнем
воздействии, как в прошлый раз, система вышла из-под контроля. Теперь
сломался полупроводник ("цензор") так, что Центру пришлось направить заказ
на его замену фирме-изготовителю.

Три момента, как видится мне, можно акцентировать в этой связи: 1) сам факт
столь сильного и направленного воздействия на прибор на таком большом
расстоянии - две тысячи километров; 2) понижение температуры, что, с точки
зрения законов физики, особенно необъяснимо, т. к. если имело место
воздействие на "рабочее тело" любых излучений, известных современной науке,
это могло бы привести только к возрастанию температуры. 3) сила побочного
энергетического выброса.

О таких непредвидимых выбросах и возможных их последствиях я уже говорил.

Серии подобных экспериментов - дистанционное воздействие на приборы -
проводили и проводят и другие исследователи. Профессор А. В. Чернетский
упоминает опыты, в которых на расстоянии нескольких метров производилось
бесконтактное, мысленное воздействие на инфракрасный приемник. При этом
прибор фиксировал такое воздействие, которое соответствовало "нагреву" на
20-30 град.

В ходе другого эксперимента, которым руководили исследователи Г. К.
Гуртовой и А. Г. Пархомов, было проведено 70 подобных опытов с воздействием
на микрокалориметры. В тех опытах, которые оказались успешны (около
половины), был зарегистрирован перепад температуры около 10€С. Мысленно
воздействуя на прибор, экстрасенс сначала старался установить с ним связь,
а затем создавал яркий образ пламени, погружая туда мысленно "рабочее тело"
прибора.

В других опытах проводилось дистанционное воздействие на инфракрасный
приемник. Экстрасенс, находясь в нескольких метрах, мысленно воздействовал
на него полем руки. При этом в приемнике возникал сигнал, который
соответствовал "нагреву" на 20-30 град.

В опытах профессора Чернетского мысленно воздействие проводилось так же на
кварцевые часы, имеющие очень высокую стабильность, равную 10 Гц. При таком
воздействии регистрировался уход частоты на три порядка. Подобное же
воздействие на резисторы вызывало снижение сопротивления на 5%, что также
было зафиксировано аппаратурой. Свыше ста опытов по мысленному влиянию на
генераторы инфранизких частот также подтвердили устойчивость такого
воздействия на так называемый "фликкер-шум".

При этом был отмечен совершенно необъяснимый всплеск шумов через 5-15 минут
после окончания воздействия. Я понимаю, сколь неуместен сам термин
"необъяснимый" в отношении некой частности, когда слово это куда в большей
мере приложимо к феномену во всей его полноте.

В ряде лабораторий, в том числе в советских, проводился эксперимент с
магнитометром, также свидетельствующий о возможности волевого воздействия
на прибор или то или иное устройство. Сверхпроводящий экран регистрировал
искажение эффекта Джозефсона. Экстрасенсу показывали запись выходных
данных, после чего он старался представить себе внутреннее устройство
прибора и воздействовать на него. Когда он делал это, частота на выходе
удваивалась. В одном из опытов, когда экстрасенс, отвечая на вопросы
экспериментатора, пытался объяснить, как ему удаётся осуществить это,
частота на выходе удваивалась опять уже безо всякого его воздействия.

Кроме лабораторных исследований, достаточно убедительных и многочисленных,
существуют и другие свидетельства мысленного воздействия на приборы и
технические устройства.

В одном из украинских сел, недалеко от Киева, живет Петр Дементьевич
Утвенко, бывший солдат, израненный, прошедший всю войну. Но главное, чем
известен он в округе и далеко за ее пределами, - он лекарь и прозорливец.
Рассказывают, что когда один из его посетителей стал было против его воли
незаметно записывать на магнитофон то, что тот говорил, Утвенко, заметив
это, только усмехнулся. Но ничего не сказал. Когда же потом кассету стали
прослушивать, на ней вообще не оказалось ни слова, шла только музыка. При
следующей встрече незадачливый посетитель повинился и спросил, как удалось
тому так воздействовать на запись. Утвенко с готовностью "пояснил": это
было совсем нетрудно, т. к. именно в то время из Киева по радио
передавалась музыка. Думаю, в таком ответе не было ни малейшей попытки
поставить кого-то в тупик. Ему, Утвенко, делавшему это, все было
действительн и понятно и просто. Ну, а если для кого-то это не так, что же,
это уже его трудности и проблемы.

В том же ключе, наверное, мог бы ответить на подобное недоумение и шаман
индейского племени Шошоне. Европеец-антрополог, заранее предвкушая
изумление дикого человека, увешанного лисьими хвостами и колокольчиками,
решил сделать его фотографию при помощи "Полароида" - камеры, сразу
выдающей готовое фото. Однако, вопреки его ожиданиям, фотоаппарат один за
другим стал выдавать засвеченные снимки. Это было невероятно, потому что
камера была СОВЕРШЕННО ИСПРАВНА. После третьей такой неудачи подряд, шаман
позволил себе усмехнуться:
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:04 am

СТР.9:
 
- А вот сейчас у тебя получится. И действительно, после этих разрешающих
слов шамана на четвертой попытке из бокового отверстия камеры вышло фото во
всей яркости своих красок. Ни до, ни после этого случая "Полароид" не
отказывал ни разу.

Известны случаи, когда такое воздействие на приборы происходит как бы
помимо воли самого экстрасенса. Именно такое воздействие послужило причиной
того, что в книге этой оказалась не представлена Эльвира Алексеевна
Романова. Встречаясь с ней, целительницей и экстрасенсом, с её разрешения,
как я делаю это обычно, я включил диктофон. Сделав один-два оборота, он тут
же остановился. Это было странно, так как перед встречей я поставил новые
батареи. К счастью, у меня была с собой ещё одна пара. Пока я менял их,
Романова рассказала, как на телевидении, куда пригласили её, таким же
образом несколько раз отказывала аппаратура.

- Как вы понимаете, - пояснила она, - это было не в моих интересах, я вовсе
не старалась воздействовать на них. Хотя и могла бы.

Тем временем я сменил батареи, и запись началась. Мы говорили достаточно
долго, но велико было моё разочарование, когда, вернувшись домой, я
попытался прослушать запись. После нескольких первых слов дальше шёл
сплошной шум. Вернее, какой-то шорох. И я, и она поняли это как перст
судьбы и не возобновляли попыток.

Можно ли эпизод этот понимать как ещё одно из свидетельств того, что в
человеке присутствует более чем одно сознание, более чем одна воля?

Я упомянул о том значении, которое, судя по всему, придается самой
возможности мысленного воздействия на технические устройства и приборы. Чем
может быть вызван такой интерес - мой ответ на этот вопрос, я полагаю,
будет неполон, как неполна и неисчерпывающая информация, которой я
располагаю. Какие организации, на чьи приборы и в каких обстоятельствах
хотели бы воздействовать - не стану об этом ни гадать, ни делать
предположений. Вместо этого я позволю себе привести высказывания двух
человек, стоящих к проблеме достаточно близко, чтобы не только иметь о ней
суждение, но и чтобы просить меня не называть их имен.

Говорит научный сотрудник института, занимающегося космическими
исследованиями:

- В чем главная проблема, связанная с аппаратурой, которая работает в
космосе? Главная проблема - надежность. Надежность и безотказность - самое
слабое звено аппаратуры, которая работает в космосе. А прочность цепи
определяется по самому слабому ее звену. На Земле сотни раз мы опробуем
каждую систему, каждый ее компонент. При этом - в разных режимах,
максимально приближенных к тем, которые возможны в космосе. И все-таки
случаются отказы. Я думаю, в открытом космосе существуют факторы, которых
мы просто не знаем и которых не можем учесть. Из-за этого приходится каждую
систему, по крайней мере, дублировать.

Тем не менее, определить и устранить такую поломку, когда аппарат в полете,
необычайно трудно. А если аппарат непилотируемый, то и вообще невозможно. И
тогда из-за какой-нибудь ерунды может пойти прахом программа, над которой
работало множество Специалистов. Я не говорю уже о стоимости, о тех
миллионах рублей, которые при этом тоже погибнут. Поэтому, если бы
существовал надежный метод бесконтактного воздействия на аппаратуру на
больших расстояниях, это бы очень помогло. Помогло бы в аварийных ситуациях
и там, где нет человека. То, что я знаю, делается в этой области, такую
надежду дает.

А вот точка зрения человека, который, участвуя в подобных экспериментах,
сам воздействует на приборы и устройства.

- В чем для меня смысл всей этой работы? Сейчас мы как бы учимся мысленно
воздействовать на тот или другой прибор, на какую-то конкретную его часть.
Или просто на показания, что он дает на выходе. В этом деле у нас есть
прогресс. Сегодня мы делаем то, чего не могли вчера. Но пока мы
воздействуем по одному. Завтра будем делать это группой. У нас были уже
такие попытки, но мы очень осторожны, потому что существуют опасности и мы
их еще не знаем. Если это удастся, точность и сила воздействия возрастут
многократно. Тогда мы, экстрасенсы, могли бы попытаться сделать кое-что и
на свой страх и риск. Скажем, не дожидаясь, пока политики договорятся между
собой, блокировать ядерные испытания. И под Семипалатинском, и в Неваде, и
где угодно еще. Мы сможем сделать это, если нам удастся систематически
выводить из строя системы, управляющие такими испытаниями. И тогда, сколько
бы генералы ни бились, у них ничего не получится. Принципиально это вполне
реальная вещь. А кто делает это, какая группа, генералы никогда не узнают.
Ни наши, ни американские. Я потому говорю это, что думаю об этом не я один.
И в других странах есть люди, обладающие соответствующими способностями и
настроенные так же. То же самое с испытаниями новой военной техники. В
перспективе это тоже можно будет блокировать. Ради этой, пусть не ближней,
цели я и кое-кто, кого я знаю, согласились участвовать в подобных
экспериментах. Есть и другие, которые в них не участвуют. У них свои
соображения. Но мы в контакте друг с другом.

2. ЗВЕРИ ПОВИНУЮТСЯ СЛОВУ

Ни гад, ни лих человек

Это наблюдение натуралистов известно столь хорошо, что стало, по сути дела,
общим местом. Малоподвижный удав не спеша приближается к своей жертве, та
же вместо того, чтобы пытаться скрыться, убежать, спастись, покорно и
неподвижно ожидает своей неизбежной участи. В такое же странное оцепенение
впадает и тарантул, ядовитый и беспощадный, когда к нему подлетает и
садится прямо против него оса-землеройка. Тарантулу ничего не стоило бы в
мгновение ока убить ее и сожрать, как поступает он с другими насекомыми,
встречающимися на его пути. Но, подобно кролику перед удавом, он даже не
делает таких попыток. Вместо этого он терпеливо ждет, пока оса выроет рядом
с ним глубокую, около четверти метра, нору. После этого, также не встречая
ни малейшего сопротивления, она влезает на тарантула и, не слеша, жалит его
в нервный центр, парализуя, но не убизая. Втиснутый после этого в нору,
тарантул превращается в своего рода живые консервы для личинок осы.
Впрочем, какое бы слово, какой бы термин ни подобрали мы для обозначения
столь странного явления - внушение, гипноз ли, - это не имеет ни малейшего
значения и совершенно неинтересно. Обозначим ли мы неизвестное через "X"
или через "У", ни понятным, ни известным оно от этого не станет. Гораздо
важнее терминологических соображений представляется другое. Я имею в виду
cпoсобность человека, обычно колдуна или шамана, точно таким же образом
подчинять себе другие существа. Причем не только теплокровных, но и
рептилий и даже насекомых.

Змеи считаются существами совершенно неконтактными по отношению к человеку.
Я знаю герпетолога, который исключительно из профессиональных симпатий уже
несколько лет содержит в своей московской городской квартире кобру в
самодельном террариуме.

- Кормлю ее обычно я сам, и она отлично знает меня, отличает от других
домашних, узнает. Любое другое животное давно бы привязалось ко мне. Здесь
ничего подобного нет даже близко. Каждую секунду я знаю, что, если окажусь
неосторожен, она способна ужалить меня.

Тем не менее, на другом уровне, который бывает недоступен обычному
человеку, такой контакт оказывается возможен. В некоторых странах есть
христианские секты, участники которых во время службы, исполняя гимны и
танцы, приходят в экстатическое состояние, когда, как считают они, на них
находит Святой Дух. Один из признаков этого - чувство особой защищенности,
отстраненности от зла и всякой опасности. Когда члены секты достигают
такого состояния, настоятель открывает террариум, который стоит там же, в
молитвенном зале, и передает им из рук в руки ядовитых змей. Их носят на
руках, передают друг другу, вешают на шею. Извивающиеся змеи, маленький
укус которых вызывает мгновенную смерть, ведут себя с безобидностью ручных
ужей.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:04 am

СТР.10:
 
Вспоминаю в этой связи рассказ одного бурята о своем родственнике шамане.
Когда наступил 1937 год, год сталинского террора, и шаманов стали
арестовывать, расстреливать или ссылать, этот шаман решил не ждать своей
очереди. Он бежал и скрылся в тайге, в заимке, в гиблом змеином месте. Там
сложил избу из бревен и стал жить охотой, надеясь переждать страшное время.
Но кто-то, очевидно, выдал его, и осенью, в сентябре, рано утром за ним
приехали четверо вооруженных, на лошадях. Пятую лошадь вели для него.

- Он только присвистнул, так тихо-тихо, - рассказывал бурят, - громко в
тайге свистеть нельзя. Не полагается. И со всех сторон к нему поползли
змеи. А там страшные змеи водятся. Как по-русски называются, не знаю.
Обычно у змей укус смертелен только весной, у этих круглый год. Сползлись к
нему змеи, обвили всего. Не человек, а клубок шевелящийся. "Ну, - говорит,
- берите меня теперь". Они назад, назад, стали пятиться к коням, а он на
них идет: "Берите! " Не помнят, как ускакали. Я знаю, как это было, не от
него самого. Сам он ничего не говорил об этом. Шаман не рассказывает о
себе. Мне сотрудник органов говорил, один из этих четырех. Потом у них
большие неприятности были из-за того, что не привезли его. Начальник
кричал: "Надо было стрелять! Почему не стреляли?" Они говорят: 'Приказа не
было. Сказано было: арестовать". Он хотел в трибунал их передать, это
верный расстрел. Но не успел, начальника этого самого забрали, так и
забылось все. И больше шамана этого, родича моего, не трогали. Забыли. Так
он и выжил.

То. что делал этот сибирский шаман, повторяют некоторые из релириозных
сект. Члены одной такой группы (США, штат Теннесси), распевая молитвы и
гимны во время своих радений, приходят в состояние экстаза, когда, как
считают они, Дух Святой ограждает их от всякого зла. В таком состоянии они
безбоязненно держат в руках ядовитых змей, к которым в других случаях
человек не может приблизиться, не рискуя жизнью. Они играют с ними,
передают друг другу. При этом сами смертельно опасные рептилии, которых
остальное время содержат с величайшими предосторожностями, ведут себя на
таких радениях с безобидностью домашних кошек.

Другой эпизод такого же направленного контакта со змеями - назову это так -
связан с именем известного русского святого Сергия Радонежского. Когда в
XIV веке святой поселился в глухом лесу, положив начало сегодняшней
подмосковной Троице-Сергиевой лавре, те места изобиловали змеями. По
прошествии времени другие отшельники стали селиться рядом, появились
богомольцы, тоже страдавшие от обилия змей. Тогда-то, гласит предание.
Сергий Радонежский и повелел змеям удалиться от тех мест. С тех пор район
вокруг лавры радиусом километров в двадцать обведен как бы незримой чертой,
которую не переходит ни одна змея. Впервые я услышал об этом от крестьян,
когда сам жил в тех местах.

- По эту сторону луга нет их, змей, ни одной и не видели их никогда. И в
лесу нашем тоже их нет. А чуть дальше, за лугом, такой же, вроде, лес,
только там они уже водятся и много их, просто кишат. И дальше тоже, до
самого Владимира, по всем лесам. А здесь, по эту сторону луга и до самой
лавры, - чисто. Это отец Сергий когда-то так оградил от них свою обитель.
Они послушались его и до сих пор помнят.

В Саратовской области, в Пугачевском районе тоже, рассказывают, есть место,
где змеи, чтя наложенный кем-то запрет, не пересекают тропинку, идущую
через луг и лес. Живут только по одну ее сторону.

Впрочем, святые крайне редко и лишь в исключительных случаях уделяли
внимание этому ограждению от зверей или змей. Обычно это было делом
бабок-ведуний, что помогали людям, и колдунов. Для этого есть у них свои
отработанные методы и заговоры. При их помощи они якобы могут освободить
лес или другое место от нежелательного присутствия. "А гады с моего
островника проч отбегали бы. Мое крепкое слово будет всему превозмочь". "А
было бы в моей дуброве по-живу, по-добру, по-здорову. А в мою бы зелену
дуброву не заходил бы ни зверь, ни гад, ни лих человек..."

От диких зверей защита

Считается, что сильный колдун может на какое-то время оградить заклятием,
мысленным карьером большое пространство - запретить, скажем, волкам
приближаться к лугу, куда по ночам выгоняют пастись коней. Или не дать
волкам входить в деревню, когда зимними ночами они кружат голодные вокруг
нее. Самые действенные и сильные тексты таких заклятий не становятся обычно
достоянием ни этнографов, ни собирателей фольклора. Догадываться о них
можно только косвенно по другим отрывкам, оказавшимся в руках
исследователей.

Впрочем, само такое знание текста мало что дает, кроме удовлетворения чисто
исследовательского, академического любопытства. Это примерно то же, что
изучение правил дорожного движения, когда нет автомобиля. Знание заговоров
предполагает и владение весьма непростыми приемами их применения, главное
же - посвящение, причастность к особым способностям и состояниям.

Иногда защиту от диких зверей брал на себя пастух, посвященный в такие
заговоры и колдовскую практику. Так, в Поморье, на русском Севере, такой
пастух обходил по весне свое стадо с заклинаниями, заключая его в
магический круг. После этого до самого конца сезона нельзя было забирать из
стада ни одной скотины. Если же кто-то делал это, магический круг
оказывался разомкнут и стадо открыто нападению диких зверей.

Такое ограничение, запрет, может иметь не общий, а более конкретный,
индивидуальный адрес, быть обращен к отдельному зверю, обитающему в данной
местности. В этом случае между заклинателем и зверем устанавливается некий
контакт, понимание, система определенных отношений.

Но разве тысячи владельцев собак и кошек не находятся в таком каждодневном
словесном общении со своими животными? И те отлично понимают слова,
обращенные к ним, команды и даже просьбы. Есть ли основания считать
животных, вынужденных жить в трудных условиях выживания, глупее выросших в
четырех стенах?

Исследователь, естествоиспытатель В. К. Арсеньев вместе с местным
охотником-гольдом Дерсу Узала пробирается по Уссурийской тайге. В какой-то
момент его спутник догадывается, что сзади за ними крадется тигр.
Оказывается, Дерсу знает этого тигра и определяет по следу, что это - Амба.
Так, во всяком случае, называет его он.

"Не успели мы сделать и двухсот шагов, - продолжает Арсеньев, - как снова
наткнулись на следы тигра. Страшный зверь опять шел за нами и опять, как и
в первый раз, уклонился от встречи. Дерсу остановился и, оборотившись лицом
в ту сторону, куда скрылся тигр, закричал громким голосом, в котором я
заметил нотки негодования:

- Что ходишь сзади? Что нужно тебе, Амба? Что ты хочешь? Наша дорога ходи,
тебе мешай нету. Как твоя ходи сзади? Неужели в тайге места мало?

В таком возбужденном состоянии я его никогда не видывал. В глазах Дерсу
была глубокая вера в то, что тигр Амба слышит и понимает его слова. Он был
уверен, что тигр или примет вызов, или оставит нас в покое и уйдет в другое
место. Подождав минут пять, старик облегченно вздохнул, затем закурил
трубку и, взбросив винтовку на плечо, уверенно пошел дальше по тропинке.
Лицо его снова стало равнодушно-сосредоточенным. Он устыдил тигра и
заставил его удалиться".

Тигр действительно ушел и несколько дней не приближался к ним.

В другом случае Арсеньев и Дерсу вечером расположились было на привал,
когда рядом внезапно раздался рев тигра. "Дерсу встревожился:

- Худо! Наша напрасно сюда ходи. Амба сердится. Это его место.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:05 am

СТР.11:
 
Вдруг Дерсу быстро поднялся с места. Я думал, он хочет стрелять. Но велико
было мое изумление, когда я увидел, что в руках у него не было винтовки, и
тогда я услышал речь, с которой он обратился к тигру:

- Хорошо, хорошо, Амба! Не надо сердиться, не надо! Это твое место. Наша
это не знал. Наша сейчас другое место ходи. В тайге места много. Сердиться
не надо!

Гольд стоял, протянув руки к зверю. Вдруг он опустился на колени, дважды
поклонился в землю и вполголоса стал говорить что-то на своем наречии...

Наконец Дерсу медленно поднялся, подошел к пню и взял свою берданку.

- Пойдем, капитан, - сказал он решительно и, не дожидаясь моего ответа,
быстро через заросли пошел на тропинку. Я безотчетно последовал за ним.
Спокойный вид Дерсу, уверенность, с какой он шел без опаски и не озираясь,
успокоили меня: я почувствовал, что тигр не пойдет за нами и не решится
сделать нападение"

В другом случае, рассказывает Арсеньев, однажды Дерсу стал кричать что-то в
тайгу на своем языке. Когда другие спутники, охотники-русские, спросили
его, кому кричит он, Дерсу ответил, что он предупреждает Амбу, что здесь
много людей с ружьями и что если они будут стрелять в него, в Амбу, то он,
Дерсу, в этом не виноват.

Здесь мы видим очень персонифицированные отношения между человеком и
зверем, живущим в лесу. Это отношения как бы взаимного уважения, симпатии и
приязни. Именно такие отношения лежат, очевидно, и в основе тех случаев,
когда на поверхности мы видим только то, что воспринимаем, как ограничения
или запрет. Очевидно, это не просто приказ или запрет, налагаемый на зверя,
а скорее договор, уговор между ним и человеком.

Многочисленные свидетельства понимания и контакта между человеком и зверем
содержат и христианские хроники. В годы гонений на христиан в Риме, желая
угодить нравам черни, императоры приказывали бросать их на съедение зверям
на арене цирка. Но ничто не могло в большей мере свидетельствовать в пользу
христианства, чем случай, когда на глазах у десятков тысяч зрителей дикий
голодный зверь вместо того, чтобы растерзать очередную жертву, повинуясь
одному слову и взгляду праведника, покорно усаживался у его ног. Записи тех
лет содержат целый ряд подобных рассказов.

О таких же отношениях понимания, симпатии и приязни между человеком и
зверем рассказывают и многие жития святых - в частности Сергия Радонежского
и его современника Павла Обнорского. Как и к Сергию Радонежскому и его
скиту, к хижине Павла в лесу на реке Нурме приходил медведь, а также лисы и
зайцы, не страшась ни медведя, ни друг друга.

Сохранилась грамота Ивана Грозного: "Пожаловали мы Печенгского монастыря,
что у холодного моря, у мурманской границы..." Преподобный Тихон, живший в
том монастыре, однажды, вернувшись в свою келью, застал там медведя.
Преподобный повелел зверю: "Уйди из кельи и стань кротко". Когда медведь
повиновался, Тихон попросил, чтобы впредь он и другие медведи не беспокоили
обитель. С тех пор, повествует житие, медведи не приближались к обители и
не трогали манастырских оленей.

А вот свидетельство этого же рода, относящееся к католическому миру. Эпизод
из жизни святого Франциска Ассизского (XII - XIII в.), изложенный так, как
он был записан в его время:

"Близь Губбио появился громадный волк, нападавший на людей, так что никто
не осмеливался выходить из города без охраны. И вот Св. Франциск,
сжалившись над горожанами, осенил себя знаменем Креста и вышел навстречу
волку, возлагая все свое упование на Бога.

Когда волк с разинутой пастью побежал к Св. Франциску, тот осенил его
знаменем Креста и сказал:

- Поди сюда, брат волк; повелеваю тебе именем Христа не делать зла ни мне,
ни другому.

Чудно вымолвить, едва Св. Франциск совершил знамение Креста, как страшный
волк закрыл пасть, кротко подошел и лег у ног святого. И Св. Франциск
сказал ему:

- Брат волк, ты причиняешь много вреда в этих местах, ты совершил
величайшие преступления, обижая и убивая Божьи твари, ты даже имеешь
дерзость убивать людей, созданных по образу Божию; и весь народ кричит и
ропщет на тебя, и вся страна во вражде с тобой, но я хочу, брат волк,
установить мир между тобой и здешним народом, так, чтобы ты не обижал их, а
они простили бы тебе все прошлые обиды и чтобы не преследовали тебя больше
ни люди, ни собаки. ... Брат волк, - продолжал Св. Франциск, - с тех пор,
как тебе угодно будет заключить и соблюдать этот мир, я обещаю тебе, что
будешь получать пищу от жителей этой страны постоянно, пока ты жив, так что
не будешь терпеть голода. Обещаешь ли ты не причинять больше вреда людям? И
волк наклонением головы показал, что обещает. - Заверь меня в этом, чтобы я
вполне мог положиться на тебя.

И волк поднял переднюю лапу и положил в протянутую руку Св. Франциска.
Затем волк пошел вслед за Св. Франциском в город и там на площади
повторился этот чудесный разговор Св. Франциска с волком в присутствии
жителей всего города. После этого волк прожил два года и как ручной ходил
от двери к двери, все любезно кормили его, и никогда ни одна собака не
залаяла на него";

Как и в других случаях, понимание и контакт происходят здесь как бы на
индивидуальном, личностном уровне между человеком и зверем. Когда же
животные живут в стае, такой контакт происходит со стаей, совокупностью,
как с неким целым.

В Москве есть писатель Владимир Файнберг, обладающий незаурядными
способностями экстрасенса. Несколько лет назад многоквартирный дом, где жил
он, постигло нашествие тараканов. Вывести их из такого дома оказалось
довольно сложно. Когда служба, которая занимается этим, приезжала, чтобы
произвести дезинфекцию, каких-то жильцов не оказалось на месте и в их
квартиры нельзя было войти, другие же просто отказались: "От ядохимикатов
ваших умереть можно. А от тараканов еще никто не умирал. Уж лучше пусть
тараканы".

Проходило какое-то время, и из тех квартир, где они уцелели, тараканы
вскоре опять расселялись по всему дому. Как-то после нескольких таких
безуспешных попыток домашние Владимира особенно сетовали по этому поводу.

- Я остался один на кухне, - рассказывал он, - было уже очень поздно, в
квартире все спали. И я подумал: "А почему, собственно говоря, мы так
ненавидим их, травим и гоним? Почему кухню эту я считаю своей? Ведь для них
это такое же пространство их обитания, не менее, чем мое. Они ведь тоже
твари и тоже хотят жить". Это были даже не фразы и не слова. Я не знаю
даже, мои ли это были мысли. Это сейчас я перелагаю то, что я понял,
почувствовал, подумал тогда - в слова. Тогда слов не было. Но все было
понятно. Понятнее, чем когда нужны слова. И еще я подумал, что вот моя мама
так переживает из-за них, из-за тараканов, когда видит их в квартире. Как
хорошо было бы, если бы они жили себе, как живут, но только не приходили бы
сюда. Она так огорчается, а мне так ее жалко. Тоже без слов как-то подумал
все это. И тогда же почувствовал то, что некоторые называют "экстаз удачи".
Я уж потом узнал, что есть такой термин. Экстаз удачи.

На другой день он не стал ничего объяснять своим домашним, попросил только
не убивать больше ни одного таракана: "Они уйдут".
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:05 am

СТР.12:
 
- Сейчас я вспоминаю, что, сказав так, я почему-то был безусловно уверен в
этом. Домашние послушались меня. Я сказал это потому, что после того, что
произошло, я почувствовал в тот вечер, когда был на кухне, я понял одно -
этого делать нельзя. Нельзя убивать.

И действительно, минуло три или четыре дня - все тараканы ушли. С тех пор
прошло восемь лет. В других квартирах этого дома с ними воюют по-прежнему.
Здесь же с того самого дня никто не видел больше ни одного таракана.
"Воздействие на биологические объекты" - так называют это на своем жаргоне
ученые. Правда, то, чего удается достичь им, я не решился бы сопоставить с
тем, что происходит вне лабораторных стен. И не только потому, что такое
сравнение было бы не в пользу науки. Но, главным образом, потому что сами
приемы, к которым прибегают исследователи, и их цели весьма отличны от
приемов и целей шаманов, колдунов и экстрасенсов.

А возможно ли вообще такое воздействие? Вот главный вопрос, который
забывают они. И именно на него пытаются искать ответа.

Как пример таких исследований я мог бы назвать опыты С. В. Сперанского из
Новосибирска по мысленному воздействию на белых мышей. Дети (от 6 до 10
лет), посылая волевые импульсы, старались мысленно понудить мышей бегать по
вольеру как можно быстрее. В другой серии опытов ставилась противоположная
цель - дети, тоже мысленно, старались заставить мышей бегать медленнее или
вообще не двигаться. Всякий раз полученные результаты сопоставлялись с
данными контрольной группы. "Проведенное исследование, - заключает свой
отчет ученый, - доказывает принципиальную возможность мысленного
воздействия человека на двигательную активность белых мышей".

Другая группа исследований связана с растениями. Таковы, например, опыты по
мысленному воздействию экстрасенса на пшеницу. Было установлено, что
"положительный" благожелательный волевой импульс может увеличивать длину
ростков на 80%. В другом случае, при "негативном" посыле, когда импульс был
задан на "подавление", рост побегов оказывался на 40% меньше контрольного.

Исследования этого же рода проводились и проводятся за рубежом. Результаты,
получаемые там, оказались еще более впечатляющими. В некоторых из таких
опытов, чтобы стимулировать рост, над растениями читают молитвы,
благословляют их, говорят им, как они прекрасны и т. д. В других, когда
импульс проводится на подавление, по нескольку раз в день растения
проклинают, говорят им, что они плохие, не вырастут...

Многочисленные опыты эти подтвердили, что растения чутко воспринимают
слово, волевой импульс, посылаемый человеком. Однако задолго до этих
экспериментов практика общения, разговора с растениями известна была в
народе. Позитивное воздействие - это крестное знамение и молитва, которыми
в былые времена освящались обычно посевы. Негативное, а иногда нужно было и
такое, тоже хорошо было известно. В Абхазии, например, если плодовое дерево
не плодоносит, перед ним разыгрывали своего рода действо. Хозяин бросался к
нему с топором, крича, что срубит такое негодное дерево, а другие
удерживали его, уговаривая подождать еще хотя бы год. Тогда, обращаясь к
дереву, говорили, что дают ему еще год, если оно будет по-прежнему таким
же, то срубят его. Говорят, что, как правило, на следующий же год на дереве
появлялись обильные плоды. В Сухуми я знаю человека, который при мне
проделывал 'этот ритуал с неплодоносящим кустом мандарина. На другой год я
видел этот куст весь покрытый плодами. Интересно, что такой же обычай и
подобные же конкретные случаи знаю я и по Средней Азии.

Так что опыты по словесному, волевому воздействию на растения не есть
открытие чего-то неведомого и нового, скорее это лишь подтверждение в
лабораторных условиях практики, которая давно известна у разных народов.

3. ОБЪЕКТ ВОЗДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕК

Бессильные противостоять

Соловецкий патерик рассказывает о старце, в огород к которому однажды
забрались воры. "Наполнив свои влагалища овощами, они возложили их на себя,
с намерением унести, по не смогли и с места сойти, и так простояли два дня
и две ночи неподвижно, под тяжелым бременем. Потом начали кричать: "Отче
святый, пусти нас с места". На голос пришли некоторые из братии, но не
смогли свести их с места. На вопрос иноков: "Когда вы сюда пришли?" - они
отвечали: "Два дня и две ночи стоим здесь". - "Мы всегда ходили сюда,
почему же не видели вас?" - "Да и мы, если бы видели вас, давно уже со
слезами просили бы прощения у вашего старца". Пришел и сам старец и сказал
ворам: "Вы всю жизнь пребывая в праздности, без трудов, крадете чужие
труды, поэтому стойте здесь в праздности все годы вашей жизни". Со слезами
воры умоляли отпустить их, обещаясь впредь не делать ничего подобного.
Старец сказал: '' "Если хотите руками своими трудиться и от труда вашего
других питать, то отпущу". Они с клятвою дали обещание исполнить его
веление. Тогда он сказал: "Благословен Бог, укрепляющий вас; потрудитесь
год в этой обители на братию". После этого разрешил их от невидимых уз
своею молитвою, и они действительно трудились год в скиту".

Такие приемы, очевидно, безотносительные к святости, издавна известны
народу и по сей день хранятся в тайне теми, кто их знает. Записи этнографов
и рассказы очевидцев свидетельствуют об этом.

Вот рассказ, записанный в наше время этнографами в сибирской деревне: "Мне
папа рассказывал. Говорит, приехали на конях с грузом мужики и остановились
на Шилке. Зашли к кому-то ночевать. А хозяин: - Дак у вас че там? - Да
груз: пшеница... - А караулит-то кто?

- Че караулить? Никого нет. А кто возьмет, так без меня никуда не уйдет.

Но а были воришки-то. Водились. Пришел один, значит, мешок на плечо-то
заворотил с пшеницей, вроде, "упру". И давай ходить кругом саней. До утра и
проходил в зимнюю ночь. И бросить не может, и уйти не может.

Хозяин выходит к возу утром, тот ему: - Извините, - грит, - меня! В жизни
больше этим делом не займусь. - Но, положь. Иди да запомни".

Я упоминал уже П. Д. Утвенко, целителя и прозорливца. Каждый день у его
ворот выстраивается очередь - люди приезжают со всех концов страны.
Какое-то время назад в эпоху гонений на все, чего не может объяснить наука,
погромные статьи об Утвенко печатала главная газета республики, орган ЦК
коммунистической партии Украины. Тогда-то и заявился к нему под видом
пациента один такой корреспондент, имевший задание написать о нем очередной
пасквиль. Понятно, о цели своего приезда он говорить не стал. Но
прозорливцу этого и не надо. Молодой человек не успел и рта раскрыть, чтобы
сказать какую-то заранее приготовленную ложь, как тот молча вывел его из
дома во двор и поставил возле забора: - Стоять будешь до вечера.

До самого вечера он так и стоял, как вкопанный, на том же месте и не мог ни
сдвинуться, ни сойти с него. Только когда в конце дня, окончив прием,
старик подошел к нему и, пристыдив, разрешил идти, он смог тронуться с
места.

Можно предположить, однако, .что диапазон таких воздействий на человека
значительно шире, чем в случаях, которые я привел.

А. И. Куприн, движимый писательским, а возможно, и более глубинным
интересом, с вниманием следил за явлениями, которые принято называть
необъяснимыми и загадочными. В результате возник рассказ "Олеся". Героиня
его - дочь ведьмы, живущей на отшибе маленькой белорусской деревни. Позволю
себе привести отрывок из "Олеси", имеющий отношение к нашей теме, а главное
- довольно точно воспроизводящий один из приемов, которыми издавна
пользуются колдуны и колдуньи при воздействии на человека.

" - Что бы вам такое показать? - задумалась она. - Ну, хоть разве это вот:
идите впереди меня по дороге. Только смотрите, не оборачивайтесь назад...
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:06 am

СТР.13:
 
Я пошел вперед, очень заинтересованный опытом, чувствуя за своей спиной
напряженный взгляд Олеси. Но, пройдя около двадцати шагов, я вдруг
споткнулся на совсем ровном месте и упал ничком. - Идите, идите! -
закричала Олеся. - Не оборачивайтесь! Это ничего, до свадьбы заживет...
Держитесь крепче за землю, когда будете падать.

Я пошел дальше. Еще десять шагов, и я вторично растянулся во весь рост.

Олеся громко захохотала и захлопала в ладоши... - Как ты это сделала? - с
удивлением спросил я... - Вовсе не секрет. Я вам с удовольствием расскажу.
Только боюсь, что, пожалуй, вы не поймете... Не сумею я объяснить...

Я действительно не совсем понял ее. Но, если не ошибаюсь, этот своеобразный
фокус состоит в том, что она, идя за мной следом, шаг за шагом, нога в
ногу, и неотступно глядя на меня, в то же время старается подражать
каждому, самому малейшему моему движению, так сказать, отождествляет себя
со мной. Пройдя таким образом несколько шагов, она начинает мысленно
воображать на некотором расстоянии впереди меня веревку, протянутую поперек
дороги на аршин от земли. В ту минуту, когда я должен прикоснуться ногой к
этой воображаемой веревке, Олеся вдруг делает падающее движение, и тогда,
по ее словам, самый крепкий человек должен непременно упасть... Только
много времени спустя я вспомнил сбивчивое объяснение Олеси, когда читал
отчет доктора Шарко* об опытах, произведенных им над двумя пациентами
Сальпетриера**, профессиональными колдуньями, страдавшими истерией. И я был
очень удивлен, узнав, что французские колдуньи из простонародья прибегали в
подобных случаях совершенно к той же сноровке, какую пускала в ход
хорошенькая полесская ведьма.

Очевидно, однако, что это - заставить кого-то упасть на ровном месте - едва
ли предел возможного воздействия на человека. Само собой, такого
воздействия, о котором тот не догадывается, которого не ожидает и которое
не имеет, понятно, обратного адреса. К тому же, как сама жертва, так и
окружающие мало бывают склонны искать объяснения за чертой хорошо им
известных и привычных реальностей. Вот почему о характере и пределах таких
возможных воздействий остается только догадываться. Правда, одно из
публичных выступлений

Игнатенко, разгоняющего тучи, о котором я уже говорил, дает некоторую пищу
для раздумий в этом направлении. Вот рассказ очевидца:

"На сцене пятеро добровольцев. Альберт Бенедиктович предупредил участников
опыта, что им предстоит несколько необычная задача: одного из них он ударит
с расстояния в несколько шагов, а другие не должны дать ему упасть.
Игнатенко отошел к краю сцены и сделал легкий взмах рукой в сторону
улыбавшегося парня. В следующее мгновение он согнулся, потом неведомая сила
оторвала его от пола, развернула в воздухе. Растерявшиеся помощники едва
успели подхватить падавшего парня".

Опасные эксперименты

Некоторые из исследователей, занимающихся сегодня проблемой воздействия на
человека, проявляют интерес к разного рода колдовским приемам. Кое-кто
пытается даже испытывать их в лабораторных условиях, в условиях строгого
эксперимента. Несмотря на то, что другая сторона - те, кого называют
ведуньями и колдунами, - мало бывает склонна идти навстречу этому интересу.
Им это не нужно, в лучшем случае - ни к чему. В худшем - такое
сотрудничество может оказаться и потенциально опасным, - считают они. Если
не сегодня, то, возможно, впоследствии.

Дело не только в том, что уцелевшие колдуны, ведуньи или потомки их не
забыли ни сталинских репрессий, ни гонений недавних лет. Дело скорей в
ощущаемой ими полнейшей иллюзорности тех структур, которые олицетворяют
власть и начальство. "Волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им
не нужен".

Призрачны карты владык, призрачны их награды, призрачны те, кто служит им.
Это отторжение, отстраненность распространяется и на людей науки, нанятых
властью, а значит - служащих ей. Вот почему сокровенные знания остаются
недоступны этим людям и, надеюсь, и пребудут так. необратясь в средство
удовлетворения чьей-то любознательности, амбиций или устремлений, куда
более опасных.

Впрочем, это лишь одна. и не главная, из причин существующей закрытости
этих знаний. Лишь один. но достаточно непреодолимый ров, отделяющий счетные
игрища науки от мира, который неподвластен и неподсуден ей.

На первый взгляд опыты исследователей по воздействию человека на человека
не выходят за рамки весьма скромной цели: узнать, возможно ли такое вообще,
в принципе. Если представление о такой ограниченности и справедливо, то не
в большей мере, чем утверждение, будто ящик динамита сам по себе совершенно
безопасен. Это, может, и так, но только до той минуты, пока кто-нибудь не
вложит в него крохотный предмет - детонатор. Что касается экспериментов, о
которых говорю я, то такой детонатор заложен в них изначально. Это условие,
по которому человек - объект эксперимента - не должен знать, что именно
собирается проделать с ним исследователь.

То, что такое условие необходимо ради достоверности, - очевидно. Как
очевидна и опасность, которая стоит за этим.

Именно таковы проводимые без ведома и согласия человека опыты по
дистанционному введению его в состояние сна. Вот как описывал серию таких
экспериментов их участник:

"Объект приглашался на опыты под предлогами, которые не могли навести его
внимание ни на какие догадки, зачем он приглашен. Во время опыта внимание
девушки занималось максимально всем, чем только возможно было его занять.
Ей не давалось возможности сосредоточиться на чем-либо самостоятельно.

Первые опыты были проведены в одном здании. Нас разделяло несколько комнат.
Потом перешли к опытам, когда мы находились в разных концах города.
Успешность была одинакова. Связь была так хорошо налажена, что не терялось
ни одной минуты наблюдений. Все фиксировалось самым точным образом.

Один только дефект в этой работе одинаково волновал всех участников опыта.
Это то, что девушка все же была предупреждена об опытах. Но все делалось
так ловко и аккуратно, что об опытах она не знала. Это доказывалось тем,
что она до самого последнего момента, до самого последнего опыта спрашивала
нас, когда же. наконец, начнутся опыты с нею.

Поясню, подопытная издавала эти вопросы, не догадываясь и не подозревая,
что происходит с пей. Заслуживает внимания и интересна са.ма техника, то,
как проводилось воздействие. Вот как описывал это врач-психиатр доктор
Котков:

"Я садился в удобное кресло в абсолютной тишине. Закрывал глаза. Мысленно я
шептал своему объекту слова внушения: "Спи! Спи! Спи! " Это я назову первым
фактором мысленного внушения.

Второй фактор. Я до галлюцинаторности или до самой яркой сновидности
представлял себе образ объекта. Я рисовал ее в своем воображении глубоко
спящею, с закрытыми глазами.

И, наконец, третий фактор. Я считаю его самым важным. Я назову его фактором
хотения. Я сильно желал, чтобы девушка уснула. Наконец, это желание
переходило в уверенность, что она уже спит, и в какой-то своеобразный
экстаз торжества удачи.

Я отмечал этот момент и прекращал опыт. Время точно фиксировалось. Я ждал
сигнала начать пробуждение и проводил его по тому же методу. Снова
сигнализировал о пробуждении объекта. Пробуждалась она также в момент моей
сигнализации. Все эти три фактора действовали одновременно длительностью в
3-5 минут".
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:06 am

СТР.14:
 
Важно отметить то обстоятельство, что воздействие осуществлялось именно
через образ, который индуктор формировал в своем сознании. Приведу в этой
связи свидетельство другого исследователя, профессора К. И Платонова, также
проводившего опыты с дистанционным воздействием:

"Важно отметить, что когда я оказывал воздействие на испытуемую в форме
мысленного приказа - "Засыпайте! ", "Спите! ", то последний был всегда
безрезультатен. Но при моем зрительном представлении образа и фигуры
заснувшей М. (или же проснувшейся М.) эффект всегда был положительным".

Деталь эта представляется мне многозначительной по той причине, что
создание "образа" и потом мысленное "наведение" его на объект, т. е. на
конкретного человека - это испытанный колдовской прием. Неизвестно, знали
ли о нем исследователи или, что более вероятно, пришли к нему случайно, в
ходе эксперимента, но это, пожалуй, и не столь важно, как сама эта общность.

Расстояние в таких опытах не имеет значения. Это обстоятельство характерно
и для воздействий, которые колдун, или шаман проводит в отношении своей
жертвы. В одном из экспериментов, например, усыпление и пробуждение
подопытного осуществлялись на расстоянии около двух тысяч километров.
Индуктор воздействовал из Севастополя на женщину, находившуюся в Ленинграде.

Доктору Коткову принадлежат также опыты по "вызову перципиента", которые он
в свое время проводил в Харькове. Объектом воздействия была
девушкастудентка 18-19 лет. Находясь у себя в квартире, во время, строго
обусловленное с другими участниками опыта, доктор Котков мысленно вызывал
подопытную в лабораторию. "Когда наступал "экстаз удачи", - рассказывает
Котков, - я прекращал опыт и шел в лабораторию. Обычно я или заставал
девушку уже там, или она приходила немного позже меня. Когда у нее
спрашивали: зачем она пришла, она обычно отвечала смущенно: - Не знаю...
Так просто... Захотелось придти..." И снова приходится констатировать -
прием, который использовал экспериментатор, хорошо известен в сфере
магических знаний. Правда, порой им неосознанно пользуются и люди,
наделенные просто сильным воображением. Интересно, что точно так же не
догадываясь, что прибегает к колдовскому приему, поступал иногда и Гете.

"В молодости, - рассказывал он Эккерману, - со мной случалось нередко, что
если во время моих уединенных прогулок мною овладевало сильное желание
видеть мою возлюбленную, то я принимался думать о ней до тех пор, пока она,
наконец, ко мне не приходила.

- Мне не сиделось дома, - говсрила она мне о своем ко мне приходе, - я
ничего не могла с собой поделать, не могла не прийти".

Другой писатель, Марк Твен, также пользовавшийся этой своей способностью,
прибегал к более усложненному приему воздействия. "Когда мне надоедает
ждать вести от кого-нибудь, - вспоминал он. - от кого я хотел бы получить
такую весточку, я заставляю его написать мне письмо, желает он этого или
нет. Для этого я сажусь и пишу ему письмо сам, после чего рву свое письмо
потому, что знаю - то, что сделал я, заставит его сесть и написать мне
письмо в то самое время, когда делал это я".

Прием, к которому прибегал Твен, один из самых простых, хотя и требует
определенной психической тренировки.

Человек, обращенный в робота

Воздействовать на человека на расстоянии, понудить его совершить те или
иные поступки - это умение включает в себя древнейшую шаманскую и
колдовскую практику разных народов. В китайских провинциях Гуандуне и
Гуанси до последнего времени существовал, например, следующий прием поимки
вора. Когда на земле удавалось найти его след, пострадавший звал человека,
владеющего таким приемом, - обычно опытного даосского монаха. Тот вбивал в
след бамбуковый кол и начинал внушать вору неодолимое желание вернуться,
вновь посетить место своего преступления. Когда вор, будучи бессилен
противостоять охватившему его желанию, крадучись приходит на это место, его
уже ждут.

По сообщению русского исследователя дальневосточного шаманизма,
маньчжурские шаманы также владеют приемами на расстоянии внушать своей
жертве те или иные действия. Если связать это с теми примерами, которые я
уже назвал, и с фактами, которые приведу далее, утверждение это
заслуживает, по крайней мере, внимания.

В такой извечно авторитарной стране, как Россия, где жизнь каждого зависела
всецело от произвола правителя любого ранга, естественно, что многие
колдовские действия издавна направлены были на то, чтобы снискать его
благосклонность и любовь. Когда же эта попытка удавалась, то это было ни
чем иным, как насилием над таким правителем, над его волей и личностью.
Множество сыскных и тайных дел посвящено было раскрытию таких попыток.
Злоумышления такого рода карались особо беспощадно, и те, кто решался
обращаться по этому поводу к ведуньям и колдунам, шли на великий риск. Так
рисковал жизнью не только своей, но и своих близких князь Василий Голицын,
попытавшийся посредством чар снискать расположение, любовь и милость
царевны Софии. Когда же колдовство совершилось, чтобы обезопасить себя,
чтобы ведун, помогавший ему в этом, не разгласил тайны, князь повелел сжечь
его в бане.

Некоторые свидетельства более близкого времени говорят, что практика таких
воздействий на человека, насильственного подчинения его воле другого, не
была потеряна и не исчезла в прошлом. Распознать, когда происходит нечто
подобное, чрезвычайно трудно. Жертва такого воздействия никоим образом не
догадывается об этом. Человек сам не может объяснить, почему возлюбил
одного, не возлюбил другого, почему поступил таким или иным образом.

"Не знаю... Так просто... Захотелось прийти", - говорила девушка, объект
дистанционного воздействия, в экспериментах Коткова. "Я ничего не могла с
собой поделать, не могла не прийти", - это слова возлюбленной Гете, которая
повиновалась мысленному его приказу, даже не осознавая и не понимая, почему
делает это.

А ведь человека можно понудить совершить и куда более серьезный поступок,
когда он не будет даже подозревать, что им манипулируют, управляют на
расстоянии.

Мысль эта слишком очевидна, чтобы она не могла прийти в голову кому-то еще,
кроме меня.

Если допустить, что какие-то попытки в этом направлении и происходят, то
где можно было бы искать проявления этого? Наверное, среди разного рода
поступков и преступлений, когда совершивший не может дать им убедительного
объяснения и когда они никак не согласуются со всем предшествующим его
поведением.

Промозглым дождливым днем 29-го марта 1951 года в один из банков
Копенгагена вошел неприметный молодой человек и приблизился к ближайшему
окошку. Когда кассир поднял на него глаза, в лицо ему уставилось дуло
пистолета. Успел ли грабитель потребовать у него деньги и что ответил ему
кассир, этого никто не успел расслышать. Все услышали только звук
выстрелов, последовавших один за другим, и кассир, убитый наповал,
повалился на свою конторку. Клиенты, оказавшиеся в зале, метнулись к
дверям, остальные кассиры и клерки повалились на пол. Единственный человек,
который попытался было противостоять убийце, менеджер, через секунду лежал
на полу с простреленной головой.

Угрожая убить каждого, кто станет на его пути, грабитель бросился к дверям
и исчез в потоках дождя.

Вскоре полиция все-таки нашла и арестовала грабителя. Им оказался некий
Палл Хардруп, до этого не замеченный ни в чем ни предосудительном, ни
преступном. Тем не менее, вина его было очевидна, и он был арестован.
Благодаря его задержанию вскрылось еще одно нераскрытое преступление:
оказалось, что этот же человек год назад, с пистолетом в руке, также,
ограбил другой банк.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:07 am

СТР.15:
 
Возможно, Хардруп так и предстал бы перед судом, получив заслуженный им
приговор, если бы что-то в его поведении не привлекло внимание тюремного
психиатра. Начав работать с Хардрупом, он помог следствию выйти в конце
концов на совершенно другого человека, оказавшегося истинным преступником.
Это был человек, державший Хардрупа под полным своим контролем. Более того,
сознание его жертвы оказалось блокировано столь плотно, что Хардруп
полностью и искренно отрицал, будто кто-то управляет им. Когда один из
ведущих психиатров Голландии попытался подвергнуть Хардрупа гипнозу, чтобы
узнать, действительно ли ктото манипулирует им и кто делает это, оказалось,
что Хардруп совершенно не гипнотабелен. Это был еще один барьер,
установленный в его сознании тем, кто управлял его действиями. Психиатру
понадобился целый год упорной работы с арестованным, чтобы сломать эту
установку. Но это было сделано и когда власть чужой воли над ним была
сломлена, Хардруп стал говорить.

Человека, который сначала подчинил его себе, а затем заставил пойти на
преступления, удалось найти, и он был арестован. Вина его была доказана в
суде и, учитывая исключительную опасность такой личности, суд приговорил
его к максимальной мере - пожизненному заключению.

Насколько я знаю, это чуть ли не единственный случай со времен
Средневековья, когда общество сделало попытку оградить себя от такого
человека. И то понадобились величайшие усилия и профессиональное искусство,
чтобы обнаружить преступника и доказать его вину. Есть ли основания
полагать, что случай этот столь уж исключителен и неповторим?

На сомнения этого рода наводит, в частности, то, что судебные дела и
криминальные эпизоды часто содержат случаи совершенно необъяснимых
поступков и немотивированных преступлений. Скажем, человек безупречной
репутации, не испытывающий недостатка в средствах, беспричинно совершает
кражу, прячет украденное и тут же забывает об этом. Другой, отправившись на
рыбалку с приятелем, во время завтрака на полуслове без малейшего повода
или ссоры убивает его. На все вопросы следователя и адвоката, который хочет
помочь ему, отвечает: "Не понимаю сам. Не знаю. Что-то нашло на меня". При
этом врачи признают его вменяемым и совершенно здоровым.

В тридцатые годы в Германии имел место криминальный случай, на фоне событий
тех лет не привлекший особого внимания. Молодая женщина вскоре после
замужества несколько раз пыталась убить своего мужа. К счастью, безуспешно.
Когда встревоженный муж обратился в полицию, оказалось, что та не может
сказать ничего вразумительного. Мужа она любит, почему же временами ею
овладевает неодолимое желание убить его, она не знает. Она боится за себя,
а, главное, за мужа потому, что противиться этому желанию у нее нет сил.
Как и в случае с ограблением банка, о котором я говорил, делом занялся
полицейский врач. Ему повезло, направление поиска, которое он избрал,
вывело его на человека, с которым потенциальная убийца долгое время до
этого была близка. Им оказался некий Франц Вальтер, обладавший, как
установила полиция гипнотическими способностями, которые он тщательно
скрывал. Подав ей гипнотическую команду, приказав совершить убийство, он
позаботился обрубить концы, заставил забыть о том, что команда была и от
кого она исходила. Вина его, однако, была доказана и десять лет каторги
были той ценой, которую пришлось ему заплатить за злодейство.

Как бы ни старался преступник, память о нем, след его присутствия остается
в глубинах сознания его жертвы. И, если след этот удалось обнаружить в
случае, происшедшем в тридцатые годы, то сегодня возможности
врачей-криминалистов возросли многократно. Хотя по понятным причинам
распространяться об этом они не склонны. Разговаривая с некоторыми из них,
я получил достаточно убедительные подтверждения этого - в обмен на обещание
не касаться этой темы подробнее (условие, которое я соблюдаю на этих
страницах).

Не связаны ли некоторые из так называемых "немотивированных" преступлений
прямо или косвенно с таким насилием чужой воли? При этом не обязательно,
чтобы за каждым из немотивированных, спонтанных преступлений обязательно
стояло чье-то осмысленное злое желание. Возможен сильный эмоциональный
выброс от какого-то человека, даже не подозревающего о своих
пси-способностях. Этот выброс, идущий без адреса, либо даже будучи
направлен кому-то, может быть принят совершенно другим, подобно тому, как
случается нам порой по ошибке находить в своем почтовом ящике чужое письмо.
Не тогда ли, повинуясь непонятному импульсу, человек совершает нечто, что
тщетно потом пытается объяснить себе и другим?

Как известно, совершенно открыты и легко поддаются гипнотическому внушению
30% людей - каждый третий, Не гипнотабельны или поддаются гипнозу с большим
трудом только 4-5%. Особенно легко бывает подвержен внушению тот, кто вырос
в авторитарной семье или в авторитарном обществе. Например в нашей стране.

Вот почему, когда я читаю в прессе восторженную публикацию о московском
инженере, который, играя в шахматы, может внушить партнеру заведомо
проигрышный, ложный ход, я не спешу разделить этот восторг. Я не могу не
думать, какой еще поступок или действие придет ему в голову внушить другому
завтра или послезавтра или на службу каким силам могут быть поставлены
способности этого человека.

Когда в Ленинграде в 1934 году был убит Киров, которого влиятельные силы в
стране собирались поставить на место Сталина, его убийца, даже не
пытавшийся скрыться с места преступления, не мог дать вразумительного
объяснения, почему он совершил это. Убийство Кирова сегодня видится как
часть сценария, который был тщательно продуман заранее. Именно убийство
послужило сигналом .к началу сталинских чисток, аппарат для которых был уже
наготове и, казалось, только ждал такого сигнала.

Вспомним другое событие - поджог рейхстага в 1933 году. Ван дер Люббе,
человек, совершивший его и тоже не пытавшийся скрыться, как и убийца
Кирова, точно так же не смог сказать ничего убедительного о мотивах своего
поступка.

Не вправе ли мы вспомнить в этой связи и Джека Руби, которому оказалось
легче совершить "убийство века", чем объяснить, что побудило его к этому?
Или - убийство Роберта Кеннеди человеком, не имевшим ни малейшего отношения
ни к убитому, ни к Америке, ни к политической жизни, поступок которого
оказался немотивирован до такой степени, что спасительное объяснение было
найдено только в объявлении его сумасшедшим? Такое же объяснение было дано
и в отношении поджигателя рейхстага Ван дер Люббе.

Я очень хорошо понимаю соблазн увидеть во всем этом действия, исходящие из
некоего единого центра и сверхзасекреченных лабораторий. Но при всем
стремлении к однозначности принять эту точку зрения как единственно
возможную было бы трудно: я назвал только несколько фактов, лежащих на
поверхности и хорошо известных каждому. На деле же сообщений таких и
свидетельств, значительно больше. А главное, некоторые из подобных фактов
относятся к тем временам, когда не существовало ни лабораторий, которые
можно бы было иметь в виду, ни тех ведомств и сил, которые могли бы
предположительно стоять за ними.

По воспоминаниям современников, одним из людей, способных манипулировать,
управлять другими, заставлять их поступать не по своей, а по его воле, был,
например, Распутин. Вот эпизод, рассказанный человеком, входившим в его
окружение и испытавшим это на себе: "Уже много лет я был страстным игроком
и проводил много ночей напролет за карточным столом. Я основал несколько
карточных клубов. Однажды я так сильно увлекся игрой, что трое суток подряд
провел в клубе. Как раз в то время Распутин имел важное дело ко мне...

... Он пригласил меня сесть за стол и воскликнул повелительно: - Садись,
теперь выпьем!

Я последовал его приглашению. Распутин принес бутылку вина и налил два
стакана. Я хотел пить из моего стакана, но Распутин дал мне свой, затем он
перемешал вино в обоих стаканах, и мы должны были его одновременно выпить.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:08 am

СТР.16:
 
После этого странного действия наступило молчание. Наконец, Распутин
заговорил:

- Знаешь что? Ты в свою жизнь больше не будешь играть. Конец этому. Ступай
куда хочешь! Я хотел бы видеть, исчезнешь ли ты еще раз на три дня...

... После этого я до смерти Распутина никогда не играл, хотя оставался
владельцем карточных клубов. Также я не играл на скачках и сберегал этим
много денег и времени. После его смерти прекратилось действие странного
гипноза, и я начал опять играть".

Термин "гипноз", который был упомянут скорее в силу отсутствия другого
понятия, не выражает ни сути, ни силы, оказанного воздействия. Что касается
колдовского действа с вином, к которому прибегал Распутин, то он
использовал его и в других, в том числе более сложных случаях. Один из них
связан с хорошо известным фактом отстранения Верховного Главнокомандующего
тогдашней действующей армии великого князя Николая Николаевича. В отличие
от случая предыдущего, здесь воздействие на человека, навязывание ему
определенных действий осуществлялось на расстоянии и так, что сам он не
знал об этом. Вот как рассказывает этот случай секретарь Распутина А.
Симанович.

"Он имел очень утомленный вид и молчал. Мне было знакомо это состояние, и я
не беспокоил его разговорами, и даже распорядился, чтобы в этот вечер
никого не принимать. Молча, ни на кого не смотря, Распутин прошел в свою
рабочую комнату, написал что-то на записке, сложил ее и направился в свою
спальню. Здесь он засунул записку под подушку и лег. Как я уже говорил, и
раньше приходилось наблюдать у Распутина такого рода напоминающее
колдовство поведение. Так как он в таких случаях не желал, чтобы его
беспокоили, то я не тревожил его в спальне. Распутин сейчас же заснул и
проспал без перерыва всю ночь.

На другой день после переданного случая он еще спал, когда я к нему пришел.
Он вышел только спустя некоторое время, и я сразу заметил, что его вид был
совсем другим, чем за день перед тем. Он был оживлен, благожелателен и
любезен. Он сказал мне с любезной улыбкой:

- Симанович, ты можешь радоваться. Моя сила победила.

- Я тебя не понимаю, - ответил я.

- Ну, так ты увидишь, что случится через пять или шесть дней.

Попросив соединить его по телефону с Царским Селом и поговорив с царем,
Распутин немедленно отправился туда и был тотчас же принят. Там он сказал
царю, что после трех дней царь получит телеграмму от Верховного
Главнокомандующего, в которой будет сказано, будто армия обеспечена
продовольствием только на три дня.

Распутин сел за стол, наполнил два стакана мадерой и велел царю пить из его
стакана, между тем, как он сам пил из царского.

Потом он смешал остатки вина из обеих стаканов в стакане царя и велел ему
выпить это вино. Когда царь этими мистическими приготовлениями был
достаточно подготовлен, Распутин объявил, чтобы он не верил телеграмме
великого князя, которая придет через три дня. Армия имеет достаточно
продовольствия. Николай Николаевич желает только вызвать панику и
беспорядки в армии и на родине, затем под предлогом недостатка в
продовольствии начать отступление и, наконец, занять Петроград и заставить
царя отказаться от престола. Николай был ошеломлен, так как он верил
предсказаниям Распутина. Можно представить себе его потрясение, когда через
три дня от Верховного Главнокомандующего пришла телеграмма, которая
сообщала, что армия снабжена хлебом только на три дня. Этого было
достаточно, чтобы решилась участь великого князя. Никто уже теперь не мог
разуверить царя в том, что великий князь замышляет поход на столицу и
намеревается свергнуть с престола царя".

Не берусь утверждать, сколь велики оказались политические последствия этого
события в последующих судьбах России. Но я и не об этом. Я о другом - о
самом факте такого воздействия, понуждающего кого-то, в данном случае
второго человека в государстве, совершить поступок, ему навязанный: в
нужный день отправить телеграмму определенного содержания.

Был ли это единственный случай, когда государственное лицо, общественный
деятель оказался объектом тайной манипуляции? Как бы то ни было, эпизод
этот дает повод предположить, что некоторые не до конца понятые свершения
или, наоборот, несвершения в истории могли бы происходить под воздействием
подобных обстоятельств.

Хорошо известно, что Наполеон не только твердо намерен был высадиться в
Англии, но и вел интенсивную военную подготовку к вторжению. Вот как пишет
об этом советский исследователь А. 3. Манфред: "На западном побережье, близ
Булони был создан огромный военный лагерь. Бонапарт хотел нанести врагу
удар прямо в сердце: поразить Британию на ее островах, продиктовать мир на
берегах Темзы. Все было подчинено этой задаче. Тысячи рук напряженно
работали над сооружением новых кораблей, транспортных судов, барж; все, что
держалось на воде и не шло сразу ко дну, было пригодно для поставленной
цели".

"Приготовления к экспедиции против Англии, - писали "Московские ведомости"
в те дни, - проводятся с неутомимой деятельностью... Консульская гвардия
получила приказ быть в готовности к походу". Вся эта активность была
отражением величайшей решимости самого Наполеона произвести вторжение в
кратчайшие сроки. "Мне нужны только три туманных ночи"' - повторял он.

И вдруг все эти лихорадочные усилия армии и государственной машины были
прекращены. Причем это не было вызвано появлением каких-то новых военных
или политических факторов, которых не существовало бы ранее и
возникновением которых можно было бы объяснить эту перемену.

Через сто с лишним лет интенсивную подготовку к тому, от чего отказался
Наполеон, начинает Гитлер. Стягиваются транспортные плавучие средства,
ведется отработка деталей операции, морские и сухопутные штабы работают
день и ночь, стремясь предусмотреть все обстоятельства предстоящей высадки.
В разгар подготовки 16-го июля 1940 года Гитлер подписывает план "Морской
лев" - детальный план вторжения на Британские острова. Задача военной
кампании была сформулирована следующим образом: "Устранить английскую
метрополию как базу для продолжения войны против Германии, и, если это
потребуется, полностью захватить ее". На окончательное завершение
подготовки был отведен всего месяц. Но, как и в предыдущем случае, все было
прекращено столь же внезапно. Прошло всего две недели, 31 июля на совещании
руководителей фашистской Германии Гитлер внезапно делает заявление,
полностью отменяющее решение, которое только что было принято. Вся
деятельность по подготовке к вторжению была тут же свернута.

Как и в ситуации с Наполеоном, за время между принятием решения и внезапной
отменой его не появилось никаких новых факторов, которые могли бы объяснить
эту перемену.

"Почему Гитлер не вторгся в Англию в 1940 году, - недоумевал У. Черчилль
позднее в своих мемуарах, - когда его мощь была наивысшей, а мы имели всего
20 тысяч обученных солдат, 200 пушек и 50 танков?" Не слишком ли странно
повторяется история? Заурядному уму (а что есть массовое сознание, как не
квинтэссенция такой заурядности?) представляется, будто, каждое действие
исторической личности непременно логично, обоснованно и рационально. Не
потому ли уже не одно поколение военных исследователей и историков
прилагает столь большие усилия, чтобы выстроить систему собственных и
политических объяснений, этих неожиданных перемен: сначала в военных
намерениях Наполеона, затем Гитлера.

Некоторые факты биографии Гитлера, рассказы людей из его окружения
свидетельствуют, что это был не только чрезвычайно неординарный медиум, но
и человек, мысливший в магическом плане. Такие личности, оказывая сильное
влияние на окружающих, сами в силу своей резонансности нередко более других
оказываются открыты для постороннего влияния и воздействия. Не оказался ли
Гитлер объектом такого воздействия?
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:09 am

СТР.17:
 
Английский исследователь Д. X. Бреннан в своей работе "Оккультный Рейх"
приводит свидетельство, согласно которому, когда над Англией со всей
неотвратимостью и силой нависла угроза немецкого вторжения, группа самых
сильных британских колдунов и экстрасенсов совершала магические действия с
целью внушить Гитлеру импульс, должный отвратить его от такой попытки.
Предварительно обмазавшись жиром, они входили в холодное Северное море,
образуя там магический круг, и посылали Гитлеру чувство неуверенности,
тревоги и мысль о невозможности задуманного им предприятия. Как сообщила
исследователю одна из участниц этого действия, ее прапрадед в свое время
участвовал в подобном же ритуале, направленном против Наполеона. Цель этого
действа была та же - подавить решимость и желание Наполеона пересечь
Ла-Манш.

Как мы знаем, Наполеон, как и Гитлер, оба немотивированно и внезапно
отказались от этой мысли.

Возвратимся к нашим дням. Можно ли представить себе, что существуют некие
лаборатории, сверхсекретные центры неких еще более засекреченных ведомств,
пытающихся воздействовать на политических, государственных деятелей в мире,
в котором мы живем?

Косвенным свидетельством интереса к подобному кругу проблем со стороны
спецслужб могло бы быть сообщение, появившееся какое-то время назад в
зарубежной печати об американском корреспонденте в Москве Роберте Тосе,
проявлявшем повышенную любознательность к работам закрытых советских
парапсихологических центров. Интерес этот привлек внимание КГБ, и
корреспондента несколько раз приглашали для собеседования, чтобы выяснить,
что именно удалось ему узнать.

Очевидно с моей стороны равно бессмысленно было бы утверждать, что такие
работы ведутся где-то, как и настаивать на том, что они не ведутся нигде. Я
этого просто не знаю. Такое незнание не исключает, однако, некоторых
соображений на этот счет.

Когда Петр 1 вводил в свое время картофель в России, некоторые крестьяне,
едва дождавшись всходов, пытались использовать в пищу ботву, полагая, что
это и есть то, ради чего его растят. Не так ли поступает и тот, кто, едва
почувствовав какие-то свои возможности, начинает пытаться практиковать,
воздействовать на других? Как торопливые и неразумные крестьяне, он не
догадывается, не ведает, где есть истинные плоды и, не дождавшись их,
получает лишь отравление и резь в животе. Ужасный конец Распутина не
случаен. Но даже это далеко не самое ужасное в его участи.

Для человека, который хотел бы приблизиться к истинам высшего плана,
суетные реалии этого мира теряют свой смысл и значение. Такой человек не
переступит порога секретных лабораторий, не сможет и не станет служить ни
властителям, ни политическим группам, как не сможет служить ни собственным
амбициям, ни интересам повседневного бытия. И наоборот. Тот, кто готов
служить политикам и владыкам, кто приемлет ценности их круга, неизбежно
оказывается чужд, отторжен от высших истин. В этом и есть неизбежность и
суть выбора.

4. ЛЕГЧЕ ВОЗДУХА, БЫСТРЕЕ СВЕТА

Власть над телом

Если экстрасенс не впал в гибельный соблазн манипулирования другими, то,
продолжая свое восхождение, он начинает обнаруживать, что куда более
благодарный и благодатный объект такого воздействия - это он сам. Те, кто
преуспел в этом или, говоря точнее, чей путь вывел их достаточно далеко,
редкие люди эти являют порой пораженным современникам удивительные
возможности и поразительные способности воздействия на самих себя.

Некоторые из "туземных" обычаев поверхностному и неискушенному европейскому
взгляду представляются порой воплощением варварства и отсталости. Что,
кроме возмущения и ужаса, может испытать, например, такой наблюдатель при
виде мусульманского обряда, сопровождающего праздник шахсей-васхей: по
улице медленно движется толпа верующих, время от времени они
останавливаются, и под дружные выкрики каждый принимается зверски царапать
себе лицо и тело, избивать себя плетью, железной цепью, наносить себе удары
кинжалом. После того как шествие удаляется, постовая оказывается обильно
окрашена кровью. Казалось бы, это ли не варварство, это ли не дикость!

Однако все куда сложнее, чем видится на первый взгляд. Судя по всему, обряд
этот - не более, чем блеклый след, полузабытая память уникальных
способностей, бытовавших среди шаманов в давние домусульманские времена. О
таких способностях, делающих тело не только невосприимчивым к боли, но и
неподвластным даже ударам ножа, кинжала, - сегодня можно найти
свидетельства в шаманской практике там, где она сохранилась.

Этнографы и антропологи, наблюдавшие шаманов во время камлания,
констатируют значительное изменение их психико-физиологических и личностных
свойств. Масштабы таких изменений, однако, значительно глубже, чем это
могут вообразить себе ученые.

Вот рассказ очевидца о том, что делал на глазах многих собравшихся
туркменский шаман Оразназар.

"Во время закира* впавший в экстаз Оразназар бросался на отточенную саблю,
которую острием вверх держали за оба конца два человека. Задрав рубашку,
обнаженным животом он наваливался на саблю, и приказывал двоим людям сесть
на него с двух сторон, как на качели. На глазах зрителей под тяжестью этой
ноши сабля входила в тело шамана и разрезала его до позвоночника. Затем
все, кто держал саблю или сидел на шамане, возвращались на свои места, в
ряды зрителей. Оразназар оставался один с саблей в теле. Он садился один
посреди юрты, играл на дутаре и пел песню туркменского поэта Кемине
"Гелиндлер" на высоких нотах. Окончив ее, начинал гладить себя по животу,
приговаривая: "Уфф! ", постепенно выпрямлялся и вдруг рывком, как из ножен,
вытаскивал саблю из тела и бросал ее в сторону. Все видели, что крови на
животе нет".

В других случаях, сообщал тот же свидетель, Оразназар в присутствии
множества зрителей пронзал себя ножом и также оставался невредим.

Одна из характерных черт мистических приемов и практики - их удивительная
всеобщность. За тысячи километров от Туркмении, в Сирии, нечто подобное
наблюдал недавно советский журналист Сергей Медведко. Действующее лицо -
шейх небольшого сирийского города Абдель Кадар ар-Рифаи. Вот как
рассказывает об этом сам Медведко:

"Собравшиеся прочли молитву, затем трое мужчин в рубахах до пят - галабиях
- извлекли из шкафа огромные бубны. Остальные раскачивались в такт
ритмичным ударам и повторяли какие-то слова. Затем ритм ускорился. Люди
постепенно входили в экстаз, многие неистово раскачивались, иные, закрыв
глаза, мотали в такт головой. Затем все встали, образовав нечто вроде
хороводного круга. Под влиянием ритма люди приходили в исступление.

Потом в центре круга оказался шейх, смуглый человек среднего роста, одетый
в черную галабию. Он достал из шкафа две сабли и какую-то трость. Положив
на ковер сабли, он поднял "трость". Неуловимое движение - и в одной его
руке осталась "трость", служившая, стало быть, ножнами, а в другой
появилось нечто вроде шпаги без эфеса. Взмахнув этим оружием несколько раз,
он внезапно бросился ко мне. Скажу честно, я испугался. Шейх, подбежав ко
мне, задрав свою галабию и обнажив живот, заорал: "Коли! и сунул мне
рукоять "шпаги".

Мне стало не по себе, я пробормотал: "Не могу! ", но шейх вложил в ладонь
рукоять "шпаги", приставил острие к своему животу правее пупка и навалился
на клинок всем телом. Народ исступленно кричал, оглушительно били бубны.
Поняв, что от меня проку мало, шейх схватил лезвие двумя руками, и я
почувствовал, как рукоять (я все еще держал ее) на несколько сантиметров
продвинулась вперед. Конец клинка исчез в его животе. Он прижал мою руку к
тому месту, где холодный металл вонзался в живот. Мои пальцы ощущали, как
лезвие уходит все глубже, но никакой крови не было! Внезапно шейх отпрянул
с торчащим из живота клинком, потом вновь ринулся ко мне и резко
наклонился: рукоятка уперлась в пол, он с размаху навалился на острие - из
спины появился конец клинка. Еще один такой прыжок и рукоять приблизилась к
животу вплотную. И вот, вложив ее в мою ладонь, он закричал: "Тяни! " Я
потянул клинок на себя. Шейх уперся, народ неистовствовал. Я вытащил
лезвие. Общий экстаз постепенно спадал".

Похожие рассказы мне приходилось слышать о суфиях и о сибирских шаманах. В
состоянии экстаза такой шаман наотмашь бьет себя ножом, вонзает лезвие в
тело, также не причиняя себе вреда и не испытывая боли. То же делают и
киргизские шаманы, с размаху вонзая себе в живот нож по самую рукоять.
Потом на этом месте, как и у туркменского шамана, и у сирийского шейха, не
остается следа.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:09 am

СТР.18:
 
Не напоминает ли это в какой-то мере то, что происходит, когда работают
филиппинские врачи-целители? Как рассказывают очевидцы и подтверждают кадры
фильмов, снятых во время операций, такой целитель пальцами руки
безболезненно и бескровно раздвигает мышцы пациента и ткани его тела. Потом
после операции он рукой же соединяет их, и на этом месте также не остается
следа. Если шаман или шейх - расчленяют ткань своего тела посредством
сабли, "шпаги", ножа, то целитель делает то же пальцами рук. Если другие
совершают все это в состоянии транса, то целитель - в медитативном,
молитвенном состоянии.

Назовем ли мы происходящее властью человеческого духа над телом, властью
воли или иных состояний сознания - это не имеет ни малейшего значения. И ни
малейшего смысла. Феномен существует независимо от терминов и наших попыток
свести его к словам или понятиям, доступным нашему пониманию.

Впрочем, и эта способность, сколь исключительной ни представлялась бы она,
далеко не самое поразительное из возможностей воздействовать на себя и свое
тело.

Предметы, висящие в воздухе

Прежде чем сказать об еще одной уникальной такой способности, как бы
поясняя и предваряя то, о чем пойдет речь, я должен буду остановиться
вкратце на еще одной форме воздействия человека на предметы - о левитации.

Среди прочего, что делала Кулагина, было "подвешивание в воздухе" шарика от
пинг-понга. Этот опыт проделывался в условиях самого строгого контроля,
фиксировался на фотои кинопленке и подтверждался многочисленными и
авторитетными комиссиями.

Как может выглядеть такой сеанс левитации, можно представить себе из
описания очевидца, наблюдавшего такой опыт, который проводил экстрасенс Е.
К. Рогожин из небольшого крымского города Саки. Объектом воздействия был
волан от пинг-понга. "Волан немного подпрыгнул, медленно поднялся в воздух
и завис между ладонями Рогожина. Вот он поднимает их вверх, словно держа
невидимый аквариум, а волан плавает в нем, как золотая рыбка. Руки начинают
дрожать от напряжения, но волан остается неподвижным. Наконец, он
опускается на стул вслед за ладонями".

Что происходит в физическом смысле, когда тот или иной предмет оказывается
вот так, как бы "подвешен в воздухе"? Можно ли понимать, как то, что некая
неведомая сила, порождаемая экстрасенсом, как бы уравновешивает силу
тяжести? Или же - усилие экстрасенса уничтожает саму силу тяжести и именно
поэтому предмет левитирует, т.е. зависает в воздухе?

Сделав эту оговорку, отмеченную знаком вопроса, расскажу о том, чего
удалось достигнуть в этой области московскому экстрасенсу Б. Ермолаеву в
ходе экспериментов, которыми руководил профессор В. Н. Пушкин. Взяв
какой-нибудь предмет, Ермолаев какое-то время держит его пальцами обеих
рук, затем разжимает руки и предмет остается висеть в воздухе. Вот как
сказано об этом в официальном отчете: "Длительность эффекта оказывалась в
прямой зависимости от времени задержки дыхания. Разжатие пальцев
происходило после вдоха, предмет падал после того, как Б. Ермолаев выдыхал
воздух. Средняя длительность подвешивания оказывалась при этом несколько
больше 30 секунд".

Женщина-экстрасенс Э. Шевчук заставляла левитировать преимущественно
удлиненные предметы: деревянные палочки, линейки длиной до метра,
металлические спицы, а также сосуды с подкрашенной жидкостью или сыпучим
материалом. "Удлиненный предмет брался в руки за конец, Э. Шевчук садилась
на стул и свободный конец предмета опирался на пол (в качестве опоры в
одном из экспериментов применялся лист стекла). Через некоторое время
Э-Шевчук медленно разводила руки и свободный конец наклоненного под острым
углом предмета оставался висеть в воздухе. В некоторых случаях удавалось
наблюдать зазор между опорой и нижним концом предмета (в этих случаях
предмет целиком оказывался в воздухе). При отрыве рук обычно наблюдались
слабые колебательные затухающие движения предмета, которые не совпадали с
движением рук".

Однако за все надо платить. За чудо - тем более. Во всех случаях за усилия
по "подвешиванию предметов" тем, кто делал это, приходится расплачиваться
резким ухудшением самочувствия. Кулагиной после опытов по левитации не раз
приходилось вызывать "Скорую помощь". У Ермолаева сеансы завершались иногда
обмороками и рвотой. Шевчук для возвращения в нормальное состояние
требовалось длительное время - иногда до месяца.

Как те, кто "подвешивают" предметы, комментируют то, что они делают?

Шевчук, говорится в официальном отчете, "находясь в измененном, особенно
напряженном психическом состоянии, обращается с объектом, как с живым
существом". Несколько иначе, но столь же несообразно с обыденным жизненным
опытом, поступает и Ермолаев. В самом начале эксперимента он "входит в
своеобразный контакт с предметом, "уговаривает" предмет, "вводит в предмет
часть себя самого, и подвешивание оказывается взаимодействием с этой
мысленной моделью".

Небезынтересно, как случайная встреча оказалась тем поводом, который
пробудил в Ермолаеве спавшую эту способность, о которой сам он не
догадывался и не подозревал. Как-то в гостях один из присутствовавших стал
показывать то, что остальными воспринималось, как фокус: "подвешивал" в
воздухе носовой платок, цветок астры.

Несколько недель под руководством нового своего знакомого Ермолаев
тренировался упорно, и тщетно пытаясь научиться делать то же. Наконец,
однажды, устав от многочасовых напрасных попыток и находясь как бы в
полудремотном состоянии, он почувствовал вдруг, что пальцы его словно
прилипли к предмету, который он держал. С большим усилием он оторвал руки
и... предмет повис в воздухе.

Позднее Ермолаев научился "подвешивать" предметы, не прикасаясь к ним.

Человек прагматичный вправе спросить, а зачем вообще понадобилось ему все
это? Мне нечего ответить прагматичному человеку. Я знаю только
один-единственный случай, когда Ермолаев попытался применить это
поразительное свое умение в конкретной жизненной ситуации. Каким образом
это происходило и что из этого вышло, рассказывает он сам:

- Однажды я совершил дорожную аварию. Мое дело вел следователь, очень
культурный такой, с университетским значком, и я попытался, сам не знаю
зачем, воспользоваться этой моей способностью. Обычно я могу только
удерживать предметы в воздухе. Поднять и держать очень трудно. Но я
все-таки попробовал. У него на столе стоял стакан с карандашами. Я очень
постарался, "вынул" несколько штук и "подвесил" их. Они "плавают" над
столом, я изо всех сил "держу" их, а он не видит! Склонился и пишет. А я не
могу "держать' долго. Секунд сорок держу. А он себе пишет. Тогда я
взмолился: "Господи! - говорю про себя, - Если ты есть, сделай так, чтобы
он посмотрел". И тут он поднял голову. Увидел штук пять карандашей, которые
висели, плавая в воздухе, потом посмотрел на меня и говорит: "Вы мне это -
бросьте!" И опять стал писать. Он продолжал вести мое дело и встречался со
мной еще около месяца. И при этом ни разу, ни разу даже не спросил, что это
было, как я делал это. Очевидно, настолько был уверен, что это невозможно,
что сознание его просто отбросило то, что было у него перед глазами. И это
человек с университетским значком!
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:09 am

СТР.19:
 
Невольно вспоминается другой эпизод, связанный со следователем,
занимавшимся похищенным ожерельем - у него на глазах был продемонстрирован
телекинез. Тот, если помните с готовностью принял феномен (не говорю, каким
последствием обернулось это). Второй же не только не проявил ни малейшего
интереса, но оказался не способен даже воспринять то, что происходит у него
перед глазами. Понадобились два поколения, чтобы появился тип человека, чье
восприятие необычного, необъяснимого чуда оказалось блокировано столь
глухо. Едва ли, думаю, правомочны обида, недоумение или досада в адрес
таких людей, с детства попавших под чудовищный идеологический пресс и
превратившихся в то, что они есть. А разве научное сообщество не точно так
же реагирует на эксперименты Кулагиной и других, подтвердивших факт и
телекинеза, и левитации?

Что касается науки, то, если говорить о советской, здесь одно нашло на
другое: традиционная инертность научной парадигмы оказалась подкреплена еще
и жесткой идеологической догмой. Вот почему, как узника, заключенного в
камере, нельзя винить за то, что он не выходит на свободу, так и узников
мысли и невольников духа не должно упрекать за их несвободу.

Сами факты и свидетельства левитации известны были с древнейших времен.
Люди же науки впервые соприкоснулись с феноменом, насколько могу я судить,
лишь в прошлом веке. Я имею в виду опыты известного английского экстрасенса
Дугласа Юма, которые он . проводил в присутствии многих известных ученых. В
1874 году Юм побывал в России. На его экспериментах в Петербурге
присутствовали ряд выдающихся русских ученых того времени. Любопытную
запись о виденном оставил такой авторитетный свидетель, как Бутлеров. "
Заседание, - писал он, - происходило в моей квартире, в моем кабинете;
поэтому я нe. мог положительно знать, что не было сделано никаких
механических или других приготовлений: все присутствовавшие были мне
знакомы; общество сидело за четырехугольным столом, покрытым короткою
шерстяною скатертью, на нем во время происшедших явлений горели две свечки
(стеариновые). Кроме сидящих за столом никого в комнате не было. Юм взял со
стола стоявший на нем колокольчик и подержал его на некотором расстоянии от
края стола и немного ниже уровня столешницы. Колокольчик и рука Юма были
освещены светом свечки. Спустя несколько секунд Юм отнял руку, и
колокольчик остался свободно висящим в воздухе, не прикасаясь ни к столу,
ни к ковру, ни к чему-либо другому. Господин, между которым и Юмом стояло
кресло, мог совершенно близко наблюдать за висящим в воздухе колокольчиком.
Замечу, что этот господин был хорошо известный русской публике пожилой
ученый и литератор*, с Юмом он незадолго до того познакомился у меня, желая
воспользоваться случаем видеть странные явления. Я сидел на противоположной
стороне стола; в то время как колокольчик висел в воздухе, я встал и через
стол совершенно ясно видел верхнюю часть колокольчика. Вскоре после того
колокольчик упал на колени Юма, но вслед затем опять поднялся в воздух без
всякого к нему прикосновения, и после того спустился на ручку кресла, где и
остался. Во все это время колокольчик не выходил из ярко освещенного
пространства. Руки Юма и других присутствовавших, а также все предметы
находились на некотором расстоянии от висящего в воздухе колокольчика".

Безусловно, кто-то может сказать, что сообщение о фактах, когда кому-то
удавалось изменять вес предмета или даже "подвешивать" его в воздухе,
разрозненны и одиночны. Но кто возьмется утверждать, сколько раз факт
должен воспроизводить сам себя, чтобы подтвердить собственную реальность?
Четыре раза? Шесть раз? Восемьдесят восемь? Впрочем, тот, кто способен
производить такие действия, бывает мало озабочен - кому-то доказывать
что-то, кого-то в чем-то убеждать. Зачем?

Продолжая экскурс в историю вопроса, приведу эпизод, связанный с Е. П.
Блаватской*. Как-то, когда по возвращении из Тибета в Россию, она была в
доме своих родных, брат ее, подшучивая над ней, стал предлагать ей
продемонстрировать что-нибудь загадочное, чего бы никто из присутствовавших
не мог объяснить. Наконец, когда ей надоело это, она предложила ему поднять
первое, что оказалось перед глазами - небольшой шахматный столик, стоявший
рядом. Он без труда сделал это. Несколько секунд Блаватская смотрела на
столик, после чего предложила ему сделать это еще раз. К величайшей его
растерянности и изумлению теперь поднять его он не смог - таким тяжелым
стал он внезапно. Другие присутствовавшие тоже пытались сделать это, но с
тем же успехом. Они оторвали даже крышку, но не смогли ни приподнять, ни
сдвинуть столик с места.

По словам самой Блаватской, способности эти она почерпнула из эзотерической
практики Индии и Тибета, где провела не один год.

В нашей стране магическая практика тибетского ламаизма издавна известна
была в Бурятии. В числе ее приемов было и изменение веса предметов,
левитация. О таком факте рассказывается в очерке русского путешественника
Черепанова, побывавшего в середине прошлого века у бурят Восточной Сибири.
Не с чужих слов, а как очевидец описывает он сцену левитации, которую
наблюдал сам.

"Собственник украденной вещи, - писал он, - просит у ламы указать ему
место, где спрятана вещь, и лама называет ему день, когда тот должен
явиться за ответом. В назначенный день он садится на землю перед небольшим
квадратным столиком, кладет на него руки, углубившись в чтение книги на
тибетском языке. По прошествии около получаса он отнимает от стола свои
руки, но оставляет их в том же положении, в котором они были на столе.
Тотчас же стол сам собой поднимается в воздух, следуя за движением рук.
Лама поднимает, наконец, руки выше головы и стол, по-прежнему следуя за
движением его рук, поднимается до уровня глаз. Тогда лама делает движение
вперед и стоя опять следует перед ним. Лама идет вперед и стол идет перед
ним в воздухе с такою все увеличивающеюся быстротою, что лама под конец
едва успевает за ним. В том случае, свидетелем которого я был сам, стол
пролетел большое пространство около ста метров".

Такое движение стола в воздухе указывает ламе место, где была спрятана
украденная у кого-то вещь. Безошибочность такого указания подтвердилась и в
случае, свидетелем которому был путешественник. Правда, в этой ситуации я
акцентирую не это, а факт левитации, поднятия предмета в воздух.

Магические ситуации изменения веса предмета известны и в практике русских
гаданий. Если в деревне по какому-нибудь криминальному делу оказывалось
несколько подозреваемых, то, чтобы не доводить дело до суда и до властей,
решали это проще. Каждый из подозреваемых бросал в воду ветку. Тот, чья
ветка не тонула, считалось, был виноват. Обычай этот, до последнего времени
сохранявшийся в отдаленных местах, имеет вариант: вместо веток в воду
одновременно бросают свернутые записки с именами подозреваемых.

Если среди них есть записка с именем того, кто действительно виноват, она
не пойдет ко дну или будет тонуть последней.

Иными словами, изменение веса несет совершенно четкий смысл по двоичной
системе "да - нет". Любопытно, что такой же смысл придается изменению веса
предмета и в шаманской практике. У юкагиров, обитающих на самом дальнем
северо-востоке Сибири, существует обычай по смерти шамана изготовлять из
дерева нечто вроде его копии. Деревянная статуя облачается в
соответствующие одежды, помещается на почетное место. Там же, где должна
была быть голова, водружается череп умершего шамана. В трудных жизненных
ситуациях к этой статуе юкагиры обращаются за советом. Ей задают вопрос и
потом поднимают ее. Если она оказывается необъяснимо легкой, это означает
"да", если тяжелой - "нет". Различие веса в том и другом случае оказывается
столь велико и наглядно, что не вызывает разночтений.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:10 am

СТР.20:
 
Магический смысл изменения веса предмета, известен был и в Древнем Египте.
В городе Карнаке, когда торжественная процессия несла изображение Амона-Ра
в священной ладье, по ходу. церемонии в какой-то момент ладья становилась
такой тяжелой, что носильщики не могли нести ее и им приходилось
останавливаться и ставить ее на землю. Считалось, что этим знаком АмонРа
являл свое присутствие.

Ситуация эта, не вписывающаяся в реальность нашего мира и опыта, тем не
менее имеет как бы продолжение. Ныне в тех же местах почитаем местный
мусульманский святой Абу-эль-Хагаг. Когда хоронили одного из его потомков и
носильщики несли его к Нилу, непроизвольно повторяя путь древней церемонии,
им дважды пришлось останавливаться и ставить носилки на землю: тяжесть их
внезапно становилась непомерной.

Никто не знает и не может сказать, каким образом, под воздействием чего
происходит это: действительно ли действуют силы, лежащие за пределом нашего
мира и дающие знать о себе, или, может, в этом проявляется чье-то
осознанное или направленное воздействие. Как делает это Блаватская.

Возможный взгляд на физическую сторону феномена несут опыты, которые
ведутся в лаборатории А. ф. Охатрина. "В серии экспериментов по левитации,
- рассказывает он, - участвовала женщина-экстрасенс. Сосредотачиваясь
определенным образом, она делала так, что предметы зависали в воздухе.
Такой предмет, даже камень, берешь двумя пальцами, поднимаешь его и
чувствуешь, что он ничего не весит. Потом разжимаешь пальцы и некоторое
время, доли секунды, он висит в воздухе. Затем начинает медленно падать,
потом еще раз сам зависает в воздухе. Очевидно, в этот момент "наводка" из
него выходит окончательно и после этого он падает уже как "обычно".

Говоря о физической стороне происходящего, я имею в виду некоторые
открытия, сделанные в последнее время. В ряде лабораторий были обнаружены
признаки существования новых сверхлегких слабо взаимодействующих частиц. А.
Ф. Охатрин и его коллеги обозначают эти частицы, как "микролептоны". За
рубежом их называют иногда "аксионами". Масса частиц определяется как
10Е^-41 грамма. Микролептоны, по мысли Охатрина, заполняют практически все
среды - и землю, и воду, и воздух, и космос, как ближний, так и дальний.
Частицы эти образуют поля, очень тонкие, слабые. По мысли Охатрина,
микролептонная концепция объясняет эффект левитации следующим образом.
Масса, как инертная, так и гравитационная, зависит от плотности и
температуры микролептонного газа в предмете. Конкретно - от сверхтонких
микролептонов с массой 10 г. Они-то и определяют гравитацию. Если этот
микролептонный газ из них удалить любым способом, тогда получается
компенсация массы, т.е. предмет на это время теряет вес.

- Мы, - говорит он, - в лаборатории делали это посредством генераторов
микролептонных полей и микролептонных волн. Сколько работает генератор,
столько длится эффект. Такие результаты достигнуты не только нами. Мне
известен примерно десяток исследователей, советских и зарубежных, которые
работают в этом направлении. Достигнута компенсация массы от 0.5% до 15%,
иногда до 100%. Иными словами, до полной потери веса. Пока из такого
предмета микролептоны убраны, оно висит. Мы использовали в наших опытах
предметы до 20 килограмм. Такой тяжелый предмет висел доли секунды. Более
длительная полная потеря гравитации достигалась у предмета, весившего
граммы, это был древесный уголь.

Значит ли это, что экстрасенсы, ламы и колдуны, вызывающие левитацию
предметов, воздействуют на них по тому же принципу, что и генераторы
микролептонных полей? Во всяком случае, такова одна из точек зрения.

Упасть и не разбиться

С тех пор, как начали возводиться многоэтажные дома, с разных их этажей
стали вываливаться на улицу кошки. Если, зная вес животного и высоту
падения рассчитать силу удара, оказывается, что у кошки, упавшей с 10-12
этажа, уцелеть нет ни малейшего шанса. Тем не менее, если судить по
свидетельствам и сообщениям, временами появляющимися в прессе, чаще всего
животное отделывается лишь царапинами и испугом.

Сила удара зависит от трех переменных: веса, высоты падения и деформации
(меры сопротивления) поверхности, на которую падает кошка, любое существо
или предмет. Сила удара, который испытывает животное, вычисляется по
формуле F = p-H/h, р - вес кошки, Н - высота падения, h - глубина, на
которую она упадет. Если рассчитать силу удара, которую испытает кошка
весом в 1 кг, упав с 11-этажного дома и оставив в земле вмятину, скажем в 3
см, то удар этот окажется равным одной тонне!

От силы такого удара не уцелела бы не только кошка, но, думаю, даже бык или
буйвол. Остается предположить, что в реальности удар этот оказывается во
много раз меньше, чем следовало бы из расчета. За счет чего? Посмотрим на
формулу еще раз. Высота падения Н стать меньше, очевидно, не может, h -
углубления от удара практически обычно не остается. Значит р - вес?
Получается, что кошка может уцелеть только в одном случае: если вес ее во
время падения уменьшится в несколько раз.

Напомню опыты по левитации, когда экстрасенс усилием воли уничтожает вес
предмета, заставляя его "повиснуть в воздухе". Если это действительно
происходит, а свидетельства, акты экспертизы, фотои кинодокументы
подтверждают это, остается предположить тогда, что живое существо в
состоянии крайнего стресса способно оказывать подобное же левитирующее
воздействие на свое собственное тело. Наблюдения над животными, падающими с
большой высоты, - не единственный аргумент в пользу того, что происходит,
очевидно, именно это. Время от времени газеты сообщают также о детях,
падающих из окон или с балконов верхних этажей домов. Причем такие падения
иногда совершенно необъяснимо завершаются благополучно. Трехлетняя Анни
Дарбинян, упав с девятого этажа, пролетела около тридцати метров. "Ее сразу
же увезли в больницу, - сообщали корреспонденты "Известий". - Но врачам не
оставалось делать ничего другого, как угощать необычную пациентку конфетами
и дарить ей игрушки. Девочка отделалась легкими ссадинами и небольшой
царапиной. Рентген не показал никаких изменений, подробнейшее обследование
подтвердило первоначальный вывод - ребенок практически здоров. Анни была
выписана из больницы".

Если попытаться рассчитать силу удара при падении, то согласно уже
известной нам формуле, она должна была бы составить около пятнадцати тонн.
Страшно представить себе, что стало бы с ней, если бы такой удар ей
пришлось принять в действительности.

Появляясь время от времени в разных газетах, такие сообщения как бы
повторяют друг друга. В Ленинграде Андрюша Иванов свалился в лестничный
пролет, пролетев пять этажей. Причем приземлился он не на снег, не на
землю, хотя и они в этом случае мало чем помогли бы, а на бетонную,
покрытую керамическими плитами лестничную площадку. Мальчика сразу отвезли
в больницу, но после тщательной проверки он тоже вскоре был выписан: ни
ушиба, ни синяка, ни царапины.

Судя по всему, дети ближе к неким исходным параспособностям, которые
покидают человека в более зрелые годы. Известно, например, что именно дети
пригодны для некоторых ясновидческих сеансов. Дети же - непременная деталь,
сопровождающая явление полтергейста. По всей вероятности, в момент падения
в стрессовой ситуации у них включается на какие-то секунды некий механизм,
блокирующий силу тяжести.

В отличие от детей, для взрослых падение с большой высоты завершается
обычно трагически. Единственно исключение, которое известно мне, - случай,
зафиксированный в советском издании "Книги Гиннесса". Пассажирский самолет
Ан-24 столкнулся в воздухе с военным самолетом. Произошло это на высоте
5600 метров. Лариса Савицкая, одна из пассажиров, падавшая с этой высоты,
осталась жива. Пользуясь формулой, которую я привел выше, нетрудно
рассчитать ту чудовищную силу удара, который должна была бы она претерпеть,
если бы в этой ситуации сработали (а они должны были бы сработать)
неумолимые законы физики. Но этого не произошло. Законы природы, известные
нам, отступили перед иным началом, иной силой. Силой, очевидно, как я
говорил уже, исходно заложенной и в человека, и в животное и пробуждающейся
в исключительных обстоятельствах.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:10 am

СТР.21:
 
Возможно, к этому же числу наблюдений относится утверждение, будто тело
спящего человека или умершего становится тяжелее. Мне неизвестны попытки
как-то проверить это наблюдение, но одним из первых высказал его еще Плиний
Старший*.

Парящие силою молитвы

Можно только гадать, на каком из пультов сознания или бессознательного
лежит та кнопка, прикосновение к которой включает этот механизм, механизм
потери веса своего тела. Как бы то ни было, сами ситуации, в которых
срабатывает он, оказываются разбросаны достаточно далеко. Механизм
левитации может включаться во время падения с большой высоты - у животных
(кошек) и человека (детей). Либо в состоянии гипноза (речь об этом
впереди), либо в молитвенном состоянии. Большая группа таких сообщений
относится к святым.

Однажды, повествуют Четьи-Минеи*, Иоанн Новогородский, архиепископ
Новгорода и Пскова, досадуя за что-то на свою паству, решил покинуть город.
Утром новгородцы увидели своего пастыря на плоту, который, к изумлению и
ужасу всех, медленно двигался не по течению, а против него. Весь причт и
народ поспешили "по берегу реки Волхова ко святого Георгиа монастырю,
умилие глас испущающе, глаголаху: возвратися, честный отче, великый
святителю Иоанне, на престол свой, и не остави чад своих сирых, и не помяни
еже согрешихом к тебе". Сжалившись над ними, "святый же послуша молениа их,
тако по воздуху носим к брегу приплове".

Если новгородцы видели своего архиепископа летящим по воздуху над Волховым,
то москвичи, утверждает предание, не раз видели Василия Блаженного,
перебегавшим Москву - реку прямо по воде.

Другой случай левитации, как назвали бы это сегодня, связан с именем
игуменьи Старо-Ладожского Успенского монастыря Епраксии (начало XIX в.).
Послушницы и посетители монастыря свидетельствовали, что не раз замечали:
когда она шла на лыжах, на снегу не оставалось следа. Игуменья двигалась
над снегом, не касаясь его, подобно тому, как Василий Блаженный, левитируя,
"бежал над водой" Москвы-реки.

Но Василий Блаженный был не единственный, кто делал это. Другим, о ком
известно это, был блаженный Федор, юродивый новгородский. Старинная надпись
на раке над его мощами среди прочего гласит: "...с Софийской на торговую
сторону прехождаше по воде реки Волхова аки по суху".

Еще одно упоминание о феномене связано с именем тоже юродивого, блаженного
Симона из городка Юрьевец-Повольска. Некоторые жители несколько раз
случайно видели его ночью переходящим Волгу прямо по воде. Когда же один из
них, некий Петр Сутырев встретил его, выходящим на берег, юродивый просил
его никому не говорить о виденном, пока он жив.

Многочисленны сообщения и свидетельства о святых, которые во время горячей
молитвы также теряли вес тела и, поднявшись вверх, парили в воздухе. Как-то
к Серафиму Сарочскому привезли больного юношу. Петербургские врачи не могли
помочь ему и его, как он был на кровати, внесли в пастырскую ограду. Старец
велел перенести больного в свою келью. Когда же они остались одни, сказал
ему:

- Ты, радость моя, молись, и я буду за тебя молиться. Только, смотри, лежи,
как лежишь, и в другую сторону не оборачивайся.

Больной, послушный слову старца, долгое время лежал, не оборачиваясь, когда
же любопытство взяло верх и он оглянулся, то увидел отца Серафима стоящего
в воздухе в молитвенной позе. От неожиданности он вскрикнул, старец же не
прервал молитвы, а когда кончил молиться, подошел к нему и сказал:

- Вот теперь будешь всем толковать, что Серафим святой, молился в воздухе.
Господь тебя помилует. А ты смотри, огради себя молчанием и не открывай
того до дня преставления моего. Иначе болезнь к тебе опять вернется.

Больной вышел из кельи сам, без чьей либо помощи, опираясь лишь на костыль,
а вскоре бросил и его - стал совершенно здоров. Слово же свое он сдержал и
о том, что видел в келье, рассказал только узнав о кончине старца.

Если верить авторитетным историческим свидетельствам (а не верить им нет
причин), во время молитвенного экстаза поднимались в воздух и многие
католические святые. Один испанский святой в присутствии толпы паломников
по воздуху перелетел через реку. Другой, епископ Валенсии, вообще парил в
воздухе целых двенадцать часов. Множество монахов и мирян, писал
современник, сбежалось и съехалось с окрестных мест, чтобы наблюдать это
чудо.

Общее число святых, которых католическая традиция связывает с феноменом
левитации, приближается к 230, но два имени стоят в этом перечне
обособленно, отдельно от других. Это святая Тереза из Авила (1515-1582) и
святой Иосиф из Копертино (1603-1663). Главным поводом для канонизации
явилась очевидность благодати, в которой пребывали они. Проявилось же это в
них - поднятием в воздух и парением во время молитвы.

В подробной биографии св. Иосифа, составленной волей Святого престола еще
при его жизни, упоминается около шестидесяти случаев, когда он поднимался и
парил какое-то время в воздухе в присутствии множества свидетелей. В их
числе, кроме многочисленных прихожан, монахов и иерархов церкви,
влиятельные и авторитетные люди того времени. Среди них был и Лейбниц*.
Будучи привезен в Ватикан и представлен папе Урбану VIII, Иосиф тут же, в
приемном зале в молитвенном экстазе поднялся в воздух. Это произвело .такое
впечатление на самого папу, что он, благословив Иосифа, сказал, что готов
лично подтвердить то, что произошло в его присутствии.

Входя в транс, св. Иосиф полностью терял контакт с внешним миром и не
помнил ни себя, ни того, что происходило с ним. Иногда, поднявшись в
воздух, он пролетал по нему какое-то расстояние. Несколько раз экстаз
охватывал его, когда он находился под открытым небом и тогда он взлетал до
вершин деревьев. В одном случае он так и остался на верхушке дерева, причем
очень тонкая ветка, на которой оказался он, не только не сломалась, но даже
не согнулась под ним. Послушникам пришлось нести длинную лестницу, чтобы
снять его оттуда.

В отличие от Иосифа, св. Тереза сохраняла полное сознание, когда во время
молитвы она чувствовала вдруг, что ноги ее отрываются от пола и какая-то
сила поднимает ее к потолку кельи.

Упоминания о левитации можно найти и в практике других вер. Достаточно
много таких сообщений, исходивших от европейцев, относится, в частности, к
Индии. Известный французский путешественник и исследователь Жаколио в своей
книге, вышедшей в прошлом веке, описывает эпизод, свидетелем которого был
он сам. По просьбе ученого некий йог, которого Жаколио называл "факир", как
принято было в то время, продемонстрировал ему сеанс левитации. "Я мог. -
пишет Жаколио. - с точностью определить высоту, на которую он поднялся
благодаря тому, что позади факира находилось шелковое драпри, окруженное
цветными полосами, и я заметил, что достигнув наибольшей высоты, ноги его
находились в уровень с шестою полосою. Видя его поднимающимся, я тотчас же
вынул свой хронометр и мог определить, что с того момента, как он стал
подниматься, до момента, когда ноги его снова коснулись земли, прошло
немного более восьми минут. Он оставался около пяти минут совершенно
неподвижным, достигнув наибольшей высоты".

Оставляя в стороне другие многочисленные свидетельства такого рода,
относящиеся к Индии, упомяну из них лишь два. В 1862 году принцу Уэльскому
во время его визита в Индию был продемонстрирован сеанс левитации. В 1936
году в Индии же был снят документальный фильм, запечатлевший этот феномен.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:11 am

СТР.22:
 
Такой же фильм о левитации колдуна был отснят в 1975 году в Того (Африка).

Как подтверждение того, что феномен левитации не оказывает предпочтение ни
одной из религий, ни одной из вер, приведу свидетельство, относящееся к
мусульманской практике. Знаменитый дервиш Туркмен-суфиев Кебалёк (Бабочка)
во время радения ("закра") сначала впадал в беспамятство (очевидно,
глубокий транс), а затем, рассказывали очевидцы, принимался бегать по
стенкам кибитки, "как муха", т. е. потеряв свой вес.

Без святости, вне благодати

Итак, углубленное молитвенное состояние, религиозный экстаз - условие
появления феномена. Именно в таких состояниях тело внезапно теряет вес и
человек поднимается в воздух. Однако помимо случаев, когда в воздух
поднимались люди, осененные дарами духовности и благодати, известны и иные
ситуации, когда проявление феномена отмечено не добром, а совершенно
другим, диаметральным знаком.

Один из таких случаев произошел совсем недавно. Женщина средних лет, сама
какое-то время практиковавшая целительство, оказалась, как считает она,
жертвой одной из ее пациенток. Ее, как говорят в таком случае, "смыли с
креста". Иными словами, она оказалась как бы выведена из-под сени крещения
и отдана во власть темных сил. Один из путей снять заклятие, т. е. вернуть
человека в лоно церкви, делается при помощи "отчитывания" - специальных
служб и молитв, которые читает священник, наделенный этим даром.

Вот как рассказывала она сама о том, что за этим последовало:

- Была я в Печорах, в Печорском монастыре. Они, кто был там, сами
удивились, что со мной там было. Я полетела там прямо по воздуху. В церкви
во время "общей отчитки" мне приложили к голове пузырек с маслом от
чудотворных икон. И у меня такая легкость появилась, я как перышко стала. И
полетела. Тело было в горизонтальном положении, летела метра полтора от
пола. Все заахали. Священник говорит: "Расступитесь! Не трогайте ее". Я все
слышала, все чувствовала. Просто не могла двигать ни рукой, ни ногой. Так
спокойненько приземлилась. Встала - и все.

Ясно, что в этой ситуации не о святости и не о благодати может идти речь.
Как-то в подмосковном совхозе "Коммунарка" появился полтергейст, и сама
собой начала подниматься на воздух и перемещаться мебель. Кульминацией стал
случай, когда объектом воздействия оказался мальчик Юра, сын хозяйки.
Рассказывают его мать и старшая сестра:

- Как раз мы в больницу собрались, - вспоминает сестра. - Я вышла в
коридор. Смотрю, Юра летит, как на воздушном шарике.

- Я говорю, - дополняет мать, - Юра, ты чего. - Он: Я прилетел. - Говорю:
Как прилетел? - Он: Так. По лестнице летел, снизу вверх. Меня кто-то нес и
вот сюда принес.

Вот так, в общем ряду, где проявляется феномен левитации, и святые, и йоги,
и шаманы, и темные силы, и полтергейст. Иначе говоря, ситуации, когда
возникает этот феномен, столь различны, что представляется невозможным
назвать какую-то общую закономерность, которая объединяла бы их. Значит ли
это, однако, что такой общности вообще нет? Или вопреки нашему бессилию
назвать ее, закономерность такая все-таки существует, но она лежит за
пределами нашего опыта и нашего понимания происходящего? Второе
представляется мне более вероятным. Это допущение дает мне повод упомянуть
еще один факт левитации. Случай этот произошел с человеком, вообще не
отмеченным, казалось бы, никакими паранормальными способностями, ни дарами
благодати, ни безблагодатным знаком. Рассказ исходит от самого, пережившего
этот опыт:

"В 1837 году, - вспоминал он, - мне было восемь лет от роду. Я был тогда
хотя и крайне впечатлительным и нервным ребенком, но обладал вообще
прекрасным здоровьем. Однажды летом в июне, когда все семейство уже жило в
сельце Спешнево, Сенгилеевского уезда Симбирской губернии, я спал в своей
детской, находящейся во втором этаже очень большого дома, причем дверь из
комнаты этой выходила на незапертый и открытый балкон, обращенный фасадом
своим в сад, близ которого протекала река Свияга.

Ночь, о которой пишу я, была довольно темная и душная, собиралась гроза,
слышались отдаленные раскаты грома и блистала сильная молния. Разбуженный
громом, я сел на постель и вдруг, когда молния озарила комнату, к ужасу
моему увидел, что в двух шагах от моей кровати на балконе, держась за ручку
стеклянной двери, стоит высокий седой лысый старик, с седою бородою, в
длинной синей рубашке и босиком. Пораженный мгновенно непобедимым
паническим страхом, я стремглав бросился бежать, вниз по лестнице, в сад и
побежал по направлению к реке. Разбуженный шумом моих шагов, за мною
бросился бежать спавший рядом в прихожей лакей Василий Кондаков и другая
прислуга. Что было со мною далее, я не помню, но бежавшие за мною нашли
меня в бессознательном состоянии на той стороне реки Свияги, переплыв ее
вплавь. Свияга в сказанном месте шириною 12 сажень и глубиною до сажени,
причем ближайший мост находится в трех верстах от дома. Я лежал в кустах
ракитника - как был со сна, в одной рубашке и совершенно сухой. Привели
меня в сознание очень скоро вспрыскиванием воды, и случай этот никаких
дальнейших последствий для моего здоровья не имел. Описанное в высшей
степени загадочное происшествие было записано в календаре отца моего и
помечено 1837 годом, 18-го июня, 24 минуты первого часа пополуночи.
Бежавшие за мною люди Василий Кондаков и Федор Плотников, а в особености
садовник Николай Ермаков и кузнец Архипов, переплывшие вплавь Свиягу,
клятвенно удостоверили, что они ясно видели, как я быстро по воздуху
переносился через реку почти наравне с водою. Они только не могли точно
определить места, где я упал, но нашли меня в кустах не более как минут
через десять по переправе через Свиягу, так как беспрерывно блиставшая
молния хорошо освещала всю ближайшую местность".

Насколько можно судить, в этой ситуации такая спонтанная левитация
спровоцирована была сильным страхом. Страх же, эмоциональный стресс
вызывает (предположительно) потерю веса и в других случаях, как мы видели -
при падении с большой высоты. Характерно, что и там, и здесь такая
внезапная потеря веса оказывается возможна именно детей.

Вот еще один случай спонтанной левитации, происшедшей уже в наше время. Мне
рассказывали об учительнице, которая как-то приехала со своим классом на
экскурсию в Киев. У спуска к Днепру, на Владимирской горке, когда она была
на верхней части лестницы, а ученики внизу, они стали махать ей и звать,
чтобы она скорее спустилась к ним. И тут все увидели пожилую женщину с
развевающейся юбкой, летящей по воздуху. Позднее моему корреспонденту,
который встречался с ней, она сказала, что до этого такое было с ней только
один раз, в детстве. Они с матерью собирали хворост в овраге, она очень
захотела перебраться к матери на другую сторону, но овраг был глубокий, она
не знала, как это сделать и вдруг - мгновение, в глазах темно, и через
секунду она стоит уже на другой стороне оврага. Мать ее, которую в селении,
где жили они, многие считали ведьмой, отругала ее и сказала, чтобы больше
она никогда так не делала: "Если люди узнают, что ты это можешь, тебя все
будут ненавидеть". Очевидно, мать знала, что говорила. Во всяком случае,
когда она выросла, до этого случая с ней ни разу не происходило ничего
подобного. А, может, просто не случалось ситуации, когда бы это могло
произойти.

То, что люди с явным или скрытыми паранормальными способностями склонны к
спонтанной потере веса, это в народе замечено было давно. Именно по этому
признаку выявляли заподозренных в колдовстве в средневековой Европе. К
этому же способу с древнейших времен прибегали славяне, причем традиция эта
оказалась весьма живуча. Еще в прошлом веке на Украине в некоторых селах,
чтобы выявить ведуний, вызвавших засуху*, женщин связанными опускали в
воду. Те кто погружались и начинали тонуть, считали невиновными. Если же
какая в таком положении не тонула, это почиталось точным свидетельством,
что она - ведьма.

В 1838 году киевский суд рассматривал дело по такому насильственному
поголовному "купанию" женщин. Очевидно, суду хорошо известно было отношение
народа к этому способу выявления тех, чьи способности могли причинить вред
окружающим. Возможно, поэтому, вынося решение, суд постановил оставить
виновных без наказания по причине, как было сказано в решении, "их
простоты". Правда, позднее высшая инстанция постановила все-таки наказать
виновных десятью ударами плети через полицейских служителей, "чтобы
удержать других от подобного бесчинства".
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:11 am

СТР.23:
 
Сам прием этот, выявляющий носителей паранормальных способностей, имеет,
очевидно, свой смысл. Недаром народы пользовались им в течение многих
веков. Очевидно, в ходе такого испытания срабатывает тот же механизм, что и
у детей, падающих с большой высоты, когда они (предположительно) теряют
вес. Как и ребенок, падающий вниз, оказывается во власти страха, так и
женщина, связанная по рукам и ногам и брошенная в воду, должна испытывать
животный, слепой страх, страх реальной смерти. Этот дочеловеческий,
надчеловеческий, биологический страх смерти и включает, очевидно, тот самый
неведомый механизм, который вызывает потерю веса.

Левитация по своей воле

Кроме всех этих свидетельств и фактов существует еще один, полученный в
условиях эксперимента. Факт этот, который желающие могут возвести в ранг
доказательств, говорит о том же - человек наделен неким механизмом,
способным уменьшать, а то и полностью лишать веса свое тело.

Университет в г. Грозном, на Северном Кавказе. Кафедра психологии. Идет
сеанс гипноза. Звучит голос гипнозитера:

- Вы находитесь в космическом корабле. Корабль выходит на орбиту. Все
системы работают бесперебойно. Как ваше самочувствие? Что видите в
иллюминаторе?

Подопытный отвечает, что чувствует себя хорошо, никаких негативных ощущений
нет. В иллюминаторе он видит удаляющуюся Землю и часть звездного неба -
картина, очевидно, хорошо знакомая ему по многим репортажам из космоса. Сам
он располагается в кресле, которое в свою очередь стоит на плоских
напольных весах. На табло горит постоянная цифра - отражающая вес
испытуемого.

- Внимание! - продолжает гипнотизер. - Когда корабль выйдет на орбиту, вы
придете в состояние невесомости. Тело ваше полностью утратит вес. Я
предупрежу вас, когда это случится. Будьте готовы. Это произойдет на счет
"три". Внимание: Раз! Два! Три!

При счете "три" цифры на индикаторе дрогнули и сместились. Испытатели не
верили своим глазам. Вес исчез! Хотя продолжалось это только
секунду-другую, эффект был! Человек стал невесомым.

Результат эксперимента был зафиксирован соответствующим актом.

Как полагают профессора В. М. Инюшин и А. П. Дубров, биополе может излучать
гравитационные волны с определенными характеристиками. Возможно, именно
такие гравитационные волны, гасящие естественное притяжение Земли, и могут
нейтрализовать вес тела, вызывая подобный эффект.

Мне удалось связаться с Е. С. Волковым, проводившим этот опыт. Вот что он
мне написал: "Я действительно проводил в Чечено-Ингушском университете в
лаборатории Яна Владимировича Пантюхина эксперименты по снижению и
исчезновению веса у человека в состоянии измененного сознания (гипноз и
проч.). Испытуемым был студент географического факультета Сулумов Лева.
Сейчас он работает в районной школе. "Доброжелатели" рекомендовали мне
прекратить эти и другие эксперименты в состоянии измененного сознания. В
общем, теперь я работаю в пединституте.

Я. В. Пантюхин сейчас тоже не работает в университете, живет в
Ростове-на-Дону".

Результаты этого эксперимента опубликовать не удалось до сих пор.

О том, что люди науки не любят, когда кто-то из их коллег получает
результаты, расходящиеся с общепринятой догмой, я уже говорил. Впрочем, это
известно и так.

Точно так же, вызвав только газетную, но не научную сенсацию, прошли сеансы
левитации английского экстрасенса Даниеля Дугласа Юма, которого я уже
упоминал. В течение сорока лет он многократно демонстрировал левитацию в
присутствии многих выдающихся людей, как, впрочем, и научных экспертов. Вот
как описывал происходящее один из очевидцев, газетный репортер, настроенный
достаточно трезво и скептически: "Совершенно неожиданно для большей части
собравшихся, Юм поднялся в воздух. Я держал его за руку все время и я
ощущал его ноги - они висели на расстоянии фута от пола. Он дрожал всем
телом от противоборствующих чувств страха и радости, что заставляло его
говорить голосом, который прерывался. Несколько раз он так взмывал с пола,
пока в третий раз не оказался поднят к потолку, с которым его руки и ноги
мягко соприкоснулись".

Что очень важно - левитация Юма не была спонтанной. Он мог управлять
феноменом и вызывать его, когда хотел. В Париже Юм встречался с Блаватской,
и какое-то время они проводили эксперименты совместно.

Среди тех, кто присутствовал на сеансах Юма и видел его летящим по воздуху,
были известный ученый Уильям Крук, президент английской Академии наук
("Ассоциации по развитию науки"), другие ученые, писатели Марк Твен, В. М.
Теккерей, Бульвер Литтон, Раскин. Во время посещения Юмом Петербурга на его
сеансе левитации присутствовал известный писатель и поэт А. К. Толстой. "Юм
поднялся в воздух, - писал Толстой в письме своей жене. - Когда он висел
над нами, я мог обхватить руками его ноги".

Интересно, как комментировал происходящее сам Юм, что, по его словам,
чувствовал он во время таких полетов. "С первого же раза, - писал он, -
когда я испытал это, я никогда не чувствую страха, хотя, если бы я упал с
потолка тех комнат, где я поднимался, мне бы не избежать серьезных
повреждений. Как правило, меня поднимает перпендикулярно вверх. Руки часто
я ощущаю как бы скованными, они вытягиваются вверх над моей головой так,
как если бы я пытался ухватить ту незримую силу, которая медленно поднимает
меня над полом".

Я упоминал о св. Терезе и многочисленных случаях левитации, которые
переживала она во время молитвы. Вот как описала она сама, что испытывала
при этом: "Когда я пыталась сопротивляться, я, казалось, чувствовала, будто
какая-то сила под моими ногами поднимает меня вверх... Ощущение это, должна
признаться, повергало меня в великий страх, особенно первое время.
Осознавая, что тело мое поднимается подобным образом вверх, а дух, следуя
за ним, ликует (если я не сопротивляюсь происходящему), я понимала, что
сознание не покидает меня. Во всяком случае, я пребываю достаточно в своих
чувствах, чтобы осознать, что тело мое поднимается в воздух... Когда это
восторженное состояние проходит, тело часто продолжает оставаться как бы
плавающим, и словно полностью утратившим вес, так что когда ноги мои
касаются пола, я едва осознаю это".

К этим описаниям Юма и Св. Терезы, пытавшихся передать что испытывает
человек, когда тело его становится невесомым и начинает подниматься вверх,
как воздушный шарик, я добавил бы еще одно. Это рассказ Л. А.
Корабельниковой. Я говорил уже, что в детстве она перенесла то, что очень
напоминает "шаманскую болезнь". Одним из ее проявлений было то состояние,
которое на языке обычных понятий обозначается как "лунатизм".

- В таком состоянии, - рассказывает она, - каждую ночь я выходила из дома.
Неподалеку был пруд, и я часто приходила туда. О том, что я делала там, мне
потом рассказывали родители, да я и сама хорошо помню. Я становилась в воду
и шла по ней. Никогда не проваливалась. Всякий раз родители очень
беспокоились за меня, хотя я умела плавать с четырех лет. Что я особенно
хорошо помню - это лунная дорожка на воде. Мне казалось, это так же
естественно, как идти по земле. В таком состоянии я стремилась залезть
куда-то на самое высокое место. Это могла оказаться крыша или высокое
абрикосовое дерево с шипами, которое росло возле дома. Родители каждую ночь
по очереди караулили меня. Но окликнуть или остановить не решались. Я могла
испугаться - так сказали врачи. На дереве меня выдерживала самая тонкая
ветка, которая была наверху. Она не выдержала бы даже кошки. Днем, когда на
нее садилась птица, она прогибалась. Иногда я стояла так на кусте
шиповника, который был за домом...
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:12 am

СТР.24:
 
Невольно вспоминаются случаи левитации св. Иосифа. Когда он оказался на
дереве, на самой вершине, верхняя топкая ветка, на которой был он, не
ломалась и даже не прогибалась под ним.

Как видится из всего сказанного, поднятие в воздух, левитация, может
проявляться как бы в двух формах.

Первая - это спонтанная левитация. Теряют вес либо даже поднимаются в
воздух люди, наделенные какими-то паранормальными способностями. Происходит
это в состоянии транса, либо даже в совершенно обыденной обстановке. Причем
совершается это независимо от их воли, сами они на уровне сознания не
прилагают к тому ни малейших усилий.

Другая группа случаев, это когда человек, наделенный этой способностью,
знает, как достичь такого состояния и делает это намеренно. Так поднимался
в воздух перед заранее приглашенной публикой Даниель Дуглас Юм. Так
поступали индийские "факиры" в случаях, упомянутых мной, и в других,
которые я не назвал. Это же делают африканские колдуны. Так же, намеренно и
осмысленно поднимался якобы в воздух исторический персонаж - Симон-волхв,
упоминаемый в Евангелии, в Деяниях апостолов, который "волховал и шумлял
народ самарийский".

Очевидно, не только самарийский. Как утверждают апокрифы, Симон-волхв
демонстрировал это свое. искусство и в Риме перед Нероном и его двором.
Называется конкретное место в окрестностях Рима, где по его просьбе была
воздвигнута для этой цели специальная башня. "Затем Симон на глазах у всех
поднялся на башню и, увенчанный лаврами, простер вперед руки и полетел. И
когда Нерон увидел его летящим, он сказал Петру: - Симон был прав, ты же и
Павел обманщики". Тогда апостол, продолжает апокриф, стал пристально
смотреть на летящего волхва и по его слову и молитве тот стал падать и упал
на месте, которое называлось Сакра Виа (Священный путь).

Одно из частных проявлений того же феномена левитации - хождение по воде.
Об этом также имеются свидетельства, относящиеся как к близкому, так и к
более отдаленному времени. Одно из таких упоминаний содержит русская
летопись (Лаврентьевский список).

"В Новгороде под 1071 год объявился волхв, который стал говорить, что
перейдет всенародно Волхов прямо по воде. Народ новгородский взволновался.
Тогда епископ облачился в священные одежды, взял крест и сказал:

- Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним. А кто верует во Христа, пусть
идет к кресту.

Но жажда чуда оказалась столь велика, что весь народ пошел за волхвом. На
сторону же епископа стал только князь Глеб Святославович с дружиной.

Видя это и чтобы не дать волхву действительно на глазах у всех пройти по
водам Волхова, князь сам явился к волхву, спрятав при этом под полою топор.

- Знаешь ли, что будет сегодня? - спросил он кудесника.

- Сотворю великие чудеса, - ответил тот. Тогда князь выхватил топор и убил
его. Народ же, видя в происшедшем лишь то, что волхв не сумел предугадать
ожидавший его конец и потому разуверившись в возможности чуда, разошелся.

Другое упоминание хождения по воде, известное в русских текстах, связано с
именем Василия Блаженного. Об этом я уже говорил. Надо полагать, что и
волхв, явившийся в Новгород и так уверенно бросивший вызов епископу и
самому князю, тоже владел техникой этого феномена.

Некий намек, как бы упоминание об условии такого хождения содержит эпизод,
приводимый в Евангелии от Матфея. Когда лодка с учениками была на середине
озера, апостол Петр, следуя примеру Христа, попытался идти по воде. "И,
выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя
сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: "маловерный! зачем
ты усомнился?"

Очевидно такая абсолютная вера - деталь не случайная, причем относящаяся не
только к этому проявлению паранормального. Напомню: не это ли отсутствие
малейшего сомнения чувствовала и Корабельникова, когда в сомнамбулическом
состоянии она ходила по воде пруда: "Мне было совершенно не странно, что я
не проваливаюсь, не тону. Мне казалось, это так же естественно, как идти по
земле".

Возможно, феномен этот - преднамеренной левитации, исчезновения веса -
имеет еще одно проявление. Существует обширный этнографический и
фольклорный материал, упоминающий о полетах колдунов и ведьм. В сообщениях
этих при всем их разнообразии присутствует, однако, одна общая черта: ни
ведьма, ни колдун не могут просто так взять и подняться в воздух, как
происходит это с разными чисто сказочными персонажами. Предварительно они
должны принять некое снадобье и совершить определенные магические действия.

Только после этого, приведя себя в определенное состояние, могут они
заставить свое тело потерять вес и подняться в воздух.

По русским народным повериям, раз в году ведьмы и колдуны слетаются на
Лысую гору, сакральный пункт подобных встреч. Такие Лысые горы, с которыми
связывается обычно дурная слава, мне показывали в разных регионах страны.

Этнографам удалось записать текст песни-заклинания, которую ведьмы поют
якобы во время таких встреч. Песня эта представляет собой набор звуков и
слов непонятных, не имеющих смысла и не поддающихся расшифровке. Правда,
ключом, позволяющим догадаться, к чему восходит этот магический текст,
может быть повторяющееся там слово "абракадабра". Насмешливое невежество
обывателя сделало это слово синонимом "чепухи", "вздора". По иному
расшифровали его исследователи. Оказалось, звукосочетание это встречается в
магических заклинаниях, начертанных еще на глиняных табличках Древнего
Шумера.

Если магический текст этот восходит к прошлому, столь отдаленному, можно
предположить, что и сама практика эта имеет не менее древние корни.

То, что у человека действительно имеется некий механизм, способный вызвать
уменьшение и полную потерю веса его тела, явствует из примеров, которые я
приводил.

Механизм этот включается бессознательно в мгновенья крайней опасности,
либо, как видели мы, под гипнозом.

Однако я хотел бы сказать здесь о другом. Я имею в виду свидетельства,
пусть весьма косвенные и неопределенные, о том, что по сей день существует
древняя практика, позволяющая преднамеренно вызывать потерю веса тела и
левитацию. В отличие от феномена Юма, который мог вызывать это состояние
просто усилием воли, практика эта предполагает соблюдение некоторых
условий: пользоваться ее приёмами может только человек, наделенный
паранормальными способностями; применяются некие составы, изготовленные
определенным образом, заклинания и магические действия; все это
проделывается в строго определенный день и час. Так, во всяком случае,
явствует из разного рода сообщений и текстов, которые оказались доступны
мне.

Вопреки воле.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тайная власть   Пн Июл 22, 2013 10:12 am

СТР.25:
 
Некогда передвижение человека ограничивалось возможностями его собственных
физических сил. С использованием животных возможности эти стали шире -
появились кареты, коляски. Пределы эти раздвинулись еще больше с появлением
разного рода технических средств - поездов, автомобилей, самолетов и даже
ракет. Но, несмотря на эти столь разительные, казалось бы, перемены, все
это - танцы, как бы не выходя из круга: передвижение человека продолжает
оставаться чисто механическим. И сознание его, ограниченное рамками этого
опыта, не может и представить себе, что возможны какие-то совершенно иные
формы перемещения в пространстве.

В литературе, посвященной явлениям необычным и странным, существует термин
"телепортация". Им обозначают перемещение человека или предмета на какое-то
расстояние. Говоря точнее, перемещением в обычном смысле назвать это можно
весьма условно: объект попросту исчезает в одном месте, чтобы тут же
объявиться, материализоваться в другом. Как и в спонтанной левитации,
перемещение такое может происходить совершенно произвольно. И так же, как и
для ясновидения, расстояние для этого феномена не играет ни малейшей роли.
Мгновенный, неведомо чем вызванный перенос человека может совершиться как в
пределах каких-то десятков метров, так и на тысячи километров.

Приведу случай такой "ближней" спонтанной телепортации. Сообщение было
опубликовано в одном из русских журналов начала века. "Г-жа А.,
возвращавшаяся в 1 классе почтового поезда из своего имения в Петербург
вместе со своими детьми, была разбужена гувернанткою, сообщившею ей об
исчезновении из вагона 11-летней ее дочери. Поднялась тревога, поезд задним
ходом прошел 6 верст, искали девочку с фонарями по дороге, но нигде не
нашли. По прибытии поезда на ст. Марьина Горка был послан экстренный поезд
с 30-ю рабочими и факелами, причем г-жа А. всю дорогу прошла пешком,
отыскивая дочь, но все напрасно. Каково же было удивление и радость матери,
когда она вернувшись на ст. Марьина Горка и войдя в общий зал, увидела свою
дочь целою и невредимою, спокойно сидящею за чашкой чаю. Девочка ничего не
помнила, что с ней было; по ее словам, она видела во сне, что она находится
среди своих подруг, прыгающих с большой скирды сена на лежащие вокруг
сенные копны (чем они и в самом деле в минувшее лето часто забавлялись), и
она, взяв с собой подушку и плед, чтобы не ушибиться, тоже прыгнула; когда
же очнулась от сна, то увидела, что лежит в мягкой мокрой траве, невдалеке
от рельсов железной дороги, а потому подумала, что, вероятно, поезд
потерпел крушение и ее выбросило вон. Вставши, она пошла на огонек и попала
в избу какого-то крестьянина, который, по неимению лошадей, не мог ее
тотчас же отвезти на станцию Марьина Горка, а доставил ее туда только уже
утром, когда рассвело..." Прыжок, совершенный девочкою во сне, переместил
ее вместе с подушкой и пледом из вагона идущего поезда на обочину железной
дороги. Причем, поскольку по ее словам, какое-то время она продолжала спать
и только проснувшись пошла на огонек, перемещение это, даже не прервавшее
сна, произошло без малейшего толчка и удара.

Не окажись случай этот известен журнальному репортеру, не будь он
опубликован, не попадись он много лет спустя на глаза мне или кому-то еще,
эпизод этот так и был бы забыт и потерян, как, вне сомнения, потеряно и
забыто множество подобных случаев. Точно так же, следуя подобной
случайности, сам я оказался однажды собеседником человека, пережившего
подобный феномен.

Какое-то время назад в Москве при Политехническом музее, где есть отдел
редких часов, работал мастер-часовщик. Привожу его рассказ, как я записал
его в свое время:

- Вам, ученым, деньги зря платят, - говорил он. - Потому что никто не может
объяснить, что произошло со мной однажды в жизни. А дело было очень просто.
Я в Казахстане тогда жил, и был в тех местах лагерь для заключенных.
Колючая проволока, вышки, собаки. Лагерь как лагерь. Кто там сидел, за что
- меня это мало волновало тогда. Сидят, значит нужно, значит, сделали
что-то, за что сажают. Я вот ничего плохого не сделал, меня никто и не
сажает. Тогда многие так думали. Но я не об этом. Молодой я тогда был, ну и
выпивал крепко. Сейчас я уже не могу так. Короче, загулял я там в одной
компании. Что пил и сколько, сейчас, понятно, не помню. Но изрядно. Это уж
точно. Возвращаюсь потом домой, поздни уже, темно. А поселок большой.
Короче, заблудился я. Ходил, ходил - смотрю, колючая проволока. Значит,
думаю, к лагерю вышел. Пошел обратно, опять проволока. Побродил я так,
всякий раз в забор из колючей проволоки упираюсь. Что делать? Решил лечь
спать где-нибудь до утра. Лег под какой-то стеной и заснул. Лето было,
тепло. Опять же - молодой. Утром, рассвело только, солнца еще не было,
проснулся я. Гляжу, где я, ничего понять не могу. Спал я под стеной барака.
Там их несколько было. Осмотрелся - вокруг проволока в три ряда. И вышки.
Оказывается, в зоне я очутился, в лагере. Увидел, где проходная - туда. Там
дежурный офицер, двое солдат. У них глаза на лоб: "Кто такой? Как попал?" Я
объясняю, мол, по пьянке. Говорю, не помню, как забрел. Смотрю, офицер этот
испугался, серый весь стал. Увел меня в другую комнату. Заставил все
написать. Прочел. Молчит. Потом порвал, что написал я, и даже обрывки
скомкал, в карман сунул. Говорит мне: "Три ряда проволоки видел? Там ток
пущен. Пройти там ты не мог. Мог только через проходную. А двери заперты
изнутри, ключи в сейфе. Мы на территорию никого не впускали. Если бы
впустили или выпустили без пропуска, нам трибунал. А раз непонятно, как ты
сюда попал, получается, что это мы пустили тебя в зону. И место всем нам, и
мне и солдатам, что дежурят, в таком же лагере. А тебе, раз ты появился
здесь и не говоришь, как попал и зачем, тебе - самый большой срок.
Соображаешь?" У меня, хоть после вчерашней пьянки голова, как чугунная, но
понял я сразу. "Все, - думаю, - конец. Не отмотаться". Сидим друг перед
другом, что делать, не знаем. Ему срок и мне. Ну и солдатам тем двум, что с
ним, это уж точно. Закурили. Молчим. Потом он говорит мне: "Ладно. Придумал
я, кажется. Жди здесь". И ушел к солдатам. Сижу я ни жив, ни мертв. Что он
задумал? Убьют, может. Пришел он быстро. "Живей", - говорит. Провел меня
через темный тамбур такой. Ключами несколько запоров открыл в железной
двери. Потом еще дверь, замки. "Иди, - говорит. - Никому ни слова. Если
трепанешься, всем срока! Дуй". Не помню, как до поселка добрался. Но никому
об этом деле не сказал. Дурной был, а понимал. Понимал, что не шутил он.
Это уж каждому ясно. Через несколько дней встречаю его, этого офицера.
Поселок-то маленький. Один он был. Я хотел было к нему, но он глазами
показал: "Не подходи! ". Так и встречались несколько раз, как незнакомые.
Потом, видно, перевели его куда-то. И я тоже уехал. Такая история.
Сейчас-то я уже могу говорить, как было. А почему так получилось, объяснить
никто не может. Не по воздуху же я над проволокой пролетел? Три ряда все
же. И ток пущен. Может, ты скажешь?

Кроме случаев такой как бы "ближней" телепортации, переноса, известны и
другие, когда человек оказывался перенесенным столь же необъяснимым образом
на многие тысячи километров.

В один из октябрьских дней 1593 года на улицах Мехико появился человек,
растерянный и потрясенный. Он не знал города, в который попал, никогда не
был в нем и не мог объяснить, каким образом он очутился там. На нем был
незнакомый военный мундир - как оказалось, одного из филиппинских полков.
Всего за несколько секунд перед тем, как появиться здесь, он стоял на часах
во дворце губернатора в Маниле, на противоположной стороне Земли. Случай
этот, запечатленный в хронике тех лет, к счастью, не привлек внимания
инквизиции. Куда печальнее оказалась судьба другого человека, жителя Гоа,
португальской колонии в Индии, мгновенно и столь же необъяснимо
перенесенного на свою родину, в Португалию. Поскольку он не отрицал того,
что произошло с ним, и не мог дать никакого объяснения тому, что произошло,
святая инквизиция обвинила его в нарушении божественного порядка вещей, и в
1655 году он был приговорен к сожжению. Протокол трибунала и приписка при
нем, что приговор приведен в исполнение - единственный след, который
остался в истории от судьбы этого человека и самого происшествия.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: Тайная власть   

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Тайная власть
Вернуться к началу 
Страница 1 из 3На страницу : 1, 2, 3  Следующий

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Практическая чёрная магия|BLACK.MIRBB.COM :: Магия и эзотерика-
Перейти: