Приворот, чёрная магия
 
ФорумФорум  КалендарьКалендарь  ЧаВоЧаВо  ПоискПоиск  ПользователиПользователи  ГруппыГруппы  РегистрацияРегистрация  ВходВход  
Поиск
 
 

Результаты :
 
Rechercher Расширенный поиск
Ключевые слова
Последние темы
» Антология Чёрная магия - читать онлайн
Сб Июл 25, 2015 10:35 am автор nativus

» Анталогия чёрная магия 2
Сб Июл 25, 2015 10:18 am автор nativus

» Оберег от перехвата (чтобы на себя болезнь не перехватить)
Пн Июл 29, 2013 8:17 pm автор nativus

» От безумия
Пн Июл 29, 2013 8:16 pm автор nativus

» От видения кошмаров
Пн Июл 29, 2013 8:16 pm автор nativus

» От одержимости
Пн Июл 29, 2013 8:16 pm автор nativus

» От эпилепсии
Пн Июл 29, 2013 8:15 pm автор nativus

» Раздвоение личности
Пн Июл 29, 2013 8:15 pm автор nativus

» Чтобы не умереть во сне
Пн Июл 29, 2013 8:15 pm автор nativus

Январь 2019
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   
КалендарьКалендарь

Поделиться | 
 

 Тагес - ОМИКРОН

Перейти вниз 
На страницу : 1, 2  Следующий
АвторСообщение
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Тагес - ОМИКРОН   Вс Июл 21, 2013 9:46 pm

ОМИКРОН

(книга первая)
И пусть страданье и отрада,
И пусть удача и досада
Причудливой промчатся чередой;
Кто хочет действовать – тот позабудь покой!

                                        И. В. Гёте  «Фауст»


Бывает – проснешься, как птица,
Крылатой пружиной на взводе,
И хочется жить и трудиться,
Но к завтраку это проходит.

                               И. Губерман  «Дацзыбао»


ПРЕДИСЛОВИЕ

    Поражаясь обилию книг, посвященных вопросу саморазвития и самосовершенствования человека, нельзя не удив-ляться тому ничтожно малому коли¬честву гармоничных и удачливых людей, которое нас окружает. В самом деле, кто из нас не мечтает о спокойствии и безмятежности духа, о материаль¬ном достатке и ясном разуме, о душевном и физи¬чес¬ком здоровье? Что-что, а уж помечтать-то мы любим! Помечтать, окунуться в вымышленную жизнь литературных и киногероев, а после…  снова вернуться к повседневной рутине, постоянным недо¬моганиям, скучной работе и вечной нехватке денег. Большинство из нас живут именно так.
    Куда реже можно встретить человека, который действительно старается хоть что-то изменить в своей жизни. Человека, который желает научиться тому, как добиться успеха или обрести давно утраченный нашим обществом «смысл жизни», как, наконец, избавиться от постоянно липнущих болезней, изматывающих финансово и телесно бесполезных привычек или мешающих нормальному течению жизни психологических комплексов. Такие люди, увы, становятся редкостью. И это, несмотря на явный переизбыток информации на данную тему! Просто, бросив однажды вызов судьбе и получив от нее раз-другой сдачи, люди безвольно опускают руки, по¬пол¬няя ряды разочаро-вавшихся в жизни неудачни¬ков.
    Но почему же такое происходит? Неужели ав¬торы бесчисленных «руководств по самоисцелению» и книг «об умении оказывать влияние на людей» не в состоянии дать своему читателю того, чего он так страстно желает? Или, может быть, всё дело в методах, излагаемых авторами этих бестселлеров? В методах, которые настолько туманны и оторва¬ны от жизни, что извлечь из них какую бы то ни было практическую пользу просто невозможно? Можно, конечно, предположить и это, но тогда не совсем понятно, зачем же читатель снова и снова вкладывает свои деньги в такой, совершенно беспо¬лез¬ный для него товар?..
    Попробуем взглянуть на дело иначе. Что пред¬ставляет собой литература, посвященная вопросам самосовершен-ствования? Думаю, мы не совершим ошибки, если разделим всю массу книг, посвященных изучению данного вопроса, на три основные части. Во-первых, это книги оккультного или эзотери¬чес¬кого толка. Здесь можно найти всё, что касается развития способностей ясновидения или телепатии, устройства Макро -  и  Микрокосма, различные спо-собы гадания, общения с духами и так далее, и тому подобное. Искушенному в этих делах читателю, объяснять, что такое оккультная литература из¬лиш¬не. Нет особой нужды вдаваться в подробное описание сочинений на тему са-моисцеления  или оздоровления. И уж конечно не нуждаются в ком¬мен¬та¬риях книги, ставящие целью научить человека как сделать удачную карьеру и быстро разбогатеть.
    Знание, в котором мы так сильно нуждаемся, доходит до нас расчлененным на свои составные части, тогда как мало-мальски заметных резуль¬татов невозможно добиться, ударяясь в ту или иную область, и оставляя без внимания остальные. Неудивительно поэтому, что человек, погружа¬ющийся в бездны метафизики, не только не в состо¬янии обеспечить себя достойным жильем или транспортным средством, но порою с огромным тру¬дом вынужден изыскивать средства на покупку, столь необходимой ему, «Тайной Доктрины» Е. Бла¬ватской или на собрание сочи-нений Карлоса Каста¬неды. Неудивительно, что карьерист, достигший всех мыслимых и немыслимых вершин успеха, не знает, зачем он на эти вершины карабкался, и все чаще начинает отыскивать столь необходимый разумному су-ществу смысл в бутылке вина…
    Счастье не снаружи, а внутри нас – хорошо из¬вест¬ная, ставшая банальной истина. Счастье – это гармония мира внутреннего с миром внешним. Так неужели путь к этому счастью может лежать вне гармонии, вне единства ду-ховного и материального, возвышенного и повседневного, теории и практики?!.
    Уважаемый читатель, если ты уже готов для того, чтобы мыслить по-новому, если у тебя доста¬точно воли для того, чтобы изменить свою жизнь, стать свободным и сильным, эта книга поможет тебе осуществить твою мечту. Объединяя всё то, что обычно преподносилось тебе разрозненным, (а по¬то¬му в значительной мере искаженным и зачас¬тую бесполезным), эта книга является не просто собранием теоретических выкладок, но, в первую очередь, практическим руководством к действию.
    Итак, вперёд! Хватит быть неудачником, наста¬ло время взять свою судьбу в собственные  руки.        


                                                            Россия,
                                                            Ноябрь 2000г.  

Глава первая

    Если верить данным современной науки, Вселен¬ная образовалась около двадцати миллиардов лет назад. Разлетаясь и постепенно остывая, первона¬чаль¬ное вещество конденсировалось в туман-ности, галактики, звезды и планетные системы. В одной из таких систем, на планете, которая впо-следствии по¬лу¬чила название «Земля», примерно три с половиной миллиарда лет тому назад заро-дилась жизнь. До сих пор неизвестно, является ли это явление чем-то неор¬динарным, или же на-против, подобное во Вселенной случается сплошь и рядом. Как бы там ни было, за¬ро¬дившись в океане, жизнь начинает интенсивно развиваться и спустя примерно миллиард лет, выхо¬дит на су-шу. Землю покрывает растительность, появ¬ляются первые живот¬ные. Эры стремительно сменя¬ют одна другую и вот, где-то ближе к концу Кайно¬зоя, когда динозавры окон¬ча¬тельно вымерли, а их место прочно заняли млеко¬питающие и птицы, когда папоротниковые леса смени¬лись хвойными и лист¬вен¬ными, а мир принял совре¬менный облик, на пла¬нете Земля появляется Человек.
    Вид Homo Sapiens существует около сорока тысяч лет. В сравнении с возрастом нашей плане-ты, это ничтожно малый промежуток времени. Однако могу¬щество, которого достиг Человек, не только поражает воображение, наполняя душу восторгом, но порою и откровенно пугает. Челове-чество, как вид, может очень многое. МЫ овладели энергией атом¬ного ядра, МЫ вышли в открытый космос, МЫ почти научились управлять жизнью, читая и перепи¬сывая информацию на генетическом уровне… МЫ!!. Но почему-то, чем больше МЫ можем, тем меньше и меньше может каждое отдельное Я, из которых это МЫ складывается.
    С точки зрения исторической перспективы, в этом нет ничего необычного. Собственно говоря, цивилизация начинается именно тогда, когда отдельные человеческие особи и мелкие локальные группы людей собираются в некоторую, более или менее значительную общность. Именно тогда, не раньше, становится возможным осуществление замыслов по сооружению грандиозных иррига-ционных систем и возведению титанических строений. Тот же принцип сохраняется и в наши дни. Проблема в другом: неужели в жертву цивилизации, в жертву развития общества должно приноситься духовное развитие каждой отдельной личности? Не для того ли и существует цивилизация, чтобы обеспечить наиболее благоприятные условия для осмысленного существования и всестороннего гармоничного развития каждого отдельно взятого человека?..
    Увы, на практике мы наблюдаем обратное. Лишь единицы имеют всё необходимое для нор-мальной человеческой жизни, тогда как сотни и тысячи вынуждены вести полуживотное сущест-вование. Хуже того, из тех, кто имеет «всё необходимое», каждый второй проводит жизнь за та-кими ничтожными занятиями, что по уровню духовного развития остается все на том же полужи-вотном уровне. Глядя на каждого из нас в отдельности, невольно начинаешь сомневаться: «а дей-ствительно ли это МЫ осваиваем космос?», «действительно ли НАМ подвластна энергия атома?», «может быть, за НАС это делает кто-то другой?» – уж больно ничтожны потребности и интересы каждого из нас в отдельности.
    Но оставим историю и внимательно всмотримся в день сегодняшний. Как протекает жизнь большинства из нас? Каждое утро мы просыпаемся, завтракаем и к девяти ноль-ноль спешим на работу. Восемь часов  монотонного, не вызывающего ничего, кроме желания отдохнуть, труда. Затем ужин, пара  часов перед телевизором, еще более окрепшее желание забыться и, наконец, долгожданный сон, в котором мы благополучно проводим приблизительно одну треть своей дра-гоценной, единственной и неповторимой жизни. Снова утро, снова работа, телевизор, сон. Утро, работа, сон… Месяц за месяцем, год за годом.
    Многие из нас умирают, не достигнув и сорока  лет, большинство благополучно доживает до пенсии, а кое-кому удается перевалить за отметку семьдесят, восемьдесят, девяносто лет. Но сколько бы ты ни прожил, жизнь твоя почти никогда не выходит за рамки описанной выше схемы: «…утро, работа, сон…» (…рождение, работа, смерть…)
    Стороннему наблюдателю наша цивилизация должна казаться цивилизацией муравьев, в кото-рой каждая индивидуальность существует только ради удовлетворения интересов всего муравей-ника. По своей внутренней сути мы роботы, запрограммированные и действующие в строгом со-ответствии с этой программой. Процесс программирования начинается с раннего детства. «Этого делать нельзя!», «Нужно делать вот это!», «Это черное, а то белое», «22=4», «Бытие определяет сознание», «Человек – звучит гордо!»…
    Программистами невольно оказываются сначала родители, (сами уже давно запрограммиро-ванные, не умеющие ни на шаг отклониться от заложенной в них программы), затем воспитатели, педагоги и, наконец, Общество, как некая самостоятельная, надындивидуальная сущность. И это помимо тех программ, которые заложены в нас природой! Массовое производство, массовая куль-тура, массовое… сознание. Нет, мы не муравьи. Мы гораздо более совершенные механизмы. У муравьев существует только один уровень программирования. Тот, что находится в ведении при-роды.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:52 pm

СТР.2:
 
Самое интересное, мы настолько свыклись со своим положением, что совершенно не замечаем механистического характера наших мыслей и действий. Меня рассчитали с работы и первое, что я сделаю, кинусь искать новую, иначе умру с голода. Это программа. Окончил школу, срочно по-ступай в институт; не важно на кого учиться, главное учиться. Это тоже программа. Подошел срок – выходи замуж, что ты, хуже людей?!. Программы, программы, программы… Хорошие и плохие, рациональные и не очень. «Не кричи на весь троллейбус, а то отдам тебя вон тому дяде, он тебя унесет!» Вот где кончается Человек и начинается робот.
Страшнее всего то, что никогда не хватает времени на то, чтобы остановиться и задуматься над тем, как мы живем, что собою представляем. Беда не в том, что вся наша жизнь подчиняется про-граммам. Это, как раз, необходимое условие всякой деятельности. Беда в том, что управляющие нами программы на девяносто девять процентов нами не осознаются. Мы действуем не как одухо-творенные существа, а подобно зомби или марионеткам. Невероятно но, как правило, нас такое положение вещей вполне устраивает. Так легче жить, легче подчиняться, легче умирать…
Надеюсь, дорогой читатель, что все сказанное к тебе не относится. Если ты держишь в руках эту книгу, значит, уровень твоего духовного развития достиг той критической отметки, где закан-чивается зомби и начинается Человек. Ты не хочешь больше пассивно скользить по течению жиз-ни, подобно щепке, упавшей в речной поток. У тебя появилась потребность взять собственную судьбу в свои руки, осмыслить и пересмотреть те программы, которым ты так долго был вынуж-ден подчиняться. Осмыслить, пересмотреть, а в случае необходимости внести в них нужную кор-рективу. У тебя появилась потребность составлять эти программы самому.
Ты хочешь знать, кто ты? Для чего существуешь на этой земле? Что представляет мир, который тебя окружает и какие в нем действуют законы? Ты хочешь знать, есть ли Тот, кто создал этот мир и эти законы, а если есть, то, что Он такое? Это великолепно! Это означает, что ты действительно Человек, ибо ни один робот, ни один зомби ставить перед собой подобные вопросы не способен. Для них они ни к чему, за них все делает программа.
Отлично помню, когда впервые это случилось со мной. Мне было четырнадцать, я возвращался из школы. Стоял морозный зимний вечер. Снег под ногами хрустел, а в черном бездонном небе светились тысячи ярких звездочек. Именно с вида этого неба все и началось. Я остановился, пораженный беспредельностью навалившейся на меня бездны. Впервые, своим детским рассудком, я попытался постичь тайну бесконечности и… не смог! В душу закрался леденящий ужас. Таким ничтожным показался я себе в сравнении с этой величественной чернотой, такими ничтожными показались все мы, что еще немного и я бы, наверное, закричал. Мало-помалу ужас прошел, но ощущение Тайны осталось. Как можно жить, занимаясь какими-то мелочными делишками, — недоумевал я, — когда рядом с нами присутствует такая непостижимая, такая грандиозная Тайна?!.
Этот случай наложил неизгладимый отпечаток на всю мою дальнейшую жизнь. До сих пор ме-ня удивляет тот факт, что подобные переживания, в той или иной форме, знакомы каждому из нас. Однако для кого-то они являются толчком, стимулом осознать себя и свое место в этом мире, а для кого-то, (для подавляющего большинства), проходят бесследно, вызвав, разве что, легкое недоумение.
В то время, когда я учился в школе, никаких альтернатив материалистическому и атеистиче-скому мировосприятию у нас не было. Я с головой окунулся в естественные науки, но чем дальше, тем очевиднее становилась простая истина: « если Я, это всего лишь мое тело, то есть определенная комбинация молекул и атомов, то рано или поздно, когда атомы вернутся в свое первоначальное состояние, моему Я придет конец». Меня, просто-напросто, не станет! Знакомо ли вам чувство, которое охватывает человека, осознавшего конечность своего единственного и неповторимого «Я»? Весь этот мир останется, а меня не будет. Не будет мыслей и переживаний, не будет вообще ничего! Но зачем тогда рождаться, зачем жить, зачем страдать и мучаться, если в итоге – ничто?!.
Так началось мое знакомство с философией. Вся великая отечественная литература с предель-ной простотой и ясностью пыталась показать мне, что главное, это жить ради окружающих меня людей, ради общества, ради будущих поколений. Необходимо выйти к «другой жизни людей» с тем, чтобы принять эту другую жизнь, как продолжение своей собственной, — наставлял Лев Ни-колаевич Толстой. — В этом цель, смысл и счастье всякой человеческой личности. Но если конеч-но мое единичное «Я», — возникали невольные мысли, — значит, конечно и «Я»-общечеловеческое! В чем же тут смысл?
Смысл жизни в том, чтобы жить, — продолжали наставлять великие педагоги, — высший и окончательный смысл жизни в ней же самой, в ее полноценном и всестороннем развитии. Изви-ните, — тут же вырывалось у меня, — но мне-то какое до всего этого дело, если то, что меня ожи-дает, (сначала лично меня, а в несколько более отдаленной перспективе и все человечество), есть смерть, а значит, все то же ничто. Будь я животным, для которого подобных вопросов не сущест-вует, возможно «жизнь ради жизни» меня бы устроила, но ведь я человек. Я обладаю разумом и понимать то, зачем я живу, для меня так же необходимо, как для животного есть, спать и совокуп-ляться. Казалось, этой пытке не будет конца.
Слушай, да зачем тебе все это надо? — с искренним удивлением спросил меня как-то один мой приятель. — Ведь живут же люди, не забивая голову подобной ерундой. Тут и так забот полон рот, — жена, огород, дети, — а тебя тянет в какую-то метафизику. Смысл жизни… Что ты без этого смысла, на кусок хлеба не заработаешь? У тебя какая квартира, двухкомнатная? А хотелось бы трех или четырех? Вот тебе и смысл! Машину покупать надо? Ребенка в садик устроить надо? Ну, так давай, действуй! А надоест, будешь коллекционировать марки или разводить аквариумных рыбок. Какой тебе еще нужен смысл?!.
Возразить ему мне было нечего. Разве можно объяснить взрослому дикарю принципы кванто-вой механики? Разве можно растолковать собаке или кошке для чего мы используем вилку и нож, когда едим? Стоит ли объяснять пойманной вами лягушке, что река, в которой она живет, уже до-нельзя загажена стоящим на берегу комбинатом, что ни сегодня завтра, всякая жизнь в этой реке прекратится?..
И поиски «смысла жизни» продолжались с новой силой. Книги, книги, книги… Бесконечное множество самых противоречивых мнений. Если хоть как-то систематизировать все то, что мне удалось прочесть, получится примерно следующее. Смысл жизни люди усматривают: в богатстве, в славе, в стремлении к власти, в наслаждении, в труде, в любви, в продлении рода (т.е. в детях), в служении Богу, в служении другим людям, в творчестве… Милые мои, — восклицал я, откладывая книгу в сторону и принимаясь возбужденно бегать по комнате, — но ведь все это лишь части! Богатство, слава и власть сами по себе ничего не значат, сами по себе они бессмысленны и нелепы! И то, и другое , и третье может служить лишь средством для достижения какой-либо цели. Сделавшись самоцелью, они заводят человека в тупик и направляют на путь духовной деградации.
Наслаждение, как «смысл жизни», нелепость, ибо наслаждение есть продукт (следствие) той или иной деятельности. Оно тем ярче и продолжительнее, чем более совершенной деятельностью человек занят. Труд, взятый сам по себе, не может стать «смыслом жизни», ибо труд есть средство для достижения определенных целей, но никак не сама цель. Трудятся для чего-то или ради чего-то. Любовь…
Любовь не может стать смыслом в силу своей специфики: она всегда либо часть, либо бес-цельность. В высшем своем проявлении любовь есть выражение стремления к единству с чем-либо или с кем-либо, к обретению гармонии и равновесия, но что мне до всего этого, если итогом будет смерть?! В низшем же проявлении, любовь не более чем биологический импульс, эмоция, бесполезная с точки зрения поиска смысла жизни. Избрать такую любовь целью может лишь че-ловек, у которого чувства возобладали над разумом, а ведь целеполагание прерогатива именно разума.
Ищущий смысл жизни в детях, подобен животному, в том отношении, что именно у животных высшим проявлением «духовного начала» является забота о потомстве, так называемый «мате-ринский инстинкт». Продолжение рода не смысл жизни, а средство ее поддержания…
И так далее, и тому подобное. Все «смыслы», которые мне предлагались, становились совер-шенно бессмысленными, как только я вспоминал о том, что рано или поздно умру. Что рано или поздно умрем все мы. И вдруг… Вдруг я задал себе такой, казалось бы, очевидный вопрос: «а с чего, собственно говоря, мы решили, что «Я», это только тело и что когда это тело умирает, «Я», как духовная сущность, прекращает всякое бытие?» Времена воинствующих материалистов кану-ли в Лету, на дворе стояла новая эпоха. Эпоха плюрализма и гласности. Размышления потекли по новому руслу. Оказалось, для того, чтобы ответить на вопрос: «зачем Я живу?», первоначально необходимо дать ответ на другой, не менее фундаментальный вопрос: «что Я такое?».
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:53 pm

СТР.3:
 
Я – Человек. Всё, с чем я сталкиваюсь, я рассматриваю с человеческой точки зрения. Всё, что окружает меня, имеет для меня лишь ту ценность, поскольку и как оно относится ко мне. Я – Че-ловек Разумный. Одно из основных свойств разума – целенаправленность. Я осознаю себя, я осоз-наю то, что находится вне меня. Для того чтобы действовать, я должен понимать, что я делаю и для чего я это делаю. Я должен знать – что Я такое. Что такое то, что меня окружает, какое место я занимаю в данном окружении и как я с ним сопоставим.
Выходя за границы своего собственного «Эго», я обнаруживаю множество других, подобных мне «Я», и узнаю, что они мучаются теми же вопросами. У некоторых имеются определенные от-веты. Ответы разные и довольно противоречивые, однако, все они делятся на две условные груп-пы: одни говорят, что Я имею бессмертную Душу, то есть, бесконечен во времени, другие – что никакой Души нет, а, следовательно, однажды возникнув из ничего, по прошествии определенного времени, Я вернусь в это ничто снова. Самое поразительное, что ни тот, ни другой из этих выводов нельзя ни доказать, ни опровергнуть на практике. По крайней мере, до тех пор, пока не случится событие, которое именуется Смертью! Перед нами имеются две противоположные теории, равноценные с точки зрения их истинности!!! Это классическая антиномия, разрешение которой возможно только с приходом смерти.
До сих пор не могу понять, как можно быть материалистом и видеть в жизни какой-то смысл. Еще труднее понять, что же заставляет людей из двух равноценных (подчеркиваю это слово, - равноценных!) предположений избрать то, которое объявляет всех нас и всё то, что мы делаем, бессмысленным движением из ниоткуда в никуда. Давайте немного порассуждаем. Итак, перед нами две равноценные, с точки зрения истинности, гипотезы. Обе, на данном этапе человеческого развития, недоказуемы, но для того, чтобы жить и действовать сообразно своей природе, (т.е. природе разумного существа), необходимо принять за «истину» какое-либо одно из данных предположений. Что у нас получается:
— если мы примем за «истину» предположение, согласно которому человеческое «Я» смертно, и это предположение действительно окажется верным, наша жизнь не будет иметь никакого смысла, ибо какой же смысл в том, что результаты всей твоей деятельности будут иметь для тебя нулевой результат?
— если мы примем за «истину» предположение, согласно которому человеческое «Я» пред-ставляет собой бессмертную Душу, и это предположение действительно окажется истинным, наша жизнь и наша деятельность будут иметь определенную ценность, то есть, определенный смысл, в зависимости от того, что и каким образом мы намерены делать.
Парадоксально, но независимо от того, смертен я или бессмертен с точки зрения объективной реальности, с субъективной точки зрения жизнь моя и всякое мое действие имеют смысл лишь в том случае, если Я обладаю бессмертной душой, а, следовательно, жить и действовать согласно своей природе, (природе разумного существа), я могу лишь в этом, последнем случае!
До окончательного вывода теперь оставался всего один шаг. И здесь, как ни странно, на по-мощь мне пришло юношеское пристрастие к естествознанию. Обратившись к окружающему меня миру, я, вполне закономерно, обнаружил, что всё в этом мире непрестанно меняется. Движение – вот главное свойство мира. Но не движение из ниоткуда в никуда, а движение целенаправленное. В своем движении мир стремится к… совершенству! Жизнь есть непрестанное развитие и со-вершенствование. И если в «неживой» природе, в силу несоизмеримости масштабов жизни Все-ленной и Человека, эта тенденция очень долгое время оставалась незамеченной, то в природе, на-зываемой нами «живой», стремление к совершенству очевидно. Везде и во всем идет непрерыв-ный процесс усложнения организации. Любая материальная система развивается от простого к сложному.
В своем биологическом развитии жизнь на Земле прошла ряд стадий и самым совершенным ее творением, на данном этапе эволюции, является Человек. Но значит ли это, что далее ей двигаться некуда? Подобное утверждение звучало бы просто нелепо! Жизнь есть развитие, а, следовательно, на смену человеку должно прийти нечто, более совершенное и могущественное, чем сам человек. Разум – вот то, что в первую очередь отличает человека от всех прочих, менее совершенных форм жизни. И именно из разума должно развиться нечто, более совершенное, чем он сам. Развитие разума, развитие высших чувств, развитие Души! – вот то направление, в котором человеку предстоит двигаться. А значит, помимо биологического прогресса, являющегося первоочередным «смыслом» растительных и животных форм, человеку предстоит прогресс духовный. Именно он доминирует в программе нашего развития, и именно он является для человека смыслом и целью!

Осознание практической важности вопроса о «смысле жизни» и поиск более или менее позитивного ответа на него – тот фундамент, на котором базируется вся наша деятельность. Без этого невозможно стать хозяином своей судьбы или изменить что-либо в своей жизни в лучшую сторону. Всё начинается с идеи. Дальнейшие поступки и достижения, есть только следствия. Древняя мудрость гласит: «Что вверху – то и внизу!». Поэтому первое, что необходимо сделать человеку, вставшему на путь самосовершенствования, со всей серьезностью и пониманием важности дела, спросить себя: «зачем я живу?». Спросить, и попытаться ответить. Без этого вся последующая работа окажется пустой тратой времени…

Второй немаловажный вопрос касается нашего мировоззрения. Понятно, что он не может не опираться на первый, однако отождествлять то и другое не следует. Думаю, объяснять, что такое мировоззрение нет нужды. Однако о том, как наше мировоззрение формируется и на какие фунда-ментальные истины опирается, порассуждать придется. Вижу недовольное выражение лиц читателей, спешащих скорее приступить к изучению практических правил и рекомендаций, направленных непосредственно на улучшение вашего жизненного статуса, на достижение успеха. Вернитесь на несколько строчек назад и внимательно посмотрите правило, выделенное полужирным курсивом. «Всё начинается с идеи!», «Что вверху – то и внизу!». Это не пустые слова. Это самая первая формула, из тех, что составляют «Азбуку достижения успеха».
Можно, конечно, научиться пользоваться компьютером, не имея ни малейшего представления о том, как он устроен и по какому принципу функционирует. Но что вы будете делать, если компьютер сломается, если произойдет самый незначительный сбой в системе? Обратитесь к специалисту? Прекрасно! Относительно компьютера, возможно специалист вам поможет. Однако где вы найдете специалиста, занимающегося проектированием человеческих судеб, исправляющего ошибки, которые вы можете совершить и из-за которых вся ваша дальнейшая жизнь пойдет наперекосяк? Увы, фирм, оказывающих подобного рода услуги, не существует. Таким специалистом должны быть вы сами. Только вы способны помочь себе добиться успеха, обрести равновесие и удачу. Никто другой за вас этого не сделает. А для того, чтобы стать специалистом, перво-наперво необходимо изучить теорию. Поэтому наберитесь терпения и знайте – осуществление ваших заветных желаний уже началось. Всё начинается с идеи! Размышляя, вы действуете. Мысль может творить чудеса.
Но вернемся к вопросу о мировоззрении. Итак, давайте задумаемся, на чем базируются все те знания, которые мы привыкли считать непреложными истинами и которые в свое время были за-ложены в наше сознание самым искусным в мире программистом – обществом, в котором мы ро-дились и выросли. Если вы еще не читали книгу под названием «Евангелие от Морфея», непре-менно найдите ее и прочитайте! Приведу лишь небольшой фрагмент из нее, как нельзя кстати, подходящий к теме нашего разговора.
«…Цель, которую я преследую, — говорит автор, — это возможность изменения сознания че-ловека, индивида технократического общества, в соответствии с темпами развития самого этого общества.
Я уже упоминал об обессмысливании жизни современного человека, вследствие подчинения его механистическому образу существования, вследствие изменения самих жизненных ритмов, все более и более отличающихся от природных, биологических ритмов. Кто бы, что ни говорил, но в конечном итоге, цель и смысл жизни человека, (с позиции самого человека), это его личное счастье, в чем бы это счастье ни заключалось. Однако не стоит забывать, что и счастье, лишь «конфетка» в руках объективных сил природы или божественного Провидения, как сказали бы раньше. Но можно ли быть счастливым, не будучи свободным? И не является ли наивысшим проявлением свободы, доступной человеку, полное осознание Себя, своих мыслей, чувств и поступков?..
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:53 pm

СТР.4:
 
То, насколько мы осознаем Себя, то, насколько мы отдаем Себе отчет в своих действиях, чувствах и помыслах определяет уровень нашей личной свободы и эффективность индивидуального развития Души. Думаю, этот тезис не вызывает сомнений ни у кого из присутствующих. Однако давайте задумаемся, осознаем ли мы всё, что происходит с нами и в нас в достаточной степени?.. Я ли управляю своими мыслями, эмоциями и поступками или же они управляют мной?..»
Давайте и мы задумаемся над тем же. Давайте и мы спросим себя: «Я ли хозяин своих собст-венных мыслей, эмоций, поступков, или же они лишь следствие работы заложенной в меня про-граммы, основу основ которой составляет моё мировоззрение?»
Как-то я спросил одну свою знакомую, верит ли она в Бога? «Что за вздор? — девушка сделала удивленное лицо. — Конечно, нет!» На вопрос: «Почему?», она пояснила: «как можно верить в сказку, которую сочинили дикие невежественные люди?»
Понимаете, в ее представлении Бог – это бородатый старец, сидящий на облаке, или грозный Юпитер, поражающий молнией с вершины горы Олимп своих врагов, или, наконец, бродячий проповедник из Назарета, распятый по приказу римского прокуратора за то, что смущал речами народ на площади в Иерусалиме. Ее так учили в школе, учили в институте. А выйти за рамки этих, действительно примитивных, представлений, она не в состоянии, так как ее видение мира базируется на «незыблемых научных («2x2=4», «Бытие определяет сознание»…) Истинах».

Очень давно, в VII веке до н.э., в Древней Греции появляется философия, — особое видение и описание мира, пришедшее на смену мифологическому образу восприятия действительности. Ан-тичная греческая и греко-римская философия имеет более чем тысячелетнюю историю. Но на про-тяжении всего этого срока отличительной ее чертою остается то, что изучение мира осуществля-лось по двум основным направлениям: постижение объективной реальности (физис, космос) и постижение реальности метафизической (интеллигибельной, субъективной). Такой расклад сил, с незначительными колебаниями то в ту, то в другую сторону, просуществовал до начала средневе-ковья, когда христианская церковь объявила себя единственным монополистом на истину и про-изошел резкий перевес в сторону метафизики. О том, во что это вылилось, лучше не вспоминать. Равновесие было нарушено, гармония утрачена. Согласно принципу адекватного отражения, ма-ятник не мог не качнуться в противоположную сторону, что в скором времени и случилось.
В первой половине XVII века, когда к власти рвалась набиравшая политическую и экономиче-скую силу буржуазия, внимание философов и ученых резко переключается на изучение внешнего мира. Естественные науки переживают такой расцвет, которого история предыдущих веков еще не знала. Капиталистический способ производства стимулировал развитие науки, направленной на проникновение в тайны материального мира. Спрос, как известно, рождает предложение. С каждым новым успехом ученых-естествоиспытателей ряды философов-идеалистов редели все сильнее и сильнее. А материалистическая наука не может существовать без соответствующей идеологии, которая основного своего врага видела именно в метафизике, именно в религии, так долго и так безжалостно угнетавшей своих оппонентов.
В лагере ученых произошел «раскол». Идеология, это определенная точка зрения, идея, дове-денная до абсурда, уверовавшая в свою непогрешимость и абсолютность, в свою незыблемость. То, что мы наблюдаем в наши дни, есть не победа Истины, не победа Науки, а именно победа ма-териалистической идеологии.
Все мы прекрасно знакомы с ньютоновской физикой, но мало кому известно, что в космологии Ньютона предполагалось существование Бога-творца, что в познавательных целях он использовал Священное писание, пытаясь расшифровать, к примеру, пророчества Даниила. С именем Лейбни-ца мы связываем универсальные алгоритмы вычисления истины, однако, его учение о монадах, неделимых духовных единицах, каждая из которых управляет определенным фрагментом видимого мира, отвергается нами как глупое заблуждение.
Что мы от этого выиграли? О, конечно же, очень многое! Наше господство над природой с ка-ждым днем растет и крепнет. Говоря о могуществе Человека в начале главы, я имел в виду имен-но это могущество – могущество над окружающим нас материальным миром. А что мы потеряли? Думаю, гораздо больше, чем то, что уже сумели и сумеем получить от природы когда-либо в бу-дущем. Человек растворился, человек утратил свою духовную сущность и смысл бытия. Кроме того, вне сферы нашего изучения осталась такая область явлений и фактов, которую не смогли бы вместить в себя не то, что одна, тысячи, миллиарды материальных вселенных. Погнавшись за ко-пейкой, мы потеряли несравненно больше, чем просто рубль.
По-моему, любому образованному человеку понятно, что идеализм и материализм должны быть, наконец, уравновешены. Почему в античной философии мы наблюдаем такой бурный рас-цвет, такой взлет мысли? Почему практически весь круг философских проблем был выведен именно тогда? Да потому, что в античной философии существовало равновесие между двумя крайними взглядами на «бытие и сознание»! «Идеализм» и «материализм» существовали на рав-ных. Именно это давало такой мощный импульс для развития мысли, для духовного роста челове-ка. В дальнейшем верх взяло идеалистическое направление, (средневековье), и развитие филосо-фии как бы замерло, остановилось. Потом, (история нового времени), идеализм вытесняется мате-риализмом и в настоящее время господство идеологии материализма достигло своего апогея. В итоге – тот же застой в развитии, та же духовная деградация. В сущности, в области философии со времен античности не было открыто ничего принципиально нового! Так, может быть, пришло время, снова уравновесить противоположности? Может быть, тогда нам откроется нечто, о чем мы пока и не подозреваем?..
К чему я все это рассказываю? Мне бы хотелось донести до вас очень простую и вместе с тем невероятно важную истину. Но предоставлю слово автору «Евангелия от Морфея», который спра-вится с этим намного лучше меня.
«…Любое знание, доступное человеку, всегда относительно! Большая часть наших знаний есть истолковывание чувственных восприятий при помощи разума, (использование приборов, в дан-ном случае, есть лишь расширение диапазона действия наших органов чувств). Однако одни и те же чувственные восприятия, (результаты опыта), могут быть истолкованы сотней различных спо-собов. Указать же, которое из всех возможных толкований наиболее точно отражает действитель-ность, мы не в состоянии, ибо снова сталкиваемся с проблемой толкования (перетолковывания). Насколько разум служит для нас орудием познания, настолько же он может явиться средством, вводящим нас в заблуждение. Общественная практика в данном случае критерием истинности знания служить не может: истолкованное по-разному, на практике может действовать (или не действовать) одинаково, и напротив – действующее (или недействующее) одинаково, может быть истолковано разными способами. Практика – критерий относительной истинности наших знаний.
Абсолютное знание о внешнем мире подразумевает полное теоретическое и эмпирическое зна-ние о нем в прошлом, настоящем и будущем. Но в силу ограниченности, в силу специфики своих качеств, человек может лишь приближаться к абсолютному теоретическому пониманию мира и в еще меньшей степени к знанию эмпирическому, полному и всеобъемлющему, охватывающему всю Вселенную. Более того, непрестанное развитие Вселенной всегда будет опережать человече-ское знание о ней, (и никакая способность предвидения, никакие расчеты не могут выступать здесь критерием абсолютности), а это – еще один аргумент в пользу того, что любое наше знание относительно.
Построение любой концепции начинается с принятия некоторых первичных фактов в качестве аксиом, то есть бездоказательно, произвольно. Но может ли у нас быть абсолютная уверенность в том, что истинны (абсолютно истинны) именно данные аксиомы? Все, что мы знаем, в значитель-ной степени принимается нами «на веру», а потому говорить: «я знаю!» следовало бы как можно реже. Честнее и правильнее будет: «я верю!», или же: «я верю, что знаю!..»
Какие из данной теории можно сделать выводы? Ну, во-первых, это относительная приемле-мость любых(!) точек зрения, любых концепций, с той оговоркой, что каждая из них несет в себе лишь частицу абсолютной истины, но несет ее непременно! Терпимость и уважение к другим точ-кам зрения, другим концепциям, отличным от данной, ибо в силу относительности нашего знания мы не можем абсолютно точно знать, кто из нас более прав, а кто более заблуждается.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:54 pm

СТР.5:
 
Нет никакого противоречия между самыми различными и антагонистичными концепциями. Такое противоречие всегда является лишь кажущимся, ибо исходит не из Сущности предмета, а из его Формы. В своей же сути всё в этом мире совместимо и все только взаимодополняет одно другое. Во-вторых, это отказ от абсолютизации, (равно как и возведения в догму), любого, даже самого «достоверного» и «абсолютно истинного» на первый взгляд знания. Ибо любая абсолютизация подразумевает неизменность и завершенность, но одно из основных свойств мироздания – динамическое развитие и совершенствование. В-третьих, ценность преимущественно индивидуального знания для каждого отдельного индивида, перед знанием общечеловеческим, имеющим первостепенную значимость для всего человеческого сообщества, (но ни в коем случае не отрицание последнего!). Поиск каждым индивидом «своего знания» без отрыва от «знания общего». И, наконец, в-четвертых, осознание того факта, что любое наше знание, в такой же точно мере является незнанием (заблуждением). Отказ от стремления, на данном этапе развития, к абсолютной истине, как таковой, как к объективной величине. Понимание того, что относительность нашего знания проистекает именно из сопоставления его с абсолютной истиной, и что для нас наше относительное знание является знанием «абсолютным»…»

Обычно, когда я начинаю рассказывать об устройстве Вселенной и Человека, какими они представляются философам-идеалистам и оккультизму, меня останавливают: «всё это интересно, но откуда, позвольте полюбопытствовать, вы взяли все эти данные? Не фантазии ли это, не бред ли воспаленного воображения?..» Дорогие мои, да оттуда же, откуда материалист-идеолог или естествоиспытатель черпает свою информацию – из чувственного опыта! Разделение науки на два враждующих лагеря и временная победа материализма накладывает табу на знания, по крупицам собранные учеными, посвятившими свою жизнь изучению духовной природы Человека и Вселенной, (и находящиеся, к сожалению, именно из-за невнимания со стороны «официальной» науки, еще в полумифологическом оформлении). Но это не означает, что знания эти не выдержали испытания временем, испытания опытом (или общественной практикой, как любят выражаться марксисты). В противном случае, они бы уже давно канули в небытие, подобно идее о Земле, стоящей на трех китах или гелиоцентрической системе Клавдия Птолемея. Восприятие «тонких миров» доступно каждому из нас. Любому человеку без исключения! Просто, одурманенные идеологией материализма, мы бездумно(!) отвергаем слова мудрецов, оставляя наши органы чувств, способные к восприятию мира «духовного», в неразвитом, латентном состоянии. Мы упускаем такие возможности, такие способы восприятия и воздействия на окружающий мир, о которых сейчас не в состоянии и помыслить. А виною всему… Правильно! Наше однобокое мировоззрение. Наша неспособность выйти за пределы заложенной в нас программы.
Подобно той девушке, мы представляем Бога, в виде бородатого старца, сидящего на облаке (так нам преподносилось это в школе), или в виде некоего высшего существа, личного и сверх-природного – теизм, безличного и тождественного природе – пантеизм, перводвигателя, давшего миру толчок, но затем удалившемуся от дел – деизм, вселенского супермозга – научная фанта-стика, и так далее, и тому подобное, (так нас учили в университете). И только единицы, (я уверен в этом), более или менее отчетливо способны представить Бога как Абсолют, то есть универсум во всем его многообразии, как безусловную и конкретную всеобщность, Материю и Дух, Время и Вечность, Покой и Движение – одновременно. Только единицы в состоянии понять, что столь разные, а порою диаметрально противоположные взгляды на сущность Божества являются следствием эволюции знаний о Нем, и уж конечно не отрицают Его объективного бытия.


Отношение к вопросу о Боге – следующая по важности прак-тическая задача. Без позитивного ответа на данный вопрос, лю-бая, даже самая незначительная неудача, способна поставить под угрозу осуществление задуманных Вами планов, ввергнув человека в пучину отчаяния, безысходности и бессмысленности бытия. Постоянные неудачи в жизни, депрессии, мания суицида – всё это следствия неадекватного восприятия Абсолюта или отрицательного ответа на вопрос о Его наличии…


А чем вы мне докажете, что Бог действительно существует? — воскликнет иной читатель. — Насколько мне известно, удовлетворительного доказательства Его бытия до сих пор не найдено, хоть и занимались этим вопросом люди не глупее Августина, Канта или Гегеля. Больше того, — отвечу я вам, — не только не было найдено, но и не будет найдено никогда в будущем, ибо вопрос о Божественном бытие из разряда тех же, что и вопрос о наличии в человеке бессмертной души. Наличие Абсолюта (Бога) невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Мы снова оказываемся в ситуации, когда из двух равноценных(!), с точки зрения истинности, гипотез должны выбрать какую-либо одну, с тем, чтобы в дальнейшем жить и действовать, сообразно с ней. Мы должны думать, с тем, чтобы верить.
Вера есть то, что в силу необходимости временно заменяет знание. Либо я верю в существова-ние Абсолюта, либо же верю в Его отсутствие, но и то, и другое положения принимаются произ-вольно, ибо шансы на то, которое из них окажется истинным – равны!
Верующий в отсутствие Абсолюта, принимает положение, согласно которому все его устрем-ления не имеют конечной цели, а значит цели вообще, ибо ни одна относительная цель не может считаться конечной. Бесконечное же движение, направленное из ниоткуда в никуда – бессмысленно. (Отметим, что переносить присущие Абсолюту свойства на что-либо другое нелепо, так как что бы мы ни наделили Его атрибутами, то, несомненно, и явится для нас Абсолютом).
Верующий же в объективное существование Абсолюта, принимает положение, согласно кото-рому путь его индивидуального развития и развития окружающего мира в целом, есть процесс не спонтанный и хаотичный, но целенаправленный. Пусть на данном этапе моего развития абсо-лютное знание мне недоступно, у меня есть уверенность, что, развиваясь, моя бессмертная душа рано или поздно достигнет состояния Абсолюта, обретя тем самым абсолютное знание и постиг-нув Высший Смысл бытия, недоступный мне в настоящем.
Вера в объективное существование Абсолюта, так же как вера в наличие бессмертной души, но в еще большей мере, наделяет человеческую жизнь смыслом. Вот в чем различие верующего и атеиста. Вот почему так важно определить для себя существует ли Бог, и если да, то что Он собой представляет, как соотносится с нами и с окружающим нас миром.

Глава вторая

Заниматься пересказом истин, которые и так всем хорошо известны, дело неблагодарное. К че-му, напри¬мер, описывать устройство атома или строение клетки, когда этому прекрасно учат еще в средней школе? Некоторым покажется скучным и изложение разного рода космогонических и философских концепций, тогда как кому-то подобный рассказ будет не только интере¬сен, но и необходим. Всё зависит от самого читателя, от уровня его подготовки и осведомленности в данных вопросах. Решить однозначно: говорить или не гово¬рить, не представляется возможным – не скажешь, и кем-то весь последующий материал окажется наполо¬вину непонятым. Искушенный в эзотерике читатель очень многое из того, о чем я собираюсь рассказать, без сомнения, слышал и раньше. Для вас данная глава явится своего рода повторением изученного. Всех же остальных я бы хотел попросить быть предельно вни¬мательными, потому что от того, насколько хорошо вы усвоите даваемую вам информацию, будет зависеть, сможете ли вы применить на практике изла-гаемые в этой книге принципы.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:54 pm

СТР.6:
 
Подавляющее большинство из нас привыкли считать окружающий мир и самого человека та-кими, какими описывает их современная наука. Это и не удивительно. Сегодня авторитет науки столь велик, что сказанное ею не подлежит никаким сомнениям. Хотя, честно говоря, почему та-кое происходит мне не совсем понятно. Ведь достаточно оглянуться назад, чтобы сильно усом-ниться в незыблемости любых, даже самых авторитетных, точек зрения.
На протяжении всей нашей истории представления о том, каков мир и что есть человек не-престанно менялись. Каждое новое поколение отвергало точку зрения поколения предыдущего, твердо уверовав, что именно оно открыло истину. В том, что Земля является шаром, а не стоит на трех китах, уже давно никто не сомневается. Думаю, не найти среди ныне живущих и сторонников геоцентрической системы Клавдия Пто¬лемея. Сегодня каждый школьник знает, что Земля вра¬щается вокруг Солнца, что мир состоит из атомов, а атомы из более мелких элементарных частиц, что человек произошел от обезьяны и обладает всемогу¬щим разумом…
Но давайте задумаемся, какое отношение к описы¬ваемой наукой картине мира имеет каждый из нас в отдельности. Задумаемся над тем, откуда в нас такая фанатическая уверенность в непогрешимости научно-материалистического мировоззрения и вера в то, что мир именно таков, каким нам его описывают. И еще: не был ли древний пращур столь же непоколебимо уверен в том, что Земля плоская, а современник Аристотеля в существовании Небесных Сфер и Перводвигателя? И не будут ли наши представления о мире через пару тысячелетий казаться потомкам столь же примитив¬ными и смешными, как нам идея Земли, лежащей на трех китах? Ну и, наконец, что бы мог сказать о мире любой из нас, родись он тысячу лет до или тысячу лет после настоящего момента?..
Как это ни парадоксально, но сегодня «научное ми¬ро¬воззрение» начинает переживать упадок. Не наука, как метод познания окружающего мира, а именно «на¬уч¬ное мировоззрение». Если в эпоху Просвещения сред¬невековый принцип «объяснять неизвестное из¬вестным», (так называемая «бритва Оккама»), позволил науке подняться с колен на ноги, то теперь тот же прин-цип пригибает ее все ниже и ниже к земле. Теперь это выглядит какой-то дикой разновидностью солипсизма: «недоказанное – не существует!». А то, что с точки зрения науки не существует, не может быть в свою очередь доказано.
Ученые идеологи не хотят выйти за рамки сложен¬ных ими концепций. Игнорируется всё, что когда-то поспешно было названо антинаучным. Колоссальная область явлений остается вне поля зрения науки именно из-за этой страуси¬ной тактики. Явлений, в первую очередь касающихся са-мого человека, его способ¬ностей. Эзотерика, оккультизм, экстрасенсорика и яс¬новидение… Всё отметается сходу! Ни одна из этих за¬га¬док не подверга¬ется серьезным всесторонним иссле-дованиям только потому, что когда-то все они были объявлены авторитет¬ными учеными вымыс-лом или шар¬латанством. (Кстати, именно из-за пренеб¬режения со стороны науки, в этих областях действительно процветает шарлатанство).
Для того чтобы жить по-новому, необходимо по-новому мыслить! Это касается каждого из нас. Вселенная устроена неизмеримо сложнее, чем нам ее описывает современная физика. И ре-шение «основного вопроса философии» может выглядеть несколько иначе, если взглянуть на него под углом, отличным от точки зрения основоположников диалектического материализма.
По большому счету, вопрос о том, что первично, Ма¬терия или Дух, несколько некорректен. Ведь если мыслить их как диалектическое единство, то «вечность» любого из начал, (например, Материи, как на том настаивают материалисты), с необходимостью приводит к «вечности» друго-го начала, — если вечна Материя, то вечен и Дух, — следовательно, вопрос о первичности вообще снимается. Но оставим философию и обратимся к фактам, которые по крупицам собрали и сохранили для нас люди, далеко опередившие в своем развитии все остальное человечество. К фактам, которые при определенной подготовке, доступ¬ны для восприятия практически любым человеком без исключения, но которые остаются вне сферы нашего внимания из-за однобокости нашего мировоззрения.
Начнем с того, что трехмерное пространство, в котором мы с вами обитаем, на самом деле та-ковым не является. Вернее, тремя пространственными координатами, прост¬ранство далеко не ис-черпывается. Все дело в ограничен¬ности нашего восприятия, не позволяющего нам выйти за рам-ки данного стереотипа. Вселенная есть единство Материи и Духа. Деление же ее на материальную и духовную – условно, и необходимо только для того, чтобы лучше понять сущность данного феномена. Материя есть «кристаллизовавшийся» Дух, Дух есть «разреженная» Материя. Одно плавно переходит в другое. И Материя, и Дух – два полюса одной и той же Субстанции. Периоди¬чески данные полюса стираются, и Вселенная обретает свойства однородной Первичной субстанции. Затем вновь происходит «разделение» на Материю и Дух – Вселенная наделяется свойствами Мировой субстанции. Периоди¬ческое деление Субстанции на Первичную и Мировую – условность, необходимая, опять же, для лучшего понима¬ния описываемых процессов. Объективно Субстанция обладает свойствами той и другой одновременно! Прост¬ран¬ство и время, есть качества, характеризующие Миро¬вую субстанцию, субстанции Первичной присущи качества беспредельности и вечности.
Мировая субстанция, или «проявленная Вселен¬ная», подразделяется на n-ное количество Пла-нов (изме¬ре¬ний), то есть, состояний ее существования. Смеж¬ные в про¬ст¬ранстве и времени, и взаимопрони¬ка¬ющие друг в друга, Планы, вместе с тем, являются отделенными один от другого как в пространствен¬ном, так и во вре¬менном отношении. Таким образом, несмотря на их взаимо-проникновение и единство, каждому Плану Мировой субстанции присущи свои, данные ему и только ему пространственно-временные и субстанци¬аль¬ные свойства. Это означает, что на каждом из Планов время течет по-своему и события развиваются в соответствии с существующими на этом Плане закона¬ми. Впрочем, существует и некая иерархическая зави-симость по отношению одного Плана к другому. Так со¬бы¬тия, происходящие на «нижележащем» Плане, во многом определяются событиями, происходящими на Планах, «лежащих выше».
По разным данным насчитывается как минимум семь уровней (Планов) Мировой субстанции. Первый, самый низший, это Физический План, который подразделяется на два слоя: плотный и энергетический (эфирный). Именно на этом уровне мы живем и функционируем в настоящее вре-мя. И именно изучением этого Плана, самого низшего из семи существующих, занимается совре-менная наука, в силу врйменной необ¬хо¬димости оставляя без внимания всё, что находится вне данной области.
Следующий за Физическим уровень принято называть Астральным (от лат. «astralis» – звезд-ный), так как все астральные формы состоят из множества цветных точек, напоминающих звезды. Он так же подразделяется на несколько слоев, однако, свойства низшего Астрала отличаются от свойств высшего не так резко, как плотный слой Физического Плана от слоя эфирного. Кроме того, между высшим и низшим Астралом нет четкой разделительной границы. Да и различия между силой и формой здесь не так определенны. Отчасти они оказываются идентичны и взаимозаменимы.
Законы, действующие на Астральном Плане, сильно отличаются от законов Плана Физическо-го. Там нет ни пространства, ни времени, ни сил гравитации, ни температуры в том смысле, в ка-ком эти понятия применимы к Миру Физическому. Именно в Астрале содержится информация о предметах и явлениях физической вселенной. На субъективном уровне Астральный План характеризуется как зона желания, страсти и чувства, которые выражают себя в субстанции различных слоев Астрального Плана так же, как формы и черты выражают себя в плотном слое Плана Физического.
Третий уровень называется Ментальным (от лат. «mens» – мысль). Это мир разума, мир идеи. Он подразделяется на два основных отдела – «Область Абстрактной Мысли» и «Область Конкрет-ной Мысли». Касаемо человека, на этом уровне соприкасаются Дух и Тело. Он является наивыс-шим из всех уровней, на которых сейчас происходит наша эволюция, так как для человека Планы, лежащие «выше», в настоящее время находятся в латентном, непроявленном состоянии. В Облас-ти Конкретной Мысли находятся прототипы всех физических форм и энергий, а так же эмоций и чувств, относимых к Плану Астральному. Область Абстрактной Мысли – это сфера «чистой идеи», сфера различных аспектов Духа.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:55 pm

СТР.7:
 
Четыре уровня, располагающихся «выше» Ментального, в силу своей специфики изучены крайне слабо и устоявшейся терминологии в названиях не имеют. Известно, правда, что из субстанций четвертого и пятого Планов строятся высшие духовные «тела» человека, что шестой План является обиталищем высшей человеческой индивидуальности, а седьмой – обиталищем индиви-дуальности Божественной (Абсолютной). Впрочем, все это еще подлежит серьезной проверке и доскональному изучению. С полной уверенностью можно сказать только то, что это области выс-шего Духа, откуда исходит все сущее и куда по завершении определенных эволюционных циклов все возвращается.

Итак, Вселенная представляет собой сложную многоуровневую систему. То, с чем мы привык-ли иметь дело в повседневной жизни, есть лишь ничтожно малая ее часть. Как дикарь в своем по-стижении окружающего мира не мог выйти за пределы ареала обитания своего племени, так же и наше мировосприятие не простирается дальше Физического Плана. Досадное упущение, если учитывать то, что искусственно ограничивая себя миром следствий, мы оставляем без внимания причины, обусловливающие все то, что с нами обычно происходит. А теперь внимание, «…кто имеет уши слышать, да слышит!» Информация, значение и важность которой вряд ли возможно переоценить:

Все формы и события «низших» Планов, в значительной мере есть отражение идей, находящихся на Планах «высших», — мысль, необыкновенной практической важности, высказанная еще Платоном и созвучная с уже известным нам «Что вверху – то и внизу!». Это означает, что если вы что-либо создаете на Астральном или Ментальном уровне, некоторое время спустя оно возникает в повседневной реальности на уровне Физическом. Если, к примеру, вы создаете себе здоровье или богатство, то выздоравливаете или богатеете…


Данный принцип широко используется в практической магии. Хорошо известно, что между сознанием и подсознанием человека имеются определенные связи. Когда сознание получает от подсознания какие-либо сообщения, это называется интуицией. Но имеются методы, позволяю-щие передавать информацию и в обратном порядке – от сознания к подсознанию, (которое, в свою очередь, является непосредственной связью с Аст¬ральным Планом). Это означает, что бы мы ни закладывали в наше подсознание, при определенных обстоятельствах оно может стать физической реальностью. Все мы постоянно что-либо создаем на Астральном уровне, даже не подозревая об этом. Однако желания наши настолько противоречивы, а установки столь неопределенны, что из того астрального мусора, который мы вокруг себя формируем, едва ли может возникнуть что-либо позитивное.
Кроме того, у подавляющего большинства людей существуют многочисленные кармические запреты, (о чем речь пойдет чуть позже), а уровень «личной силы», которую мы ежеминутно рас-трачиваем на разные бессмысленные и бесполезные поступки, так мал, что даже более или менее яркие мечты, пожелания, замыслы воплощаются в реальность крайне редко. К счастью, все, что с нами происходит, в значительной степени зависит от нас самих. Мы сами можем делать свою судьбу, минуя многочисленные препятствия и добиваясь желаемого. Главное не сидеть, пассивно ожидая, когда на голову свалится крупный выигрыш, а ставить перед собой определенные цели и настойчиво добиваться их реализации.
Существует простая каббалистическая система, позволяющая добиться потрясающих результа-тов за несколько месяцев, затрачивая при этом всего лишь по несколько минут в день. Единствен-ное условие, которое необходимо соблюдать, это регулярность! Нельзя освоить иностранный язык или курс машинописи, занимаясь от случая к случаю, как придется. То же самое, но в еще большей мере, относится к предлагаемой вам «Системе Ментальной Магии». Автор метода: аме-риканский оккультист с двадцатилетним практическим стажем, Дональд Майкл Крэг.




СИСТЕМА МЕНТАЛЬНОЙ МАГИИ

Напишите на листе бумаги следующую фразу: «Я, Ф.И.О., по собственной воле хочу исполь-зовать все свои способности ради достижения следующей цели: _________». Напишите то, что вы хотите, но будьте при этом кратки и искренни. Будьте точны. Большинство людей, к примеру, не хотят «денег». Им нужны деньги для покупки автомобиля, улучшения образа жизни и т.п. Если у вас цель, требующая постепенного подхода, выберите первый шаг к ней.
Создайте визуальное изображение самого себя, уже добившегося цели. Если вы хотите купить компьютер, увидьте себя, работающим за ним. Если хотите улучшить образ жизни, увидьте себя в новой одежде и окружении. Этот образ будет использоваться для визуализации, всегда ощущайте себя в нем. Если вы не можете «видеть», не страшно. Важно знать, что то, что вы визуализируете, реально существует на Астральном Плане. Не верить в это, а именно знать, что это так. Можно сделать рисунок или коллаж, иллюстрирующие образы вашей цели.
Каждый день(!) пять минут утром, сразу после пробуждения, и за пять минут до сна повто-ряйте написанную фразу твердым, но тихим голосом. Пять минут визуализируйте созданный об-раз, смотрите на рисунок или коллаж, вкушайте, обоняйте и чувствуйте визуализацию. Делайте это только утром и вечером. Если в течение дня вы вдруг поймаете себя на том, что в голову вам вкрались мысли, так или иначе противоречащие заданной цели, немедленно начните повто-рять свою магическую фразу, пока вредные мысли не исчезнут.
Молчание – важный фактор в этом процессе. Как только вы завершите утверждение и визуа-лизацию, забудьте их! Выгоните их из сознания вон. В этом процессе вы используете очень много «личной энергии» и если разговаривать с другими о том, что делаете, энергия направляется на дискуссию, а не на проявление. Если вы говорите о том, что совершаете, самому себе, значит, вы сомневаетесь в успехе. Делайте все с полным сердцем, знайте, что это работает, и молчите об этом.
Как уже утверждалось, Астральный План связан с эмоциями, а потому чем более эмоцио-нально вы отождествляетесь со своей целью, тем выше ваши шансы на успех. Чем эмоциональ-нее вы работаете над своими желаниями, особенно при их формулировке и визуализации, тем ближе их проявление. Практикуйте данную систему ежедневно, пока не получите желаемого, а затем зразу же приступайте к осуществлению новой цели. Не давайте угаснуть эмоциям и то-гда добьетесь успеха.
Главное, будьте всегда уверены, что то, что вы пытаетесь привнести в свою жизнь, дейст-вительно вам необходимо. И еще одно: использование данной системы не изолированно, а в сово-купности с другими практиками, излагаемыми в этой книге, сделает ее несравненно более эф-фективной и действенной. Говорю это, опираясь на свой личный опыт.


Итак, «высшие» Планы являются той областью, откуда на заре проявления, (то есть в момент «разделения» Субстанции на Первичную и Мировую), всё появляется и куда по истечении опре-деленного срока всё возвращается снова. О том, как это происходит, будет рассказано чуть позже, а сейчас от описания пространственно-временных уровней следует перейти к описанию существ, (неуничтожимых и вечных «божественных Искорок»), которые эти уровни населяют. Христиан-ская доктрина, утверждающая, что бессмертной душой обладает только Человек и которой лише-ны все остальные создания, в корне неверна. Сегодня самый далекий от науки человек знает, что у многих животных есть не только эмоции, но и зачатки мышления. Не так давно стало известно, что способностью «чувствовать» обладают даже растения.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:55 pm

СТР.8:
 
Вспомним американского полицейского Клера Бакстера, которому однажды что-то взбрело в голову и который вместо подозреваемого преступника, прицепил один из датчиков аппарата по детекции лжи, на котором работал, к листу растения, украшавшего его кабинет. Вспомним опыты со студентами, которые драли с корнем и топтали ногами один комнатный цветок «на глазах у другого», и как при помощи своего аппарата Бакстер фиксировал, что оставшееся в живых расте-ние без труда узнает «убийц» своего собрата, в ужасе «трепеща» перед ними. А «эффект Кирли-ан» и заявление даже скеп¬тически настроенных советских ученых, что растения действительно обладают способностью запоминать и чувствовать? Разве после всех этих фактов у вас еще оста-лись какие-то сомнения?! Тогда обратитесь к работам кемеровского исследователя Альберта Бо-ковикова, который пошел еще дальше и не только продемонстрировал что минералы, это живые организмы, которые по-своему «дышат», «болеют», «умирают», а в некоторых случаях даже «раз-множаются» (делением), но и документально запротоколировал это.
Три Плана нашей планеты, — Ментальный, Астральный и Физический, — в настоящее время являются полем эволюции ряда различных Царств жизни, находящихся на разных ступенях раз-вития. Выделяют четыре основные группы: минералы, растения, животные, человек. Призна-ние данного факта кардинально меняет наше взаимоотношение с окружающей средой и заставляет несколько иначе взглянуть на свою собственную природу.
Для того чтобы жить и действовать на любом из Планов, необходимо обладать «телом», со-стоящим из субстанции данного уровня. Обращаясь к Ментальному Плану, мы обнаруживаем, что в отличие от человека у минералов, растений и животных «тонкое тело», которое связывало бы их с этим уровнем, отсутствует. Человек индивидуален, он обладает развитым самосознанием, тогда как животные, растения и минералы такого сознания лишены. Воспринимая окружающий мир, ни один из представителей этих Царств не в состоянии противопоставить внешнему миру свое собственное «Эго».
Небезынтересно, что и у человека в процессе онтогенеза подобное противопоставление появ-ляется не сразу. Только к завершению первого года жизни ребенок начинает осознавать отличия ощущений собственного тела от тех ощущений, которые вызываются находящимися вовне пред-метами. Затем, в возрасте двух-трех лет, ребенок отделяет доставляющий ему удовольствие про-цесс и результаты собственных действий с предметами, от предметных действий взрослых. В психологии этот феномен обозначается как «открытие Я».
В каждом человеке присутствует индивидуальный дух, диктующий мысли и действия каждому отдельному человеческому существу. В то время как для животных, растений и минералов существует лишь один групповой дух, общий для всех представителей данного вида. Прекрасной иллюстрацией этого утверждения может служить поведение термитов.
Как известно, в строительстве термитника, сложнейшего «архитектурного» сооружения, участ-вуют тысячи насекомых. Но что интересно, ни один отдельно взятый термит информацией о со-оружении термитника не обладает. Вот что по этому поводу пишет французский энтомолог Луи Том: «Возьмите двух или трех – ничего не изменится, но если вы увеличите их число до некоей «критической массы», произойдет чудо. Будто получив важный приказ, термиты начинают созда-вать рабочие бригады. Они принимаются складывать один на другой маленькие кусочки всего, что им попадается, и возводят колонны, которые затем соединяют сводами, пока не получится помещение, напоминающее собор».
Ученые проводили такой эксперимент: строившийся термитник разделяли перегородкой, пол-ностью изолируя насекомых, находившихся в одной его части, от насекомых в других частях. И что же? Строительство термитника продолжалось по той же, чрезвычайно сложной схеме, а все ходы и помещения, разделенные перегородкой, оказывались точно одно против другого.
Ключом для понимания состояний сознания различных Царств является следующий факт. «Тонкие тела» эманируются духом ради приобретения с их помощью соответствующего опыта. Чем лучше может контактировать дух с тем или иным «тонким телом», тем лучше и полнее он себя выражает на соответствующем уровне. Из четырех Царств существующих в настоящий момент на Земле, лишь Человек обладает полным набором «тонких тел», связывающих его со всеми уровнями – Ментальным, Астральным, Физическим. У животного отсутствует одно звено – Разум (ментальное тело), у растения два звена – разум и эмоция (ментальное и астральное тела), а у минерала аж целых три – разум, эмоция и способность к обмену веществ на биологическом уровне (эфирное тело).
Причина такого положения вещей заключается в том, что Человек имеет позади себя самый долгий путь развития из всех представленных Царств, тогда как животные, растения и минералы есть выражение более поздних эволюционных волн. Со временем три волны, одухотворяющих в настоящем три низших Царства, достигнут человеческой стадии, тогда как Человек перейдет на более высокую ступень развития. Именно поэтому при возникновении материальной (физической) вселенной, первыми в нее нисходят представители минерального Царства, затем растительного и животного, и только потом Человек – чем боле совершенна форма, тем меньше ей требуется времени для извлечения соответствующего опыта из нахождения на более плотных, «низших» уровнях.
В Человеке каждому Плану Мировой субстанции соответствует определенное «тонкое тело». Плотному слою Физического Плана – физическое, эфирному слою – эфирное; Плану Астральному – высшее и низшее астральные тела, Ментальному – два ментальных тела, и т.д. В пробужденном состоянии все семь тел находятся вместе, взаимопроникая друг друга, что позволяет нашему «Эго» действовать в физическом мире.
Мы сами, как «Эго», функционируем в тончайшей субстанции Области Абстрактной Мысли (высший Ментал). В процессе развития, «Эго» спускается в плотный слой Физического Плана, где, объединив все свои тела, оно достигает степени пробужденного сознания. Здесь «Эго» учится владеть своими «инструментами» (телами). У подавляющего большинства людей органы астрального и ментального тел еще неразвиты. Однако это вовсе не означает, что проникновение на соответствующие уровни Мировой субстанции для них закрыто. Усиленно работая над собой и развивая необходимые способности, любой(!) человек может научиться контролировать свои «тонкие тела», что дает практически безграничные возможности для осуществления поставленных им целей.
Групповой дух животных достиг в своем спуске только Астрального Плана. Он еще не развил-ся в достаточной мере, чтобы войти в плотное тело. Потому-то животное не имеет ни индивиду-ального «Эго», ни разума. (Зачатки интеллектуальной деятельности можно наблюдать только у млекопитающих, а особенно у высших приматов). И хотя животное обладает плотным, эфирным и астральным телами, управляющий ими дух находится «снаружи», эфирное и астральное тела не «втянуты» в плотное тело полностью.
Здесь следует пояснить, что «групповой дух» и «индивидуальные души» животных не одно и то же. Первый принадлежит к иной эволюционной волне и является как бы «охранителем» духов животных. Он «ру¬ководит» телами, построенными подвластными ему жи¬вотными духами, помо-гая им развиваться. По мере это¬го развития, развивается и сам групповой дух, поднимаясь по эво-люционной ле¬ст¬нице выше и выше. (В этом проявляется один из основных законов Вселенной – для того, чтобы развиваться, мы вольно или невольно, вынуждены помогать развиваться другим). Если внутри каждого человеческого существа находится сознательное «Эго», управляющее дейст-виями своего собственного тела, то дух отдельного животного индивидуализирован еще довольно слабо, не является самосознательным и как бы образует «часть тела» самосознательной сущности, принадлежащей к другой эволюционной волне.
Групповой дух растительного Царства имеет своё низшее «тонкое тело» в области низшего Ментального Плана (Область Конкретной Мысли). Оно удалено на две ступени от плотного физического тела и в результате имеет сознание еще в меньшей степени пробужденное, чем у животного. Что до группового духа минералов, (к которым относятся не только «камни», но и иные твердые тела, а так же жидкости и газы), то он имеет свое низшее «тонкое тело» в области высшего Ментального Плана (Область Абстрактной Мысли), то есть, удален от физического тела аж на три ступеньки и находится в глубоко бессознательном состоянии.
Все «души», — минералов, растений, животных и человека, — до того, как они начинают свое нисхождение в более плотные уровни, находятся на шестом, (если считать снизу), Плане Мировой субстанции, в тесном соседстве с Божественной Индивидуальностью. Цель нисхождения «в материю» – развитие потенциальных возможностей в активные динамические силы, расширение сознания и самосознания и еще большее приближение к Абсолюту. Важно всегда помнить, что Бог и другие более продвинутые, чем мы, сущности не отделены от нас в пространственно-временнум отношении, но пронизывают каждую частичку, как своих собственных сфер, так и сфер более плотных. В Них мы развиваемся и существуем.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:55 pm

СТР.9:
 
Но спустимся с Неба на землю и взглянем на мир глазами обычного смертного. Да, все мы ро-ждаемся, проходим определенный жизненный отрезок, а затем умираем. О том, что человек обла-дает бессмертной душой, а не является временным соединением атомов, было достаточно сказано в первой главе. Именно на этом утверждении основывается излагаемый в этой книге метод, и именно это наделяет жизнь каждого из нас определенным смыслом. В общих чертах было рас-смотрено устройство человеческого существа, однако о том, что же происходит с каждым из нас до момента рождения и после момента, именуемого смертью, еще предстоит поговорить. В самом деле, если «Я» обладаю бессмертной душой, то почему ничего не помню о своем «потусторон-нем» существовании? Сколь многих этот, вполне закономерный вопрос, приводил в отчаяние и, оставаясь без более или менее вразумительного ответа, заставлял склониться в сторону материа-лизма и атеизма! Досадно, тем более что ответ на этот, действительно непростой вопрос, все-таки есть.
Представления о существовании души после смерти возникают в человеческом сознании на самых ранних этапах развития общества. Об этом свидетельствуют хотя бы погребальные церемо-нии и древнейшие захоронения, относящиеся еще к мустьерскому периоду (ранний палеолит). Первоначально представления эти были довольно смутными, «загробного мира» как такового не существовало, считалось, что души умерших витают где-то поблизости от места погребения или земной жизни. Однако, чем дальше, тем данные представления становились все более оформлен-ными и систематизированными. По большому счету, верования в «будущую жизнь» разделяются на два основных течения: первое, это учение о переселении душ (реинкарнация), второе – учение о существовании души после смерти без воплощения в новое тело.
Когда я впервые задумался над этим вопросом, то, как и большинство, размышлявших на эту тему людей, невольно начал склоняться в пользу теории реинкарнации. Уж больно нелогичным выглядело учение, согласно которому наша земная жизнь оказывается какой-то бессмыслицей или нелепостью. Ну, какой смысл может быть в том, чтобы за одну короткую жизнь, человек обрекался на вечные муки или вечное блаженство?!. Постепенно, предположение о справедливости теории реинкарнации стало перерастать в уверенность, а затем и в твердое убеждение, ибо на помощь логики приходили всё новые и новые факты.
Весьма показательны в этом отношении свидетельства французской исследовательницы А. Дэ-вид-Ноэль. Закончив Сорбонну, эта женщина более двенадцати лет провела в Тибете под видом бродячей паломницы. В книге «Среди мистиков и магов Тибета» она описывает очень интересный случай.
Однажды караван, с которым она путешествовала, остановился в стойбище монгольского ко-чевника. Хорошо известно, что тибетские монахи, после смерти своего ламы, — учителя и настоятеля, — отправляются на поиски ребенка, в которого душа ламы могла воплотиться. Так вот, вместе с караваном путешествовал настоятель одного такого монастыря, длительное время остававшегося без ламы. Войдя в жилище кочевника, настоятель достал табакерку, собираясь понюхать табак. Совершенно неожиданно к нему подошел маленький мальчик, сын хозяина дома, и к невероятному удивлению всех присутствующих, спросил: «Что делает у тебя моя табакерка?».
Позже, во время возвращения каравана в монастырь, ребенок еще раз удивил присутствующих, указав им дорогу, по которой следует ехать. И хотя его советом воспользоваться не удалось, так как около пятнадцати лет назад старый проход был заложен, это было невероятно. Наконец, уже в монастыре, когда мальчику подали ритуальный напиток, он отказался его принять, потребовав «свою чашу», (то есть чашу давно умершего ламы), описав как она выглядит и указав, где нахо-дится.
Более 1300 случаев, подобных только что приведенному, описывает в трехтомной монографии психиатр из университета Вирджинии Ян Стивенсон. В своих исследованиях он опирался на строго научный метод, включающий опрос свидетелей, анализ возможных ошибок и искажений, изучение архивных материалов, документальное протоколирование. «После фундаментальных исследований Стивенсона, — пишет В. Налимов в книге «Спонтанность сознания», — мы не можем не считаться с реинкарнационными воспоминаниями как с реальным феноменом нашего бытия. Во всяком случае, оказалось возможным проверить их со всей строгостью. Сюда же относится явление – ксеноглоссия, когда под гипнозом люди начинают говорить на других незнакомых языках и воплощают другую личность». Кстати, признание реинкарнации реальностью позволяет психиатрам и ученым весьма успешно излечивать неврозы и фобии. Жалко, что подобное признание является по большей части исключением из общего правила.
Переселение душ не фантастика и не религиозные вымыслы. Это реальный факт. Если в сере-дине 80-х американский врач Раймонд Моуди доказал, что с позиций материализма объяснить фе-номен «жизни после жизни» не представляется возможным, (в самом деле, как объяснить то, что люди, пережившие состояние клинической смерти, начинают рассказывать о событиях, происхо-дивших во время операции в соседней комнате, или что слепые безошибочно называют цвет гал-стука оперировавшего их хирурга?), то наличие феномена реинкарнации доказано Яном Стивен-соном еще раньше, в начале 60-х.
Все это замечательно, — скажете вы, — но почему Я, (лично Я!), не помню о своих прошлых жизнях ровным счетом ничего? Да потому же, почему 90% людей не в состоянии полно и связно выразить большинство своих сновидений. Потому же, почему только один из десяти тысяч, (или даже один из миллиона), находясь в состоянии сна, способен осознать это. Всё дело в неразвито-сти нашего сознания, в никуда негодном мировоззрении, ограничивающем восприятие мира пятью органами чувств, тогда как на самом деле этих органов значительно больше.
Вы никогда не задумывались над тем, какой бессознательной жизнью вы живете? Вам никогда не приходило в голову посчитать, сколько времени вы тратите на пустые споры, переживания, действия?.. Конечно же, нет. У нас вовсе не принято заниматься этой несложной, но такой занимательной арифметикой. Люди не желают задумываться, к примеру, над тем, что треть жизни проводят во сне. Треть жизни! Это означает, что если вы отправляетесь на кладбище в шестьдесят, то на самом деле прожили только сорок лет. Два десятилетия, которые вы могли бы посвятить плодотворной работе или изощренному отдыху просто-напросто оказываются выброшенными вон!
И хотя речь сейчас идет совсем о другом, давайте ненадолго отвлечемся и коснемся темы сно-видения более подробно. Зачем? А затем, что сновидение – самый короткий путь, ведущий на «высшие Планы», (а как мы знаем, всё, что создано на этих тончайших уровнях, рано или поздно проявляется в нашей повседневной реальности). Кому хочется терять двадцать лет своей жизни? Конечно же, никому! Я не предлагаю вам не спать, я предлагаю использовать эти двадцать лет более рационально, чем это делает подавляющее большинство людей. Как? Провести их в полном сознании! Более того, использовать это время для улучшения своей «земной» жизни. Научив-шись выходить через сновидение сначала на эфирный уровень, а затем и в области низшего Аст-рала, вы сможете создать там здоровье, материальный достаток, получить вдохновение… Всё, что угодно! И все это, при определенных условиях, проявится на физическом уровне.
Ни для кого не секрет, что сновидение, это промежуточное состояние между сном и бодрство-ванием. Однако мало кто знает, что сновидение, это так же способ реагирование души на дейст-вующие во сне раздражители, (не только внешние, но и внутренние). Сновидение столь же необ-ходимая работа мозга, как и обычная умственная деятельность. Оно является не нарушителем сна, (как нас учили физиологи), но напротив, оберегает сон, устраняя нарушающие его психические раздражения путем «галлюцинаторного» удовлетворения, (к этому был очень близок З. Фрейд, в свих взглядах на сновидение).
Сновидения необходимы человеку так же, как дыхание или пищеварение! Сон со сновидения-ми – совсем особое состояние организма, при котором мозг работает столь же интенсивно, как и при бодрствовании, однако работа эта иначе организована и гораздо более «засекречена». Во вре-мя сна мозг находится не в пассивном состоянии, добрая половина нейронов у спящего работает даже интенсивнее, чем днем. Сновидение, таким образом, есть часть душевной жизни человека, которая имеет известные аналоги с душевной жизнью в состоянии бодрствования, и в то же время, обнаруживает резкие от нее отличия. Одно из таких отличий заключается в том, что сознание спящего обычно лишено критического осознания происходящих во сне событий.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:56 pm

СТР.10:
 
Главная мысль работы со сновидением заключается в том, что человек может научиться «про-буждаться» в середине сна и с этого момента запускать цепочку внутренних событий, которая приведет его к одному из видов «Астральной Проекции» на «тонкие уровни». Пробуждаться в середине сна, значит иметь состояние сознания и самосознания, свойственные бодрствующему состоянию, продолжая спать и наблюдая за картинами сновидения. У каждого человека на каждом из Планов уже имеется соответствующее «тонкое тело», но для того, чтобы им воспользоваться, надо в значительной степени «пробудиться» на соответствующем уровне и привести в порядок нужное тело.
Главное, что необходимо, это перенести критическое осознание действительности в снови-дение. «Критическое осознание», это то, что заставляет вас наяву удивляться необычности проис-ходящего, что заставляет вас помнить последовательность событий дня и воспринимать их логи-ческую связность. Тогда как во сне самые невероятные и диковинные события принимаются спя-щим как вполне естественные, не вызывая ни малейшего дискомфорта. Ваша основная задача – перенести «критическое осознание» на внутреннюю жизнь сновидений. При достаточном разви-тии «критического осознания», дискомфорт в сновидении будет нарастать до тех пор, пока не достигнет определенной точки, в которой вы либо проснетесь, либо начнете контролировать сновидение.
Смею вас заверить, что этого переживания вы не забудете никогда! Вы испытаете то, что обычный человек испытывает только после смерти. Вы осознаете свою «двойственность». Вы поймете, что имеете как минимум два «Я», что вы – двойной. Одно «Я», в данную минуту, преспокойно спит в вашей постели, а другое находится здесь, в сновидении!..
Главное быть настойчивым и не бросать начатые попытки. Иным людям требуются годы для того, чтобы добиться осознанного сновидения, но ни один из них никогда не жалел об этом. Вы можете подходить к порогу неопределенного состояния сознания сна несколько раз, прежде чем накопите достаточно сил для того, чтобы двигаться дальше. Однако с течением времени, если практика ваша регулярна и настойчива, вы обязательно сможете это сделать!
О работе со сновидением писали очень многие. Алистер Кроули, Оливер Фокс, Карлос Каста-неда, Эдвард Пич, Селия Грин, Виктор Санчес… Список имен можно продолжать и продолжать. В настоящее время в Соединенных Штатах существуют целые сообщества людей, посвятивших себя изучению и практике этого феномена. Так что рекомендаций и практических советов в этой области заинтересованный читатель сможет найти предостаточно.
Поэтому ограничусь лишь самыми важными правилами, которые необходимы для вхождения в «осознанное сновидение». Возможно, когда-нибудь позже, в одной из своих следующих книг, я коснусь этой темы более подробно. Того же, что я собираюсь дать вам сейчас, будет вполне доста-точно для обретения способности «пробуждаться во сне» и для того, чтобы начать работу на эфирном и низшем Астральном уровнях.

РАБОТА С «ОСОЗНАННЫМ СНОВИДЕНИЕМ»

Когда вы просыпаетесь утром, то можете обнаружить, что остатки сна все еще сохраня-ются в вашем сознании. Сосредоточьтесь на этой памяти как можно быстрее, прослеживайте цепочку событий, стараясь не упустить детали. Запишите ключевые слова и предложения, ко-торые потом помогут вспомнить ваш сон. Очень хорошо если у вас есть диктофон. После не-большого периода тренировок вы сможете без особых усилий вспоминать свои сновидения. Будет здорово, если вы заведете дневник своих сновидений и будете записывать в него как можно больше деталей.
Каждый раз перед сном, и как можно чаще в течение дня, спрашивайте себя: «а, может быть, я сейчас сплю?..» Спрашивайте и, убедившись, что это не сон, а реальность, давайте себе необходимую установку: «сегодня ночью я осознаю во сне то, что я сплю!..» Будет неплохо, если вы решите использовать приведенную несколькими страницами выше Систему Ментальной Ма-гии ради достижения осознанного сновидения.
Теперь, как только вы проснетесь утром, или даже ночью, остановив пробуждение, попро-буйте повернуть процесс в обратном направлении. Возвращаясь в сновидение, вы выбираете ме-жду тем, чтобы посмотреть сновидение заново, и тем, чтобы продолжать смотреть сон, со-храняя некоторую степень сознания. Наблюдайте за развитием сновидения, стараясь удержи-ваться в состоянии между бодрствованием и сном. Пусть ваши сновидения идут, как хотят. Не предпринимайте ничего, оставаясь просто наблюдателем.
Перенос в сновидение критического осознания достигается с помощью желания и воли. По большому счету, единственное, что вам действительно необходимо делать, это много думать и сильно желать развития критического осознания, и тогда оно начнет работать в вашем сно-видении. Однажды произойдет невероятное и ваше сознание в сновидении осознает, что вы спите!!.
Когда это произойдет, вы обнаружите странную «зыбкость» окружающего вас мира. Ни один предмет не будет устойчивым. Всё начнет изменяться, дрожать, едва вы бросите куда-либо взгляд. В этот момент вам необходимо отыскать своеобразный «статичный центр», опи-раясь на который, вы сможете продолжать находиться в сновидении. Таким центром являют-ся… ваши руки!
Удерживая внимание на руках, учитесь переводить внимание на другие объекты, фиксируя на них взгляд только на очень короткие промежутки времени. Если вы будете бросать на объекты очень короткие взгляды, они не станут сдвигаться. Постепенно расширяйте поле зрения, сразу же возвращаясь к своим рукам, как только начнете терять контроль над сновидением. Когда же вы научитесь смотреть на любые предметы неограниченно долго, знайте, что вы добились неве-роятного успеха в освоении сновидения.
Теперь вам будет необходимо учиться перемещаться в пространстве. Передвигаться на «высших Планах» так же, как вы это делали на Физическом уровне невозможно. Каждому Плану соответствуют свои законы и вам придется с этим считаться. Здесь движение достигается не мускульной силой тела, но определенным усилием воли. Определите для себя место, в которое вы хотели бы попасть, (изначально следует выбирать места, которые вы очень хорошо знаете), а потом усилием воли пожелайте попасть туда. Это невероятно сложный прием. Очень важно не просто заставить себя переместиться туда, куда нужно, но и проконтролировать точное время своего путешествия.
Когда вы освоите искусство перемещения в совершенстве, попробуйте практиковать снови-дение во время дневного сна. Важно визуализировать выбранное вами место точно в том виде, которое оно имеет в момент, когда вы спите. Переживаемое в сновидении должно соответст-вовать тому времени суток, в которое сновидение практикуется, а предметы и события во сне – предметам и событиям в реальности. Иначе это будет не «сновидение», а обычный сон!!
Для того чтобы облегчить себе задачу, можно избрать определенный предмет, который должен находиться именно в том месте, куда вы намереваетесь попасть. На этом предмете и необходимо сосредоточить внимание. Сосредоточьтесь на предмете, который есть в месте предполагаемой проекции, а затем отыщите его в сновидении. С предмета, являющегося вашей целью, переводите взгляд на руки, потом на любой другой предмет и так далее.
Приведенных здесь инструкций более чем достаточно для первого этапа работы по освоению сновидения. Если вы будете заниматься регулярно и не бросите своих попыток, несмотря ни на какие препятствия и неудачи, то к моменту, когда выйдет следующая книга, вы уже, наверняка, добьетесь определенных результатов. Со своей же стороны, я постараюсь подготовить для вас инструкции, необходимые для дальнейшего освоения сновидения.

Но вернемся к вопросу реинкарнации. К сожалению, у современной науки какие-либо теории или концепции на этот счет совершенно отсутствуют. Поэтому нам ничего не остается, как снова обратиться к «тайному знанию». Серьезным недостатком эзотерического мироописания является, на мой взгляд, некоторая мифологичность, а отчасти антропоцентризм и излишняя рационализа-ция. В какой-то степени это даже оправдано, однако читателю с научным складом ума придется сделать своего рода «поправку» и отнестись к излагаемому материалу с некоторым снисхождени-ем. Ведь не отрицаем же мы сведения Геродота на том только основании, что они перенасыщены разного рода сказаниями, легендами и мифами.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:57 pm

СТР.11:
 
О реинкарнации писали многие. Ни один мало-мальски уважающий себя оккультист не смог обойти эту тему вниманием. Седир и Папюс, Чарльз Лидбитер и Анна Безант, Алистер Кроули и Елена Блаватская… Это лишь немногие имена. Нет смысла открывать Америку заново, будет го-раздо лучше, если мы попытаемся систематизировать и обобщить материал, даваемый компетент-ными в этой области авторами.
В момент, когда человек умирает, эфирное, астральное и ментальное тела оставляют плотное тело, унося с собой результаты опыта, накопленного в течение прожитой жизни. Перед внутрен-ним взором умирающего вся прожитая жизнь проходит как панорама, как некий кинофильм, но все события подаются в обратном порядке. Сначала идут события последних дней, затем лет, за-тем события юности и детства. Человек «видит картины», но смотрит на них отстраненно, без чувств, (которые придут позже). Происходит как бы копирование информации с физического тела на тонкие тела.
«Перепросмотр» может длиться от нескольких часов до нескольких дней, в зависимости от то-го, как долго человек будет оставаться в сознательном состоянии. Когда эфирное тело приходит в изнеможение, «перепросмотр» заканчивается и человек переходит на уровень низшего Астрального Плана. Эфирная оболочка возвращается к мертвому плотному телу, однако, не воссоединяется с ним, как это было при жизни, а просто находится рядом. Еще долгое время она будет «плавать» над могилой, медленно разлагаясь на составляющие ее элементы вместе с покоящимся в земле физическим телом.
Небезынтересны в этом отношении опыты, поставленные современными учеными. Это так называемый «эффект Кирлиан», заключающийся в регистрации свечения, возникающего вблизи объекта, помещенного в электромагнитное поле высокой напряженности. Выяснилось, что мерт-вым телам присуща определенная интенсивность свечения, которая меняется в определенной за-кономерности. Полученные данные разделяются на три группы:
а) кривые с относительно небольшой амплитудой колебания – это тела людей, умерших естест-венной смертью;
б) кривые с относительно большой амплитудой при наличии одного ярко выраженного пика – тела людей, погибших внезапно, в результате какого-либо несчастного случая;
в) кривые с колебаниями большой амплитуды, продолжающимися в течение длительного вре-мени – люди, перешедшие в иной мир в результате стечения обстоятельств, которые при более благоприятных условиях можно было бы избежать, (самоубийства, неправильно оказанная меди-цинская помощь и т.п.).
Во всех случаях интенсивность свечения резко снижалась через 16-48 часов, но не до нуля, а до некоторого стационарного значения.
Оставив область эфира, человек поднимается на низший Астральный План. Вот что пишет об этом американский оккультист Макс Гендель:
«Если бы умирающий мог оставить все свои желания, то астральное тело отпало бы от него очень быстро, освободив его для перехода в «Небесный Мир», но этого обычно не случается.
Пока человек испытывает желания, связанные с земной жизнью, он должен оставаться в своем астральном теле, а поскольку для прогресса индивида требуется переход в высшие слои, то пре-бывание на Астральном Плане должно стать очищающим, ведущим к освобождению его от связывающих и отягощающих желаний. Как и многие наши чувства в земной жизни, все желания на Астральном Плане умирают из-за невозможности их удовлетворить. Время наших страданий в Астрале будет соответствовать силе наших желаний, от которых необходимо очиститься».
Находясь на Астральном Плане, человек заново «перепросматривает» события своей жизни, однако теперь он переживает их. Все негативные чувства, эмоции, состояния испытываются им с прежней силой, а возможно даже сильнее, чем это было при жизни. Когда существование в этом, своего рода «чистилище» окончено, душа поднимается в высшие слои Астрала.
Это место радости и счастья. «Перепросматривая» в очередной раз всю свою жизнь, человек переживает лишь позитивные эмоции, позитивные качества и состояния. Таким образом, смысл пребывания на Астральном Плане в целом, заключается в усвоении чувственного опыта прожитой жизни, (как позитивного, так и негативного). Чувственная информация здесь перерабатывается, из нее выделяется лишь самое основное, самое важное. То, что «Эго» заберет с собой «выше» и что в последующих жизнях должно будет быть использовано снова.
Когда же человек оставляет своего «астрального двойника», которому предстоит разложиться, как и двум предыдущим, он уносит с собою лишь силы, которые будут формировать впоследст-вии его новое астральное тело. В Область Конкретной Мысли Ментального Плана человек входит в полном сознании, облаченный в «оболочку разума», содержащую квинтэссенцию трех сброшенных тел. Деятельность «Эго» на Ментальном Плане очень многогранна. Это ни в коем случае не пассивное или иллюзорное существование. Напротив, здесь «Эго» занимается подготовкой к своему следующему воплощению, усваивая и перерабатывая результаты предыдущего воплощения во всем их объеме.
По истечении срока пребывания в низшем Ментале, человек поднимается в область Ментала высшего, где укрепляется для своего последующего погружения в материю. К нему приходит же-лание нового опыта, осознается необходимость очередного воплощения для дальнейшего прогресса, (ибо нельзя оставаться на высших Планах и развиваться там, пока не усвоены уроки земной жизни!). Силы разума последней инкарнации начинают активизироваться, привлекая к себе субстанцию высших подразделений Области Конкретной Мысли. Однако «Эго» не может привлечь из каждого слоя ничего, кроме материала, близкого ему по свойствам, но и этого материала оно берет только определенное количество. Так создается новое ментальное тело. «Опускаясь» в области Астрала, «Эго» захватывает из каждого «нижележащего» слоя необходимое количество соответствующей субстанции, выстраивая новое астральное тело. Аналогичным образом создается и тело эфирное.
Готовое к воплощению в плотном слое Физического Плана, «Эго» представляет собой в значи-тельной мере сформировавшуюся сущность. Человек, это не «Tabula Rasa», как полагал Локк. Из двух близнецов, родившихся от одних и тех же родителей, воспитывающихся в одинаковых усло-виях, один может оказаться непослушным и строптивым, а другой покладистым и примерным; один будет более склонен к жестокости, а другой проявит качества милосердия и сострадания. Все это происходит потому, что, получив от родителей идентичные по своему строению и биологическим свойствам плотные тела, «Эго» каждого из детей обладает оригинальным набором «тонких тел», являющихся копиями тел из их прошлой жизни и наделяющих их соответствующими качествами. Кстати, выбор инкарнирующимся «Эго» новых родителей далеко не случаен. Здесь действует тот же принцип притяжения «подобного к подобному», который руководил строительством тел на «высших» уровнях.
Нет смысла напоминать, что плотное тело новорожденного беспомощно в течение определен-ного времени после рождения. То же самое происходит и с другими телами. И хотя все тела взаи-мопроникают друг друга, активизируются они постепенно. Первым начинает пробуждаться эфир-ное, затем астральное и ментальное тела. У разных людей сроки активизации разные, однако, к 15-17 годам большинство людей являются уже в достаточной мере сформировавшимися личностями, готовыми к полноценной активной деятельности по извлечению опыта из пребывания на Физическом Плане.

В заключение этой главы хотелось бы вкратце изложить основные принципы эволюционного развития. Как уже говорилось, Субстанция, из которой состоит Вселенная, условно(!) разделяется на Первичную и Мировую. Для удобства, момент такого разделения примем за точку отсчета и назовем его «началом проявления».
Первым в Мировой субстанции выделяется самый «высший», седьмой, (если считать, начиная с Физического), уровень. По своей сути и свойствам он очень близок к свойствам Первичной суб-станции. Это область Абсолюта. Затем проявляется следующий, шестой уровень, в котором из единой Абсолютной Души, (или Высшей Сущности), выделяются Души Индивидуальные, обла-дающие всеми свойствами Абсолюта, но уже ощущающие в себе некую дифференциацию. Эти души подразделяются на множество классов, которые различаются лишь по степени пробужден-ности сознания. С целью дальнейшего развития, различные классы Индивидуальных Духовных Сущностей, — эволюционные волны, — начинают нисхождение в более «плотные» уровни Мировой субстанции, (еще не проявленные).
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:57 pm

СТР.12:
 
Для первой эволюционной волны, к которой принадлежат наиболее развитые сущности, оказы-вается возможным спуститься лишь до пятого уровня. Весь необходимый опыт они могут извлечь уже здесь. Следующей эволюционной волне, развитой чуть менее, пятого уровня оказывается не-достаточно и, минуя его, она спускается ниже, на уровень номер четыре. Душам, сознание кото-рых развито еще меньше, будет необходим спуск до Ментального уровня, другим – до Астрально-го, и так далее, вплоть до самого плотного, (с нашей точки зрения), Физического Плана. Нисходя вниз, каждая новая волна как бы формирует, (проявляет), для себя соответствующую область про-странства – План.
Достигнув самой низшей, необходимой для них точки, Души начинают обратное «восхожде-ние» на более тонкие уровни, а их место занимают следующие, вновь пришедшие. Процесс нис-хождения в материю принято называть инволюцией, процесс восхождения обратно – эволюцией.
«Отделяясь» от Абсолюта, нисходя вниз и возвращаясь обратно, каждая эволюционная волна движется не прямолинейно, а волнообразно, по несколько раз поднимаясь и опускаясь в пределах определенных уровней, описывая то, что эзотерики обычно называют «спираль внутри спирали». Каждый такой «спуск» и каждое «восхождение» сопровождается «перерождением» субстанции из Мировой в Первичную, во время которого все души, независимо от степени их развития, «слива-ются» в единое целое. Это происходит потому, что когда достигается цель, ради которой каждый определенный План был создан, а Жизнь, населявшая его, перемещается «выше», Абсолют пре-кращает существование ненужных более Планов посредством прекращения «внутри» Себя опре-деленной деятельности, которая эти Планы создавала и поддерживала.
Приведенная схема представляет происходящие в реальности процессы приближенно и очень(!) упрощенно. Для того чтобы описать все достаточно подробно и точно, потребовалась бы не маленькая книжечка, а несколько огромных томов. Но и в этом случае наши пред¬ставления о Вселенной и Абсолюте остались бы весьма и весьма неполными. Данная же книга является, в пер-вую очередь, практическим пособием для людей, вставших на путь интенсивного духовного раз-вития. А для практических целей понимания основных принципов мироустройства вполне достаточно. Желающие изучить теорию более глубоко смогут это сделать самостоятельно, благо книг на данную тему издается сейчас более чем достаточно. Важно усвоить следующее:

Вселенная – это не бездушный механизм, функциони¬рующий без цели и смысла, это одухотворенная живая система, уже со-вершенная, но непрестанно развиваю¬щаяся, стремящаяся всё к большему и большему совер¬шенству. В этой системе всё взаимосвязано и самое ни¬чтожное, на наш взгляд существо, на самом деле является столь же величественным как Абсолют, ибо развитие Души Абсолютной осуществляется за счет и благодаря развитию Душ Индивидуальных…


Человек, постигший эту простую истину, уже никогда не станет убивать время напрасно, зани-маясь пустыми, бессмысленными делами. Определяя для себя жизненные цели, он не станет рас-трачиваться на мелкие, бесполезные вещи. Увидев гармонию внешнюю и ощутив гармонию внут-реннюю, такой человек может сделать в сто раз, в тысячу раз больше чем обыватель, погрязший в серости житейской рутины. Кроме того, ощу¬щение гармонии не только одухотворяет жизнь, на-деляя ее высшим смыслом, но и вдыхает в постигшего эту гармонию человека такую силу, о кото-рой ни один обыватель не в состоянии даже помыслить. И, наконец, разве можно, подобно дика-рю, продолжать разбивать подзорной трубою орехи, поняв, для чего этот сложный прибор предназначен на самом деле?!.









Глава третья

Прежде, чем начинать эту книгу, я совершил продол¬жи¬тельную молитву. И всякий раз, прини-маясь за ра¬боту, я совершаю молитву снова и снова. Очень важно настроиться на связь с Высшим, Всеобъемлющим и Беспредельным. Важно ощутить гармонию всего сущего, почувствовать в сердце ту Вечную Искорку, которая присутствует в каждом живом существе. Без этого никакая работа не может быть искренней, не может выразиться в полной мере, а значит – обречена на про-вал. В первой главе вкратце было сказано о том, как важно придти к пониманию Абсолюта, как важно, определяясь во что верить, — в Его существование или в Его отсутствие, — выбрать именно веру в то, что Он существует. Нельзя знать, есть Бог или Его нету, можно только верить, либо в одно, либо в другое. Атеист, утверждающий отсутствие Высшего Начала, не знает, а имен-но верит(!) в это, так же, как и его про¬тив¬ник.
Обычно понятие «вера» связывают с религией. Од¬на¬ко не всякая вера является религиозной. Вера – это особое психологическое состояние уверенности в чем-либо, (в достижении цели, на-ступлении события, ис¬тин¬нос¬ти идей, и т.д.), при недостатке точного знания об этом нечто. Вера это то, что временно заменяет знание. В какой-то мере, в ней содержится ожидание осущест¬вле-ния желаемого. Вера возникает по отношению к тем событиям, идеям, процессам, которые имеют для че¬ло¬века более или менее значимый смысл. Выражаясь на¬уч¬ным языком, данное психологическое состояние воз¬никает в вероятностной ситуации, когда существует возможность для успешного действия, его благопри¬ят¬ного исхода и знание этой возможности. Если событие свершилось или стало очевидным, что оно невозможно, если поведение реализовано или стало ясно, что оно не будет осуществлено никогда, если истинность или ложность идеи доказана, вера угасает.
Вера в Бога может быть реализована и без какого бы то ни было участия религии. На современном этапе развития общества религиозное сознание скорее тормозит духовный прогресс человека, чем стимули¬ру¬ет его. По большому счету, в своей «борьбе за Истину», большинство религий о Боге забыли вовсе. Каждая из них с пеной у рта отстаивает свое представление о Нем, отрицая тем самым Его объективное бытие. Рели¬гиозный догматизм, косность и неспособность, (или не¬же¬лание?), религий при¬спосаб¬ливаться к изменениям окружающего мира уже оттолкнули и продолжают от¬тал¬кивать от них все большее и большее количество лю¬дей. Людей неординарно мыслящих, по-настоящему стре¬мящихся к Господу, ищущих высший жизненный смысл.
Главным в любой религии является ее внешняя фор¬ма, ее каноны и обряды, ее культ. Имея в своем арсе¬нале обширнейшие знания и богатейший опыт, накоп¬ленные многими поколениями людей, религиозные идео¬логи объявляют себя монополистами на этот колос¬сальный багаж, при-сваивая себе единоличное право трактовать или комментировать имеющиеся в их распоряжении «истины». При необходимости вам будут даны готовые ответы на любые, даже самые сложные и неразрешимые вопросы. Правда, с одним непременным условием – принять эти ответы вы должны безогово¬рочно, не критикуя, в том виде, в каком они подаются. Именно в этом заключается специфика «религиозной веры», и именно это ставит религию в современном нам мире на грань вырождения. Об этом свидетельствует сама история.
Когда-то, очень давно, религиозное сознание явля¬лось доминирующим. Оно насквозь пронизывало как общественное или групповое, так и индивидуальное сознание. Религиозные общности совпадали с этничес¬кими, а религиозная деятельность являлась важнейшим компонентом общей социальной деятельности. Власть религиозная и светская соединялась в одних и тех же руках. Однако постепенно положение вещей изменя¬лось. Светское сознание продолжало существовать бок о бок с религиозным, но зависело от него уже не так жестко. Этнические и религиозные общности все больше диф¬фе¬ренцировались.
Сегодня религиозное сознание зани¬мает второсте¬пен¬ное место в сознании общественном, а религиозные отношения являются лишь частным видом социальных отношений. Элементы религиозного культа для сред¬не¬го человека становятся не более чем экзо¬ти¬кой, модной причудой. Доминируют системы других идей – эконо¬ми¬ческих, политических, философских, научных…
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:58 pm

СТР.13:
 
Стало ясно, что религиозность и духовность далеко не одно и то же. Духовность есть возвышение интел¬лек¬та и чувствований, самосознание и самопознание, поиск смысла и цели существования, нахождение идеала… наконец, творчество! Разве могут все эти качества реализоваться в ор-ганизациях, являющихся авторитар¬ными по своей сути, требующих признания абсолют¬ности их лидеров, положений, идей; в организациях, которые склоняют своих членов стать безропотным стадом, так называемой паствой?!.
Вместо того, чтобы помогать человеку развиваться нравственно и духовно, вместо того, чтобы стимули¬ро¬вать его к активным действиям, религия разными спо¬собами пытается компенсировать, восполнить его огра¬ни¬ченность и бессилие, как в плане перестройки соз¬нания, так и в плане изменения объективных условий существования, обрекая его тем самым на пассивное прозябание. К подобным выводам, размышляя над сущностью религии, приходили очень многие мысли¬те¬ли. Да не за это ли был отлучен от церкви Л. Н. Тол¬стой, человек глубоко верующий, но отрицавший необ¬ходимость посредничества между Богом и Человеком в лице церкви?!.
Зачем ты все это рассказываешь? — спросил меня как-то один мой знакомый. — Для простого человека, нежела¬ющего забивать голову разными философствова¬ни¬ями, религиозность является единственным проявле¬ни¬ем духовности. Ты хочешь отобрать у него надежду на высшую Спра-ведливость, надежду на будущее Спасение?..
Господи, что за вздор? Конечно же, нет! Я не собира¬юсь выбивать костыли у хромого или без-ногого. Моя цель – заставить отказаться от инвалидной коляски того, кто в ней совсем не нужда-ется. Ни один обыва¬тель, опускающийся на колени перед иконой только ради того, чтобы вымо-лить себе здоровье или улучшить свое благосостояние, спешащий на исповедь в надежде получить отпущение грехов, (кото¬рых, несмотря на это, с каждым днем становится все больше и больше), подающий милостыню, чтобы лишний раз сказать себе: «какой ты хороший!», или почувствовать свое превос¬ход¬ство, меня не услышит. Эта книга никогда не окажется у него в руках, ибо «поиски Бога» его не интересуют, а развиваться духовно он совсем не стремится. Кроме того, не следует отож¬дест¬влять духовность и «благочестие». Те, к кому я обращаюсь, уже и сами поняли, что религия вряд ли сможет помочь им. Именно им важно подсказать, в каком направлении следует двигаться. У Макса Генде¬ля, к которому мы уже обращались в предыдущей гла¬ве, есть замеча¬тельное, необыкновенное по своей глуби¬не выска¬зывание.
«Становление человека, — говорит он, — осущест¬вляется в четыре великих шага. Сначала над ним работают извне, без осознания им этой работы. Затем он помещается под руководство боже-ственных послан¬цев и королей, которых он видит и командам которых должен подчиняться. Затем его учат чтить команды Бога, которого он не видит. Наконец он поднимается над всеми командами, чтобы стать законом для самого себя и, преодолев себя, по своей доброй воле, жить в гармонии с Законом Природы, который есть Закон Бога.
Аналогичным образом человек поднимается к Богу. Вначале он поклоняется и приносит жерт-вы Богу, ко¬то¬рого начинает чувствовать, из страха, желая умилос¬ти¬вить Его. Затем, он смотрит на Бога как на «дающего все вещи», надеясь получить от Него материальные блага здесь и сейчас. Он приносит жертвы из корысто¬лю¬бия, ожидая, что Бог отплатит сторицей, или чтобы избегнуть быстрого наказания чумой, войной и т.д. После этого его учат поклоняться Богу молитвой и праведной жизнью, учат культивировать в себе веру в Царствие Небесное, где он будет вознагражден в буду¬щем, и воздерживаться от зла, чтобы избегнуть буду¬ще¬го наказания в аду. Наконец он приходит к моменту, когда может поступать правильно без всякой мысли о награде, взятке или наказании, а просто потому, что «правильно поступать – правильно». Он любит справед¬ли¬вость ради самой справедливости и стремится руководствоваться ею в своем поведении, независимо от сиюминутной выгоды или страдания, или от болез¬нен¬ных результатов в каком-то будущем».

Высшим проявлением веры является вера в Абсолют, как наивысшую, всеобъемлющую идею. А высшей точкой веры в Абсолют будет такое состояние, при котором локали¬зованное во времени и пространстве челове¬чес¬кое «Эго» ощущает свою связь с Богом. Что бы ни делал человек, проникшийся такой верой, он будет действовать не ради удовлетворения своих потребностей, но ради удовлетворения потребностей Божествен¬ных, ради достижения наивысшего совер¬шен¬ства…

На первый взгляд подобное утверждение кажется какой-то нелепостью. В самом деле, какая разница, что именно я буду думать, заколачивая гвозди, — что делаю это «для Бога», или что де-лаю это ради достижения определенной личной выгоды?!. Но не торопитесь с выводами. Внут-реннее отношение к выполняемой нами деятельности, оказывает на последнюю ничуть не мень-шее влияние, чем наше мировоззрение на образ всей нашей жизни. Невозможно стать полноправ-ным хозя¬ином своей судьбы, не понимая, ради чего ты живешь, не зная высших законов, управ-ляющих этой жизнью, и ограничивая свои интересы удовлетворением сиюми¬нут¬ных инстинктив-ных импульсов. Точно так же, чем бы ты ни занимался, невозможно добиться совер¬шен¬ства, вы-полняя ту или иную работу только ради ее ре¬зуль¬татов, не испытывая удовлетворения от самого про¬цесса деятельности, и не понимая куда, в конечном итоге, направлены все наши устремления.
Попробуйте практиковать этот простой принцип и результаты не заставят себя долго ждать. Очень скоро вы заметите, как начнет изменяться ваше отношение к деятельности. Самые простые, давно утратившие ка¬кую-либо привлекательность, повседневные дела пред¬станут перед вами со-вершенно в ином свете. Неудачи и разочарования больше не будут вызывать у вас раздра¬жение, депрессию или иные негативные чувства. Ваша деятельность станет одухотворенной. Ведь все, что вы делаете, вы делаете для Бога, а все, что вы получаете, вы получаете тоже от Бога. Ваша деятельность не уны¬лый труд, вызванный суровой необходимостью и направленный на удовле-творение каких-то малозна¬чительных, ничтожных потребностей. Ваша деятель¬ность – своеобраз-ный диалог с самим Абсолютом.
Что от вас требуется? Сущий пустяк! Жить и дейст¬во¬вать, постоянно ощущая присутствие Бо-га. Это неве¬ро¬ятно просто. Ведь понимаете же вы на уровне интел¬лекта, что Бог есть то всеобъем-лющее, что пронизывает каждую точку пространства и каждое мгновение вре¬мени. Бог не где-то там, за облаками, Он везде и во всем. В то же время, Он ближе к вам, чем любая из ок¬ру¬жающих вас вещей, ближе, чем ваше собственное тело. Потому что ваша душа – крохотная частичка Его души, а ваше тело – частичка Его тела. Сначала просто осознайте это, а осознав, попытайтесь чув-ствовать. Ну а, почувствовав, начинайте жить в соответствии с этим не¬обык¬новенным, ни с чем несравнимым чувством.
Не ждите никакой награды. Присутствие Бога в душе само по себе величайшая из наград! Ис-пытав на себе то, о чем идет речь, вы убедитесь, что это дейст¬ви¬тель¬но так. Не важно кто вы по происхождению или профессии, не важно, какое у вас образование. Для Господа ваша жизнь и все то, что вы делаете – бесцен¬ны! Продолжайте заниматься тем же, чем занимались раньше, но добавьте к этому осознание того, что в ре¬зуль¬татах вашей деятельности нуждаетесь не вы, в этих результатах нуждается Он. А раз это так, отныне в каж¬дом своем поступке вам необходимо стре-миться к совершенству. Будьте искренни, будьте предельно доб¬рожелательны и спокойны. Мир – это Храм Господень, а ваша жизнь, ваша деятельность – служение в этом Храме. Все, что вы де-лаете, направлено на улучшение Абсолюта, а все, что Он делает по отношению к вам, направлено на улучшение вас. Элементарная, казалось бы истина, но как часто мы о ней забываем!
То, что происходит с практикующим «метод предан¬ного служения», (Бхакти-йога), похоже на чудо! Он преображается, как духовно, так и физически. Жизнь его превращается в бесконечный праздник, душу начи¬нает переполнять ощущение счастья. Человек неожи¬дан¬но замечает ту выс-шую Гармонию, в соответствии с которой живет вся Вселенная, а заметив Гармонию, он гармо-нично организовывает свою собственную жизнь. Разумеется, такой человек добивается несрав-ненно большего, чем тот, кто продолжает жить, руковод¬ствуясь принципами сиюминутной личной выгоды.
Не хочу показаться банальным, но не могу не напом¬нить, что счастье находится не снаружи, а внутри нас. Один может быть счастлив, живя в бочке, а другой оста¬нется глубоко несчастным, имея в своем распоряжении громадный дворец. Счастлив тот, кто ощутил Гармонию всего сущего и позволил своей душе резонировать в соответствии с этой Гармонией. Удача станет уделом того, кто внутренне, (то есть в своей душе), воспринимает любую(!) ситуацию с радостью, даже если на первый взгляд она не несет ничего, кроме боли и горечи, а внешне, (то есть в своих поступках), стремится добиться всего самого наилучшего, никог¬да не останавливаясь на достигнутом. Придер¬живайтесь этого правила, и ваши мечты очень скоро смогут стать реальностью.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:58 pm

СТР.14:
 
Громадное, сравнимое по своей мощи разве что с извержением вулкана, преимущество человека, занятого «преданным служением», перед всеми остальными людьми заключается в том, как он реагирует на пости¬гающие его время от времени неудачи и разочарования. Именно реакция на неудачи определяет то, куда идет человек – к вершинам успеха или же в бездну отчаяния. Если вы еще не знакомы с Библией, обязательно от¬крой¬те Ветхий Завет и прочитайте Книгу Иова. Вся ее духовная сила, вся ее суть выражается через незамыс¬ло¬ва¬тый, впоследствии тысячи раз использо-ванный в литературе сюжет.
Некто именем Иов безумно любил своего Бога и жил, строго соблюдая все Его заповеди. Как и должно было быть, за любовь и послушание Бог платил пра¬вед¬нику той же монетой. У него было всё, о чем только мог помыслить ветхозаветный человек. Дела его процве¬та¬ли, а на жизненном горизонте не было ни единого облачка, способного омрачить его радость. Но вот од¬наж¬ды к Богу приходит дьявол. «Что толку от такой праведности? — говорит он. — Ты даешь Иову всё, поэтому неудивительно, что он Тебя так чтит. Испытай его веру. Вручи мне на время власть над ним, чтобы я мог лишить его всех благ, которые Ты ему дал, и тогда посмотрим, останется ли он верным Тебе».
И вот, в одно мгновение, жизнь Иова переменилась. Дела его пришли в упадок, тучные некогда стада пали, а сам он заболел самой ужасной в то время болезнью, проказой. Казалось бы, что оставалось делать Иову, как ни впасть в отчаяние и ни начать хулить Бога, так веро¬лом¬но обошедшегося с ним, несмотря на всю его пра¬вед¬ность?! Именно так поступил бы любой другой на его месте. Однако Иов, вопреки всему, оставался твер¬дым и непоколебимым в своей вере. Козни дьявола пропали даром и Бог возвратил праведнику всё, что на время у него отнял, в несколько раз увеличив его благосостояние.
Такова фабула повествования. Суть же его, как вы, на¬вер¬ное, догадались сами, заключается в том, как Иов реагировал на свои потери. «Наг я вышел из чрева мате¬ри моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!.. Неужели доб¬рое мы будем принимать от Бога, а злого не будем при¬ни¬мать?..» — невероятный, непостижимый для обыч¬ного человека ответ. Иов служил Богу не ради мате¬риаль¬ной выгоды, не в надежде попасть после смерти в Царствие Небесное. Присутствия Бога в сердце ему было более чем достаточно, и даже страдая от ужасной болезни, он оставался счастлив. Последовавшее за тем материальное вознаграждение, было только следствием его веры. («Что вверху – то и внизу!») Поскольку на «высших» Планах душа Иова пребывала в гармонии, эта гармония не могла не проявиться на Плане Физи¬чес¬ком в виде удачи, здоровья, благосостояния…
Стоит ли напоминать, как трудно сегодня найти хоро¬шую работу? Еще труднее найти работу по специ¬аль¬ности, (тем более, работу по душе). Наверное, именно поэтому многие держатся за свои рабочие места, несмотря на ничтожную зарплату, которую еще и задерживают по несколько месяцев. Что делать, нас так учили: при любых обстоятельствах оставаться послуш¬ным безропот-ным исполнителем, слепо надеющимся на «помощь свыше» и боящимся ощутить себя творческой, полной энергии личностью. «Всё плохо!», «Денег не¬ту!», «В стране бардак!», «Я не умею ничего, кроме того, что привык делать!..» — вот те стереотипы, кото¬рые доминируют в нашем сознании. Если мы будем мыслить подобным образом, то никогда не сможем подняться с колен на ноги, ни-когда не сможем обеспе¬чить себе и своей семье достойного существования. Однажды поставив барьер, человек начинает автома¬ти¬чес¬ки занижать свои возможности, устанавливая для себя пре-пятствия в достижении всех других целей.
Избавляться от старых стереотипов сложно, однако не только можно, но и нужно! Вспомните, что вы не бесхре¬бетный червяк, вы частичка Господа, качествен¬но подобная Ему, способная тво-рить чудеса. Не Он дол¬жен служить вам, но вы Ему. Ничего не бойтесь, по¬верь¬те в свои силы и, выбрав цель, смело начинайте двигаться к ней. Страх перед неудачами заложен в под¬сознании большинства людей. Гораздо легче ставить перед собой только те задачи, решение которых не требует особых усилий. Но что такое неудача? Это событие, которое помогает по-новому взгля-нуть на мир. Неудачи, это ступеньки лестницы, ведущей на вершину успеха!
Каждый школьник знает, что сила трения мешает движению, тормозит его. Но ведь именно благодаря трению мы получаем возможность ходить. Не будь этой силы, и мы не могли бы сдви-нуться с места, тщетно перебирая ногами и понапрасну выбиваясь из сил. О кармическом законе «Причины и Следствия» речь пойдет чуть позже, но уже сейчас необходимо сказать, что любая случившаяся с нами неудача, является следствием нашей практической или умственной деятель-ности. Мы сами(!) определяем то, что с нами происходит и только наша вина в том, что наша дея-тель¬ность оказывается далекой от совершенства. Неудачи – есть следствия несовершенной дея-тель¬нос¬ти, направленные на то, чтобы приблизить эту деятель¬ность к совершенству.
А теперь внимание! Существует, по крайней мере, четыре принципа, раскрывающих сущность постига¬ющих человека неудач. Во-первых, неудачи являются своего рода «тормозным башма-ком», блокирующим движение в ту или иную сторону. Вселенная представ¬ляет собой очень точ-ную и невероятно сложную систе¬му. А, как известно, даже самое маленькое несовершен¬ство, са-мая маленькая ошибка может дезорганизовать и разрушить всю систему, какой бы громадной она ни была, если только это маленькое несовершенство, эта маленькая ошибка не будет вовремя за-мечена и нейтра¬ли¬зована. (Примером могут служить хотя бы автомати¬ческие станции, посланные к другим планетам и неожи¬данно вышедшие из строя из-за того, что программист, составлявший для них программу, пропустил всего одну точку или запятую). Так вот, во Вселенной, для свое-временного отслеживания и устранения этих «маленьких ошибок» существует определенный за-кон. Когда ваша деятельность начинает угрожать всеобщей вселенской гармонии, этот закон всту-пает в действие и с вами происходит то или иное событие, которое блоки¬рует вашу «преступную» деятельность.
Механизм действия этого закона отличается от моральных установок, которым мы привыкли безогово¬рочно следовать и постичь его с помощью нашей обыч¬ной логики вряд ли возможно. При внешней схожести поступков, деятельность одного человека резко пресе¬кается, а другого, напротив, стимулируется и чуть ли ни поощряется. Именно поэтому здесь необходим индиви-дуаль¬ный подход. Научившись анализировать свои неудачи и промахи, вы без труда сможете вычислить причины, по которым та или иная деятельность была «заблокирована».
Допустим, вы бизнесмен и у вас наклевывается очень выгодная сделка. В ее предвкушении вы начина¬ете излишне эмоционально строить планы на будущее: «вот получу деньги и куплю себе новый автомобиль. Шестисотый «Мэрс»! Васильев (ваш предполагаемый конкурент) сдохнет от зависти. Так ему, скотине, и надо! А то выёживается своей поганой «Тойотой», тоже мне, умник нашелся…»
Сами того не подозревая, вы создаете на «тонких» уровнях соответствующую программу, которая при воп¬ло¬щении в действительность может привести к опреде¬лен¬ным последствиям, нежелательным для нормаль¬но¬го функционирования тех иди иных механизмов Все¬лен¬ной. Вы еще только «подумали», а безликий косми¬чес¬кий закон уже просчитал все последствия воплоще-ния ваших мыслей. Срабатывает «запрет» и сделка, которая почти уже была у вас в кармане, срывается. Ни «шестисотого Мэрса» вам, ни зависти скотины-Василь¬ева. И очень даже правильно!
В подобной ситуации важно то, как вы отреагируете на постигшую вас неудачу. Если, подпи-сывая очередной контракт, вы будете сохранять хладнокровие, не станете понапрасну досадовать на судьбу и строить планов мести, все пойдет своим чередом. Если же нет, сорвется и эта сделка, и следующая, и не будет у вас не только новой машины, но и старую придется в спешном поряд¬ке продавать, чтобы заплатить долги кредиторам. Да, закон реинкарнации не позволяет скатываться по сту¬пень¬кам эволюционной лестницы, и сколько бы глупос¬тей вы ни натворили, рождение в образе животного или растения вам не грозит. Но в границах человеческой формы резкие подъемы и спуски дело вполне обычное. Достигнув вершины успеха и совершив один единст¬вен-ный «промах», вы можете в считанные мгновения оказаться в самом низу лестницы, откуда начинали свой подъем, а то и скатиться еще ниже.
В данном случае ре¬г¬ресс явится средством выхода из эволюционного ту¬пи¬ка, а принцип «бло-кировки» передаст эстафетную палочку второму принципу проявления неудач, имену¬емому «на-правляющим». Здесь, опять же, все будет зависеть только от вас. Чем скорее вы перестроитесь и начнете двигаться в нужном направлении, тем быстрее полоса неудач останется для вас позади.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:58 pm

СТР.15:
 
Помимо «блокирующей» и «направляющей» функ¬ций, неудачи несут в себе еще одну – «обу-чающую». Этот принцип, в отличие от двух предыдущих, распро¬ст¬ра¬няется не на всех. Под его действие попадают только те люди, которые продвинулись в своем духов¬ном развитии достаточно далеко, чтобы извлекать из происходящих с ними неприятностей определенные «уроки». Механизм действия здесь ничем не отличается от механизма действия двух предыдущих законов. Единственное, что добавляется, это осознание проис¬хо¬дящего. Теперь, для того, чтобы избежать неприят¬нос¬тей, вам будет нужно не только правильно реагировать на ту или иную ситуацию, но и отдавать себе в этом отчет.
Никто не спорит, это гораздо сложнее, чем быть про¬с¬то марионеткой в руках судьбы, но это открывает пе¬ред вами и новые возможности. При правильном под¬хо¬де вы сумеете опережать со-бытия, прогнозируя их и из¬вле¬кая для себя много полезного. Так, если бизнесмен из приведенного выше примера может провалить ни один десяток выгодных сделок, прежде чем интуитив¬но почувствует, в каком направлении ему следует дви¬гать¬ся, то человек, умеющий извлекать из происходя¬щих с ним неприятностей положительные уроки, в сос¬то¬янии исправить ситуацию уже в самом начале. Доста¬точ¬но ему осознать пагубную силу своих мыслей и негативная программа будет нейтрализована. Сделка состоится и «шестисотый Мэрс» он все-таки купит. (Правда, злорадствовать над «скотиной-Васильевым» все же не стоит, даже сидя за рулем нового автомобиля, дабы понапрасну не искушать судьбу).

Данные принципы могут проявляться как в чистом виде, так и вступать между собой в различ-ные комбина¬ции. Кроме того, если, правильно реагируя на неудачи, вы добились некоторой сте-пени совершенства, у вас появляется шанс использовать постигшую вас неудачу с пользой для себя! Приведу пример из личного опыта.
Зимой 1997 года я принес в редакцию одного жур¬на¬ла рукопись новой повести. Мне было из-вестно, что журнал объявил литературный конкурс, и очень хоте¬лось принять в этом конкурсе участие. Однако предла¬гать рукопись именно в этом качестве я как-то не решал¬ся. Через неделю редактор сообщил о своем реше¬нии. Не его взгляд, повесть оказалась слишком объемистой; кроме того, форма, в которой было написано произведение, несколько отличалась от того, что журнал «обычно печатает»; да и финансовое положение дел редакции таково, что ни сегодня-завтра «ее вообще прикроют»… Рукопись не понравилась.
Неудача! Провал!!. И вдруг меня осенило. «Скажите, это правда, что весной будущего года вы объявляете конкурс среди начинающих авторов?» — задал я прямой вопрос, пряча рукопись об-ратно в портфель. «Да, да!.. — оживился редактор. — Вот если бы у вас была пара коротких рас-сказиков…» Рассказики у меня были. Дома, в папке с надписью «не ворошить». Отоб¬рав три, на мой взгляд, наиболее приемлемых, я вер¬нул¬ся в редакцию. В мае 98-го рассказы были опубли-кованы и… получили первую премию! Как говорится, «не было бы счастья, да несчастье помог-ло».
Очень важно научиться обращать себе на пользу любую мелочь, любое приключившееся с ва-ми нежела¬тельное событие, каким бы малозначительным оно ни казалось. У вас сломался дикто-фон, на который вы наговариваете возникающие время от времени интерес¬ные мысли, и вместо того, чтобы пассивно ждать пока его починят, вы начинаете использовать свою природ¬ную па-мять, «записывая» особо ценные идеи туда. Вы активно развиваете одну из важнейших психи-ческих функций – раз; учитесь генерировать и сохранять идеи принципиально новым образом – два; сохраняете опти¬мизм, продолжая функционировать на прежнем уровне и даже несколько ин-тенсивнее обычного – три… При желании этот список можно продолжить. А ведь ничего этого не было бы, если бы ни поломка диктофона.
Попытайтесь порассуждать подобным образом, когда потеряете проездной билет на трамвай и остаток месяца будете добираться до места работы пешком. Очень скоро вы поймете, что ни одно происходящее с нами событие не является однозначно хорошим или плохим. Все зависит от вас. Если вы станете замечать в происходящем только «плохое», то неудачи будут нава¬ливаться как снежный ком. Если же предпочтение будет отдаваться «хорошему», ваши дела стремительно пой-дут в гору. «Все, что ни происходит, все к лучшему!» – пусть именно эта фраза станет отныне ва-шим девизом.
А теперь еще один пример. Предположим, вы спе¬шите на поезд. В кармане у вас путевка в престижный санаторий, где-нибудь на берегу Средиземного моря. Время поджимает, вы хватаете такси, мчитесь в аэро¬порт, но в центре города попадаете в автомобильную пробку. Досадно! До аэропорта вы добираетесь на пол¬часа позже положенного срока и узнаете, что… ваш самолет давно улетел. Досадно вдвойне!!. Еще бы, ведь этого путешествия вы ждали целый год. В подавленном состоянии вы возвращаетесь домой, а вечером, сидя перед телевизором, из выпуска новостей вдруг узнаете, что самолет, на который вы так страстно желали по¬пасть, через пару часов после взлета попал в авиа¬ка¬таст¬рофу. Успей вы на него и вместо того, чтобы сидеть перед телевизором с чашкой кофе в руках, лежали бы сейчас, завернутыми в черный пластиковый пакет, в каком-нибудь морге.
Что это? Пятый, еще неописанный, принцип превра¬ще¬ния неудачи в удачу?!. Не совсем. В приведенном примере в действие вступил совершенно иной закон. В каком-то смысле он связан с «законом проявления неудач» и функционирует с ним в тесном взаимо¬дей¬ст¬вии. Но этот закон куда более важен и управляет он тече¬нием всей нашей жизни, а не только ее отдельными фрагментами. Больше того, в сфере его действия ока¬зывается не только эта, конкретная жизнь, но и длинная чреда жизней предыдущих. Это «Закон Воздаяния», «Закон Причины и Следствия» или, как его еще называют, «Закон Кармы».
Карма (от санскр. «karma» – действие, дело, жребий), это общая сумма совершенных человеком поступков и их последствий, которые определяют характер его но¬вого воплощения и дальнейшего существования. Карма есть влияние наших прошлых действий на условия и образ нашей жизни в настоящем и будущем. Закон кармы ни наказывает, ни награждает, но безошибочно и бесстрастно обращает все другие законы в том направ¬ле¬нии, которое определяется нашими поступками. Это не «судьба», не слепой рок, действующий «по воле богов». Все зависит только от нас!
Восточная традиция связывает понятие кармы с моралью, с некими нравственными принципа-ми. В некотором смысле эта связь имеет место в действительности, однако «мораль» и «карма» далеко не одно и то же. Моральные принципы в разное время у разных народов сильно различа-ются, (порой до полной противоположности), тогда как закон кармы остается неизменным везде и всегда. Будет ошибкой так же распространять действие кармы на существ эволюционно менее продвинутых, чем человек, еще не обретших самосознания, а значит не несущих ответственности за свои поступки, которые в значительной мере жестко детерминированы биологической специ-фикой того или иного вида. В Царстве минералов все определяют физические и химические зако-ны; в Царстве растений и животных – законы биологического развития; и только в Царстве чело-века в действие вступают законы социальные и кармические.
Позитивная наука очень долго ограничивалась изучением одного минерального Царства. По-степенно в сферу ее деятельности попали Царства растительное и животное, – возникла биология. Такие дисциплины как психология и социология были признаны «научными» сравнительно не-давно. Что же касается проблемы «тонких миров», реинкарнации и кармы, сегодня мы можем лишь надеяться, что в более или менее скором времени они, наконец, перестанут игнорироваться и ученые мужи займутся-таки их всесторонним исследованием.
Очень трудно, а, скорее всего, невозможно, адекватно описать сущность кармического закона. В человеческом сознании может быть отражен лишь общий принцип действия кармы, внутренний же механизм этого действия нам пока(?) недоступен. Единственное, что остается, это прибегнуть к методу аналогии и ограничиться описанием внешних кармических проявлений. К счастью, для практических целей большего и не надо.
В зависимости от того, что и как мы делаем, карма бывает «плохая» или «хорошая». Возьмем, к примеру, квартиру, в которой вы живете. Что будет, если вместо того, чтобы каждую неделю производить в ней генеральную уборку, а каждые несколько лет делать ремонт, вы станете повсю-ду мусорить, плевать на пол, сморкаться в портьеры, обрывать обои и бить на кухне кафель?
Правильно. Из уютного комфортабельного жилища, ваша квартира превратится в вонючую помойную яму. Нечто подобное происходит и с нашим «духовным домом», то есть местом на «высших» Планах, где обитает «Эго» того или иного человека. Поразительно, но что касается земной квартиры, здесь большинство из нас стремятся соблюдать чистоту и порядок, что же до «жилища духовного», то там мы позволяем себе плевать, мусорить, и даже мочиться мимо унитаза, подобно булгаковскому Шарикову. Странно, не правда ли?!.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:59 pm

СТР.16:
 
Производя те или иные действия, испытывая те или иные чув-ства, размышляя и фантазируя, мы составляем своего рода про-грамму, которая впоследствии станет уп¬рав¬лять нашими мыслями, эмоциями, поступками. Эта программа и будет определять нашу карму. Испытывая в настоящем те или иные негативные проявления, мы вкушаем плоды нашей «плохой» кармы; испытывая проявления позитивные, мы вкушаем плоды «хорошей» кармы. Точно так же, совершая в настоящем «плохие» или «хорошие» действия, мы готовим для себя свою будущую судьбу, соответственно «плохую» или «хорошую»…


По сути дела, карма определяет все, что с нами происходит. Неудачники, больные или несчаст-ные люди сделали себя таковыми сами! Злобный, завистливый, эгоистичный человек сам(!) готовит для себя будущие неудачи, болезни, страдания. Обладая свободной волей, человек получает возможность выбирать, как ему поступить в той или иной ситуации. А закон кармы помогает ему научиться делать правильный выбор из всех имеющихся альтернатив. Если вы обладаете сильной «хорошей» кармой, то даже в том случае, когда объективные обстоятельства складываются не в вашу пользу, предрекая вам разного рода катастрофы, болезни, несчастные случаи, вам так или иначе удастся избежать «неизбежного». Именно это произошло с человеком, опоздавшим на самолет, который затем разбился. Специальные исследования показали, что на авиалайнерах, поездах, автобусах, которые попадают в аварию, пассажиров обычно оказывается меньше среднестатистического уровня.
Закономерный вопрос: что делать для того, чтобы нейтрализовать действие «плохой» кармы и активизировать карму «хорошую»? Столь же закономерный ответ: нужно развивать в себе как можно больше положительных качеств и делать все возможное, (и невозможное), для искоренения качеств негативных. Думаю, о том, «что такое хорошо и что такое плохо», говорить излишне. По отношению к самому себе, нужно стремиться к совершенству, развиваться духовно и нравственно. По отношению к другим людям, необходимо придерживаться «золотого правила»: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе, (если, конечно, вы не садо-мазохист).
Очень сильным средством является принцип «преданного служения», о котором говорилось в начале этой главы. Человек, живущий и действующий с постоянным ощущением присутствия Бога, может в течение нескольких лет, а то и месяцев, нейтрализовать все негативное, что накопил за множество прошлых жизней. Устремление к Абсолюту – конечная цель любого живого существа. И именно отклонение от этой цели создает «плохую» карму, именно это блокируется неудачами, болезнями, преждевременной смертью. А для того, чтобы всегда сохранять ясность цели, необходимо отказаться от любого рода абсолютизаций:
а) от абсолютизации материальных благ;
б) от абсолютизации любви к какому-то конкретному человеку, к народу, ко всему человече-ству;
в) от абсолютизации способностей (как собственных, так и чужих);
г) от абсолютизации совершенства, гармонии;
д) от абсолютизации идеи;
е) от абсолютизации удачной судьбы, радостей жизни;
ж) от абсолютизации справедливости, порядочности, благородства, духовности…
Все это лишь «части», лишь временные ориентиры. Главная же и основная цель любой жизни, (жизни вообще!), стремление к Абсолюту. Только Его невозможно абсолютизировать, так как по своей природе Он уже абсолютен.
Перестать абсолютизировать что-либо ни в коем случае не означает «отказаться от этого вооб-ще». Любите, но не ставьте любовь выше Бога! Ищите справедливости, поступайте справедливо, но не ставьте справедливость выше Бога! Не ставьте выше Него ни идею, ни человека. В против-ном случае вам придется в полной мере испытать последствия своего заблуждения.
Не позволяйте развиваться в вашей душе гордыне. Именно из-за гордыни человек не может принять постигающие его время от времени неприятности если не с радостью, то, по крайней ме-ре, со смирением. Не осуждайте никого и никогда; никогда не обижайтесь; оставьте ненависть и агрессию… А поскольку все, что происходит на физическом уровне, сначала создается на уровнях «тонких», начинать следует именно оттуда.
Тому, кто желает превратить «плохую» карму в «хорошую», необходимо овладеть искусством позитивного мышления. Все начинается с мысли. И первое, что пред¬стоит сделать, это отказаться от оценивания происходящего как «хорошего» или «плохого». Я не случайно заключил в кавычки эти два слова. Мы – люди, и нет ничего удивительного в том, что мы воспринимаем мир с сугубо человеческой точки зрения. Но, как говорил Ф. Ницше, «человек есть нечто, что нужно преодолеть». Искусственно разделяя мир на «черное» и «белое», на «плохое» и «хорошее» мы не только ничего не выигрываем, но напротив, обрекаем себя на бессмысленные, никому ненужные страдания.
В глазах Господа нет ни правых, ни виноватых. Добро и Зло – всего лишь иллюзия, порожден-ная нашим ограниченным сознанием. Что делает садовник, убивающий гусеницу? Добро, — ска-жут одни, — ибо он защищает сад от вредителя. Нет, зло, — возразят другие, — потому что лиша-ет живое существо жизни. Да и «вредителем» гусеница выглядит только в наших глазах, посколь-ку пытается кушать из того же источника, что и мы. Обратимся к истории. С позиции древнего воина война рассматривалась как благо, потому что большинство империй древности могли раз-виваться и процветать только за счет военной добычи, разоряя соседние племена и народы. Одна-ко с позиции древнего земледельца или скотовода война представлялась страшным бедствием, приносящим на землю запустение и упадок. Подобных примеров можно привести бесконечное множество.
Все, что невыгодно для человека, все, что несет ему страдание, он называет «злом». А все, для него выгодное, начинает им расцениваться как «добро». Когда сознание отдельного индивида поднимается до сознания племени или нации, «добром» может показаться даже то, что с позиций самого индивида будет выглядеть «сто¬процентным злом». Именно так обстоит дело с солдатом, отдающим свою жизнь «за Родину». Еще более парадоксальные противоречия возникают в сознании человека, начинающего смотреть на окружающий его мир глазами всего Человечества. И все это происходит только потому, что имеется противопоставление «Я» («Мы») и «не Я» («не Мы»). Если же мысленно подняться до уровня Абсолюта, где данное противоречие снимается, вместе с ним исчезают понятия «Добра» и «Зла».
В какие бы битвы ни вступали между собой локализованные во времени и пространстве живые существа, все их действия, в конечном итоге, оказываются направленными на развитие и совершенствование Абсолюта, а значит их самих. Любое действие, любое событие работает на общее благо. Но если в мире нет «Зла», то автоматически утрачивает смысл и категория «Добра», ибо одно без другого не существует. Перестаньте на время быть человеком, почувствуйте себя существом Вечным и Всеобъемлющим, и тогда вы поймете, что «зло» и «добро» — иллюзия, порожденная нашей зацепленностью за человеческую форму. А если нет ни «добра», ни «зла», то не должно быть никаких осуждений, никаких обид. Жизнь прекрасна во всех ее проявлениях, почувствуйте это!
Искусство позитивного мышления подразумевает так же умение ждать. Без этого умения вы вряд ли сможете добиться каких-либо успехов. Как часто мы загораемся новой идеей, усиленно начинаем добиваться того-то или того-то, но поскольку ничто не свершается в одночасье, пыл наш очень скоро угасает, мы разочаровываемся в выбранной цели и мало-помалу впадаем в прежнее пассивное состояние. Да, очень(!) важно не просто мечтать, но делать; очень(!) важно использовать каждый день, каждый час с максимальной отдачей, но еще важнее сделать свое стремление к совершенству устойчивым. Вы должны стать не маленьким тлеющим фитилечком, но и не огнеметом, посылающим потоки энергии короткими порциями, импульсами. Вы должны стать мощной горелкой, поддерживающей пламя на одном и том же, определенном уровне. «Никогда не откладывай назавтра то, что можно сделать сегодня». Верная мысль! Но и не следует пытаться сделать сегодня то, что надлежит сделать завтра.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 2:59 pm

СТР.17:
 
Необходимо стать тонким стратегом, не просто обозначающим для себя ориентиры, но и тща-тельно планирующим пути и способы их достижения. Более подробно мы поговорим об этом чуть позже, но уже сейчас следует отметить, что без точно разработанного плана, без конкретно поставленной цели вряд ли можно рассчитывать на какой-либо успех. То, что бессодержательно в своей сути, будет аморфным и расплывчатым по своей форме. Не нужно стремиться к заведомо неосуществимому, несбыточному. Будьте реалистами, но не пренебрегайте возможностью пофан-тазировать. Самые лучшие условия для развития складываются, когда противоположности гармо-нично сочетаются в единое целое.
Определить действительно ли вам нужно то, к чему вы стремитесь, очень просто. Посмотрите на людей, уже добившихся того, к чему вы только начинаете приближаться. Что эти люди собой представляют, счастливы ли они, не жалеют ли о содеянном? Представьте, что и вы уже добились желаемого. Что с вами стало? В каком направлении двигаться дальше?.. Очень многие всю жизнь перелетают, подобно бабочкам, с цветка на цветок, ищут самореализации в вещах малозначимых, оставляя без внимания нечто гораздо более грандиозное, по-настоящему необходимое. Что толку в богатстве, если ради него нужно круглые сутки впахивать в поте лица, жертвуя всем остальным, а затем прилагать еще больше усилий для того, чтобы сохранить нажитое? Задумайтесь, кому достанется после вашей смерти то, ради чего вы трудились целую жизнь…
В заключение этой главы приведу упражнение, или скорее даже метод, который позволит вам развить в себе необходимые позитивные качества и который коренным образом изменит вашу жизнь к лучшему. При всей его внешней простоте, этот метод позволяет добиться многого. Гораз-до большего, чем вы сейчас от него ожидаете.


МЕТОД ПОЗИТИВНОГО ПРОГРАММИРОВАНИЯ

Вернитесь к началу книги и внимательно перечитайте положения, заключенные в рамку. По-пытайтесь осмыслить данные утверждения, стараясь понять нечто большее, что осталось как бы «за кадром». Затем попробуйте мысленно взглянуть на себя и всю свою жизнь со стороны, словно вы рассматриваете постороннего человека. Будьте предельно искренни и критичны, от-мечайте все плюсы и минусы. Попытайтесь так же определить, чего «этому человеку» не хва-тает для того, чтобы стать гармоничной, сильной, творческой личностью. Отнеситесь к это-му заданию как можно серьезнее.
А теперь возьмите ручку, чистый лист бумаги и в коротких, лаконичных фразах составьте для «этого человека» программу, которой ему предстоит следовать. Сейчас Вы – программист, а он – машина, которая безоговорочно выполнит все, что вы прикажете. Составляя программу, используйте только положительные утверждения, в настоящем времени, от первого лица. Не говорите: «он больше не будет нервничать, и обижаться по пустякам». Скажите: «Я всегда сдержан, доброжелателен, не держу в душе старых обид и с радостью воспринимаю все, что со мной происходит». Постарайтесь, чтобы ваша программа содержала не менее семи и не более десяти пунктов. У вас должно получиться нечто вроде этого:


1. Я всегда помню о Боге; все, что я делаю, я делаю не для себя, но для Него!
2. Я никого не критикую , не осуждаю и вижу в людях только хорошее!
3. Я не боюсь показаться смешным или глупым, все свои комплексы я с легкостью обнаруживаю и нейтрализую!
4. Мое тело, эмоции, и разум подвластны Моей высшей воле!
5. Я умею концентрировать внимание на заданной цели, всегда полон сил и целеуст-ремлен!
6. Я всегда уравновешен и адекватно воспринимаю мир; присутствие Силы во мне непрестанно растет!
7. Неудачи служат мне дополнительной поддержкой!

Не нужно копировать мою программу, это только образец. Попытайтесь составить свой список самостоятельно, с учетом всех особенностей вашей неповторимой личности и стоящих перед вами проблем. Теперь, когда список готов, еще раз внимательно проверьте его, а затем ровным крупным почерком перепишите начисто. Очень хорошо, если у вас есть печатная машин-ка или компьютер.
Поместите список в такое место, чтобы он как можно чаще попадался вам на глаза. Напри-мер, повесьте на стену над своим рабочим столом, или на зеркало, перед которым вы бреетесь по утрам. Каждый день, сразу, после того как проснетесь и примите душ, а так же каждый ве-чер, перед тем, как ложиться спать, внимательно перечитывайте написанное. Читать можно про себя или вслух, но обязательно твердым, уверенным голосом. Знайте, что в эти мгновения ваша позитивная(!) программа закладывается к вам в подсознанье, вытесняя из него все преж-ние, составленные не вами и в основной своей массе негативные программы. Отныне вы сами творите свою судьбу.
Всякий раз в течение дня, как только вы поймаете себя на том, что делаете или даже думае-те, нечто, противоречащее вашим установкам, сейчас же остановитесь и мысленно (по памя-ти) прочитайте весь список один-два раза. Прочитайте, и впредь старайтесь поступать только в соответствии с вашим алгоритмом. По прошествии двух-трех месяцев снимите свой список со стены (или с зеркала) и уберите его в специально приготовленную для этого папку, а затем составьте новый список. Те положения, которые вам так и не удалось до конца реализовать, можно переписать заново. Но обязательно добавьте и новые позитивные установки.
Совершайте эту несложную процедуру регулярно! В противном случае эффект окажется ми-нимальным. Спустя полтора-два года откройте папку со старыми программами и тщательно проанализируйте то, что вы писали и то, чего добились в действительности. Порадуйтесь за свои успехи. Вы действительно добились многого. Но главное, ощутите разницу между тем, ка-ким вы были раньше и тем, каким стали теперь. Впечатляет, не правда ли?!.

Самое главное, верить в себя и свои силы. Верить, даже если никто другой в вас уже (или еще) не верит. Не бросайте начатого и твердо двигайтесь в направлении поставленной цели. Обычно люди просто не подозревают, на что они способны на самом деле. Каждый из нас может творить чудеса! И еще одно. Чем бы вы сейчас ни зарабатывали себе на жизнь, знайте, что со временем вы сможете совместить приятное с полезным, сделав хобби или увлечение – профессией! Не это ли самая сокровенная ваша мечта?
В книге «Swim With The Sharks» американский бизнесмен Харви Маккей высказал невероят-ную по простоте, но очень значительную по содержанию мысль: «если вам что-то по душе, то вы можете сделать это прибыльным занятием независимо от сферы вашей деятельности». Пока про-сто задумайтесь над этим, а в следующей книге мы, возможно, поговорим об этом подробнее. «Что вверху – то и внизу!» Все, что с вами происходит, зависит только от вас.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 3:00 pm

СТР.18:
 
Глава четвертая

«Когда ученик готов, приходит Учитель». Уверен, что очень многие слышали это выражение, но наверня¬ка его истинный смысл остался для большинства со¬крытым. Поняв цитату буквально, человек, вставший на путь самосовершенствования, начинает ожидать, когда же к нему придет некий «седовласый старец», готовый раскрыть перед ним сокровища тайного зна¬ния, доступного только избранным и «Посвященным». Нет ничего удивительного, что, понапрасну прождав своего старца месяцы, а то и годы, разочаровавшийся «ученик» навсегда бросает поиски «Истины», воз¬вра¬щаясь к прежнему механическому существованию. Как говорится, «много званных, да мало избранных».
А все дело в том, что Учителем вы должны стать для себя сами. Невероятно, но это действи-тельно так. В век информационного бума у нас нет недостатка в знаниях, (даже в тех, которые по-прежнему продолжают называ¬ть¬ся «тайными»). Нас окружают горы книг, море аудио и видеоин-формации, к нашим услугам World Wide Web. Нужно быть слепцом или слабоумным, чтобы про-дол¬жать оставаться в состоянии информационного вакуума!
Секрет заключается в том, что понять что-либо можно лишь из многих сравнений. Собрав и обработав как можно большее количество той или иной информации по интересующему вас вопросу, сопоставив и проанализировав противоположные точки зрения, любой здравомыслящий человек в состоянии самостоятельно получить то, о чем так страстно желал услышать от так называемого Учителя. Достаточно придерживаться простейшего принципа: «во всем сомневаться, ничего не отрицать», и в очень скором времени вы станете обладателем своего собственного «тайного знания».
Роль Учителя, таким образом, сводится лишь к тому, чтобы не давать нам заснуть, чтобы каж-дый день, каждую минуту подталкивать нас к действию. Знание, не применяемое на практике, ничем не отличается от брошенного на дно Марианской впадины драгоценного камня. Чтобы оно обрело свою ценность, им нужно ПОЛЬЗОВАТЬСЯ, а не держать его запертым в тайниках созна-ния. Именно для этого нужен Учитель. И стоит ли повторять, что самым лучшим Учителем, (как никто другой знающим все ваши чувства и помыслы, всегда находящимся рядом), можете быть только Вы сами?!.
Если вы хорошо усвоили все, о чем говорилось в предыдущих главах, если пробовали приме-нять изложенные в них принципы на практике, то наверняка столкнулись с некоторыми трудно-стями. Легко понять, что и как нужно делать, гораздо труднее заставить себя делать то, что нуж-но. Чтобы стать самому себе хозяином, необходимо «родиться заново», нужно «сотворить себя» или, говоря другими словами, сделаться одновременно учеником и Учителем. Для большинства из нас иного пути просто не существует. Ведь не хотите же вы сидеть, сложа руки, дожидаясь «седовласого старца»?!.

Человек, это бессмертный Дух, обладающий тремя бесценными инструментами – Интеллектом, Эмоцией, Физическим Телом. Для индивида, осознавшего свою «многоуровневую» структуру и научившегося в совершенстве владеть этими инструментами, не будет ничего невозможного. Человеческое существо можно уподобить колеснице, движимой парой крылатых коней и управляемой возничим. Возничий – это разум, добрый конь – сознательный волевой порыв, дурной конь – бессознательная страсть, а колесница – физическое тело…

Эта аллегория широко использовалась средневековыми магами и оккультистами, а своими корнями она уходит к древнегреческому философу Платону. Ясно, что без коней колесница не сможет сдвинуться с места и все усилия возничего не приведут ни к чему. Понятно и то, что если возничий ослабит поводья, кони могут опрокинуть колесницу или, в лучшем случае, заведут ее совсем не туда, куда следует. Только слаженное, гармоничное единство всех трех элементов может обеспечить пассажиру, (то есть бессмертной Душе), приятное и увлекательное путешествие, а в итоге привести его в пункт назначения.
И если физическое тело требует для нормального функционирования не так уж и много, то для того, чтобы научиться управлять страстями и желаниями, а тем более разумом, необходимо потра-тить довольно много времени и сил. Правда, все эти затраты впоследствии окупятся сторицей. Так же, нельзя забывать о «неровностях дороги», о тех кармических препятствиях, которые мы сами для себя выстроили, о вредных и совершенно бессмысленных привычках, которые успели приобрести в течение жизни. Все это, в какой-то мере, будет замедлять движение вперед, но нет такого препятствия, которое нельзя было бы обойти.

Любой человек, осознавший необходимость движения от невежества к знанию, встречает на своем пути четыре Великие Преграды. Начиная движение к Свету, он с удивлением обнаружи-вает, что обретает нечто иное чем то, что рисовалось в его воображении. Он хотел материального богатства, но постепенно понял, что не в богатстве смысл бытия. Хотел славы, но с удивлением обнаружил, что слава, только пустой звук. Мир для него словно перевернулся с ног на голову. Вещи и события вдруг предстали совершенно в ином виде. Кроме того, человек осознал, что вос-хождение будет нелегким. Подавляющее большинство навсегда оставляет попытки пробиться к Свету именно на этом этапе, столкнувшись со своей первой преградой, имя которой – Слабость. Что делать, человек слаб.
Те же, кто нашел силы двигаться дальше, очень скоро обнаруживают в себе странную переме-ну. Множество вопросов, раньше казавшихся неразрешимыми, один за другим начинают получать ответы. Этот процесс нарастает подобно снежной лавине. У человека словно пелена срывается с глаз. Весь мир и все происходящие в нем процессы становятся простыми и понятными. Пребывая в состоянии эйфории, человек забывает, что эта иллюзорная Ясность, это обманчивое «всеведение» – его вторая преграда на пути к Истине. И для того, чтобы ее преодолеть, нужно будет «спуститься с небес на землю». Увы, любое наше знание всегда неполно.
И вот, когда человек начинает понимать, что ясность его иллюзорна, что ему доступна лишь относительная истина, а абсолютная – принадлежит Абсолюту, когда, смирение его достигло пре-дела и призрачным светом ложной истины он больше не обманывается, к человеку приходит Си-ла. Он может творить «чудеса», может управлять своей и чужими судьбами по собственной воле. Для него больше нет невозможного! Не к этому ли стремитесь сейчас и вы? Но самое поразитель-ное, что эта необыкновенная мощь, эта Сила является третьим препятствием, преодолеть которое удается лишь единицам.
На то, чтобы обрести Силу, может уйти целая жизнь. И вот, когда желаемое достигнуто, чело-век, наконец, понимает, что Его сила, ему не принадлежит. Нет, нет, он может распоряжаться Си-лой так, как ему заблагорассудится. Но если это действительно произойдет, он никогда не преодо-леет последнего, четвертого препятствия, потерпев поражение, уже почти добравшись до цели. Препятствия, которое называется Смертью…
Зачем я все это рассказываю вам, которые только-только начинают штурмовать свою первую преграду, тем, кто пытается победить в себе Слабость? Наверное затем, что добраться до цели можно только в том случае, когда отдаешь себе отчет, какой путь тебе предстоит пройти. Затем, чтобы уже сейчас вы могли подготовиться к преодолению будущих препятствий. Более того, на самом деле, начиная битву со Слабостью, вы автоматически вступаете в борьбу и со Смертью, и с Силой, и с ложным Всеведением. Зная это, выработать тактику сражения будет значительно про-ще. Преодолевший себя, преодолеет любые преграды.

Как вы помните, на жизнь человека оказывают влияние три самых «низших» Плана Мировой субстанции – Ментальный, Астральный и Физический. Физический План, в свою очередь, подразделяется на два основных отдела – плотный слой, (мир материи), и эфирный слой, (мир энергии). Так вот, именно энергия, или эфирное тело, определяет те возможности, которыми обладает человек. Здоров он или болен, энергичен или пребывает с ощущением постоянного упадка сил, удачлив или неудачлив, все это напрямую зависит от состояния его эфирного двойника. Развившему в себе способность ясновидения, эфирная оболочка предстает в виде светящегося овоида, направленного острым концом вниз. Эта оболочка окружает плотное тело, значительно выходя за его пределы. У человека, полного жизненных сил, эфирная оболочка будет насыщенной светом, излучающей мощные потоки энергии. У вялого и апатичного она покажется безжизненной серой тенью.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 3:00 pm

СТР.19:
 
Любой индивид рождается на свет, имея в своем распоряжении определенное количество эфира. У кого-то его больше, у кого-то меньше. Причин, определяющих изначальное количество энер-гии, множество, но самая очевидная – наша карма. Увы, от кармы никуда не деться. Если вы без-думно разбазаривали энергию в прошлых жизнях, то в жизни нынешней почувствуете острый ее недостаток. Если же напротив, были экономны и разумны, то теперь будете ощущать ее переизбыток. В течение жизни энергетический потенциал может быть либо увеличен, либо уменьшен.
Как бы там ни было, обычно у взрослого человека вся энергия, которой он обладает, полностью распределена. Вся без остатка! То, на что она тратится, определяется его образом жизни, его склонностями и привычками. И нет ничего удивительного, когда кто-то пытается реализовать себя в новом деле, овладеть новыми навыками, но у него ничего не получается. Все очень просто, энергия, необходимая для нового дела, у такого человека отсутствует. А появиться она может только за счет привлечения энергии, расходуемой в настоящий момент на что-то другое. К сожалению, об эфирной стороне человеческого существа большинство из нас ничего не знает, а потому не может управлять потоками своей собственной энергии, львиная доля которой расходуется на вещи совершенно бесполезные, бессмысленные, а зачастую и вредные.
Тем, кто пытается сейчас штурмовать свое первое препятствие, то есть бороться со Слабостью, необходимо помнить следующее. Неважно, с каким количеством энергии вы родились, важно то, на что ваша энергия расходуется в настоящем! Понятно, что наилучшим вариантом будет много энергии при рациональном ее использовании. Однако на практике большего успеха добивается именно тот, кто работает над улучшением своего эфирного двойника, а не тот, чья энергетическая оболочка перенасыщена жизненной силой от рождения.

Помимо четырех Великих Преград, стоящих на пути к Совершенству, у человека имеются три Великих Врага, заставляющих его разбазаривать впустую столь необходимую для иных сверше-ний силу. Эти враги: Ложное «Эго», Импульсивное Существо, и Чужие Программы. Самое досадное, что все три врага находятся между собой в тесном союзе и вместе образуют то, что обычный человек принимает за свою личность.
Эта мнимая личность оттесняет истинное духовное «Я» человека на второй план, перехватывая бразды правления его Колесницей. Результатом такого «беспредела» оказываются: утрата индивидуальности, бессознательность, безволие, гнев, несчастья, страдание… Наглый трехглавый узурпатор имеет по два лика на каждую голову. Один лик обращен вовне, безудержно изливая в пространство драгоценную энергию и поглощая оттуда груды ментального, астрального и эфирного мусора. Другой лик смотрит внутрь человеческой души, дезорганизуя ее и приводя в состояние ужаснейшей дисгармонии.
Ложное «Эго» – самый страшный, самый прожорливый враг. На поддержание его никчемного существования уходит до пятидесяти, (а иногда и больше!), процентов всей энергии, которой че-ловек обладает. Одно из его имен – Гордыня. Будучи иллюзорным по природе, Ложное «Эго» стремится всячески доказать самому себе и всем окружающим свою исключительность, необхо-димость, важность. Отвлекитесь ненадолго от чтения и попробуйте на одну-две минуты прервать непрестанно текущий в вашей голове внутренний монолог. Попытайтесь в течение смехотворно короткого промежутка времени абсолютно ни о чем не думать. У вас ничего не получится! Лож-ное «Эго» не может молчать, ибо внутренняя тишина равносильна его смерти. Как вы не можете жить без воздуха, так ваше Ложное «Эго» не может существовать без самодовольного бормотания.
Когда вы испытываете страдания оттого, что вас кто-то унизил, предал, оскорбил; когда вам кажется, что вы жалкая, ничтожная, ни на что неспособная личность; когда вам хочется жаловать-ся на свою судьбу, на свои неудачи и горести, на самом деле страдаете не Вы, на самом деле стра-дает ваше Ложное «Эго». А ценная энергия расходуется на то, чтобы доказать самому себе, (чи-тай: Ложному «Эго»), какой ты прекрасный, какой Ты важный, какой ТЫ незаменимый. Причем, доказать не на деле, а при помощи слащавого словоблудия.
Второй враг – это Импульсивное Существо. То самое, что с одной стороны делает человека подверженным необузданным страстям и желаниям, а с другой заставляет его оставаться инерт-ным и неподвижным, когда очередь доходит до выполнения той или иной деятельности, сопря-женной с определенными трудностями. Чревоугодие, похоть, стяжательство, лень – все это при-знаки Импульсивного Существа. Оно проявляет необыкновенную активность, создавая для Вас «плохую» карму, и становится невероятно пассивным, как только оказывается перед необходимо-стью исправления содеянного и нарабатывания кармы «хорошей». Благодаря усилиям Импуль-сивного Существа человек взваливает на свои плечи груз ненужных привычек, вредных пристра-стий и всевозможных пороков, который вынужден тащить на себе всю оставшуюся жизнь, (ино-гда, даже не пытаясь от него избавиться, не испытывая к этому ни малейшего, как ему кажется, желания).
Третьим врагом человека являются Чужие Программы. То самое, о чем достаточно говорилось в первой главе этой книги. По своей природе человеческое существо, представляющее собой триединое физически-астрально-ментальное тело, является не более чем машиной. И как любая машина, оно функционирует, повинуясь заложенным в него программам. Процесс программиро-вания начинается с рождения и заканчивается только со смертью.
Беда в том, что программистами оказываются все кому не лень, — родители, воспитатели, пе-дагоги, друзья, общество, — только не сам индивид, не его бессмертная и вечная Духовная Искра. Ясно, что не обладая пробужденным сознанием, ничего не зная о том, «кто же такой я есть по сво-ей сути», заняться самопрограммированием индивид не в состоянии. К счастью, среди нас есть люди, значительно опередившие в своем духовном развитии все остальное человечество и в ре-зультате упорного труда, опираясь на знания сотен и тысяч предшествующих поколений, обрет-шие истинное самосознание и видение своей бессмертной первоосновы.
Именно благодаря Им у нас появляется шанс подняться над иллюзорностью нашего существо-вания и добиться пробуждения дремлющих, в глубинах нашей души, сил. Тщательно изучая и следуя Их наставлениям, любой человек, кем бы он ни являлся по своей расовой и социальной сути, может научиться свободно читать управляющие им в настоящий момент программы, вычле-нять и нейтрализовывать те из них, которые оказывают на него негативное воздействие, а так же самостоятельно составлять и впоследствии внедрять в свою психику программы позитивного свойства.
О методах позитивного программирования кое-что уже было сказано. В дальнейшем мы еще не раз коснемся этой темы. Теперь же необходимо подробно остановиться на методе обнаружения и нейтрализации негативных программ. Этот метод является мощным оружием против третьего врага человека, и именно он поможет вам штурмовать ваше первое препятствие – Слабость. Сво-бода, это не только «осознанная необходимость». Свобода, это умение в совершенстве управлять своей собственной Колесницей, не позволяя трехглавому демону помыкать тем, что по праву яв-ляется вашим.
Если вы помните, у Велимира Хлебникова есть замечательное четверостишье:

Пред смертью жизнь мелькает снова,
Но очень скоро и иначе.
И это правило – основа
Для пляски смерти и удачи.

О чем идет речь в двух первых строках, вы наверняка поняли. Да, перед глазами умирающего проходит вся его жизнь, подобно ленте кинопроектора, запущенной в обратную сторону. Однако, что подразумевал поэт, так уверенно утверждавший, будто эти предсмертные видения являются основой для удачи? И что скрывается за странным и немного пугающим выражением «пляска смерти»? Как эта «пляска» может влиять на удачливость, да и нужна ли земная удача тому, кто покидает наш бренный мир?!.
Не знаю, к счастью или к сожалению, но истина никогда не лежит на поверхности. Ее нужно искать. Искать терпеливо, шаг за шагом преодолевая темноту невежества. Подавляющее большин-ство людей, читавших и перечитывавших великое творение гениального поэта, даже не подозре-вают, какой практический смысл оно в себе скрывает. Имеем, что говорится, глаза – да не видим! Первейшая цель посмертного перепросмотра прожитой жизни заключается в том, чтобы очистить душу умершего от всех приобретенных им в этом мире отрицательных компонентов или, говоря другими словами, негативных программ. Это является необходимым условием его будущего во-площения в новое тело.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 3:00 pm

СТР.20:
 
Но кто сказал, что перепросмотр доступен только умирающему? Да, в момент смерти данный феномен является закономерным завершением жизненного пути любого без исключения челове-ка. Однако, точно так же, любой из нас способен совершить подобный перепросмотр, находясь «в здравом уме и твердой памяти», еще и не помышляя о смерти! Это именно то, о чем говорит В. Хлебников.
Наблюдавший «пляску смерти» при жизни, обретает не просто удачу, но нечто, гораздо боль-шее. Практика перепросмотра широко распространена среди индейцев Южной Америки и Мекси-ки. Уичоли, миштеки, науа и многие другие этнические общности, «полудикие» с точки зрения так называемого «цивилизованного человека», прекрасно с нею знакомы, тогда как представители «развитых цивилизаций» касательно этого вопроса пребывают в полном неведении. От чего, конечно же, в плане духовного развития только проигрывают.
Перепросмотр – астральный феномен, сущность которого заключается в мысленном возвраще-нии к давно минувшим событиям, с целью устранения причин, вызывающих в настоящем те или иные негативные следствия. «Перепросматривать» и «вспоминать» – совсем не одно и то же. Пе-репросматривая, вы как бы заново переживаете чувства, вызванные перепросматриваемыми событиями. Но самое главное, информация, открывающаяся человеку, занятому созерцанием «пляски смерти», в большинстве случаев не совсем согласуется с тем, что говорит его собственная память о его прошлом. Мы обладаем альтернативной, подсознательной памятью, которая, к счастью для нас, имеет очень мало общего с памятью нашего Ложного «Эго».
По точному выражению Виктора Санчеса, «перепросмотр занимается не тем прошлым, которое просто произошло и бесследно исчезло, но только тем, которое продолжает действовать в настоящий момент. Это те процессы, которые присутствуют отметиной в нашей личности и фактически определяют все, чем мы являемся, и что мы делаем: наш способ мышления, вещи, на которые мы способны или неспособны; те, которые мы желаем, и те, которые совершенно себе не представляем; наши сильные стороны и слабости; людей, которые нас привлекают и которых мы избегаем; нашу манеру одеваться; нашу способность любить и испытывать неприязнь; и, наконец, все те характеристики, которые являются пониманием того «кем я являюсь».
В течение нашей жизни мы испытываем многочисленные болезненные переживания, вызван-ные контактами с другими людьми. И чем сильнее был эмоциональный обмен, тем большее коли-чество энергии мы теряли. Но страшнее всего, что «отпечатки» подобных переживаний продол-жают действовать еще очень долгое время, вытягивая из нас энергию и лишая нас сил.
Более того, эти эфирные паразиты умеют ловко маскироваться, так что зачастую человек даже не подозревает об их незримом присутствии. Их тайная работа двояка. С одной стороны мы чувствуем себя опустошенными, испытывая постоянную утечку энергии, а с другой стороны, ощущаем в себе некое «инородное присутствие» – то самое, что осталось в нас от контакта с другими людьми и что энергии нам так же не прибавляет. Созерцание «пляски смерти» или перепросмотр позволяет очиститься как от эфирных паразитов, так и от эфирных вирусов и тем самым в значительной степени нормализовать наш энергетический потенциал.
А теперь перейдем от слов к делу.


АСТРАЛЬНЫЙ ПЕРЕПРОСМОТР

Первое, что необходимо сделать, это подготовить список событий, имевших в нашей жизни наибольшее значение. Сделать это непросто, но можно и нужно. Для начала выберите три сфе-ры вашей деятельности, которые должны будут образовать нечто вроде фундамента. К приме-ру, это могут быть ЛЮДИ, с которыми вы так или иначе вступали в контакт, те или иные СОБЫТИЯ, оказавшие на вас определенное влияние, и разного рода ПЕРЕЖИВАНИЯ, которые вы испытывали, контактируя с людьми и попадая в различные ситуации.
Теперь в каждой сфере будет нужно выделить от семи до десяти основных моментов, на ко-торые эти сферы разбиваются. Для сферы ЛЮДИ это могут быть:
а) родственники;
б) близкие друзья;
в) коллеги;
г) случайные знакомцы;
и т.д.
Затем в каждом из выбранных моментов выделите не менее 10-15 ключевых элементов. Пред-положим:
сфера ЛЮДИ,
подпункт: б) близкие друзья –
1) Лебедев Александр;
2) Владимир Р.;
3) Татьяна (школьная подружка);
4) Ковалев Сашка (служили в армии);
и т.д.
Когда вы закончите, в вашем списке должно быть как минимум 200-300 пунктов, (большее количество только приветствуется). Не торопитесь, составляя список. Пусть у вас уйдет на него несколько дней или даже недель. В данном случае, чем больше времени вы потратите на подготовку, чем глубже сумеете забраться в прошлое, тем легче окажется работа и более эффективным будет результат. По сути дела, составление списка для перепросмотра, является частью самого перепросмотра. Принцип перехода от общего (сферы) к частному (основные мо-менты и составляющие их элементы), позволяет «пройтись» по вашей жизни не один, а несколь-ко раз, причем каждый раз все с большей степенью детализации. Описывая события, вы двигае-тесь вглубь, от настоящего к прошлому, (психологически гораздо более удобным оказывается об-ратное).
Когда список готов, можно приступать к созерцанию «пляски смерти». Для этого вам пона-добится очень маленькая и абсолютно темная(!) комната. При отсутствии чего-то лучшего, подойдет даже кладовка или платяной шкаф. Весьма немаловажно, чтобы в выбранное вами ме-сто не проникали посторонние звуки из внешнего мира. В конце концов, можно практиковать перепросмотр ночью.
Возьмите свой список. Сейчас нас интересуют только его элементы. Прочитайте первый, (в нашем примере: Лебедев Александр). С этим элементом вы и будете сегодня работать. Уедини-тесь в выбранном вами месте, сядьте на пол, спиною к стене. Колени поджаты и находятся на уровне подбородка. Расслабьтесь, попытайтесь выкинуть из головы все посторонние мысли.

Упражнение №1.

Ваше лицо обращено вперед. Медленно выдохните, максимально освобождая легкие. Не втяги-вая воздуха, поверните голову к правому плечу, на мгновение задержитесь и, медленно вдыхая, поверните лицо к левому плечу. Старайтесь делать все очень плавно, синхронизируя движение с дыханием. Когда ваш подбородок окажется у левого плеча, ненадолго задержитесь, затем плав-но переведите голову в начальную позицию, — лицом вперед, — и только после этого делайте вы-дох. Теперь, когда ваши легкие свободны, повторите всю процедуру заново. Проделайте весь цикл семь-десять раз.

В дальнейшем вы самостоятельно научитесь чувствовать тот момент, когда упражнение можно будет приостановить. Выполняя его, вы стараетесь максимально сконцентрировать внимание на фразе из вашего списка. В данном примере вы вызываете в памяти образ Лебедева Александра, в тот момент, когда вы виделись с ним в последний раз, (это может быть и «вче-ра», и «около двадцати лет назад»). Сконцентрировавшись на этом моменте, попробуйте пе-рейти к событию, которое ему предшествовало. Затем к еще более отдаленному, и так далее.
Ни о чем не беспокойтесь. Просто удерживайте внимание на перепросматриваемом объекте, не позволяя ему отклоняться и перескакивать на что-либо постороннее. Обычное припоминание постепенно перейдет в полноценный перепросмотр, можете в этом не сомневаться!
Ваша задача – мысленно перенестись в прошлое. Почувствовать, что вы чувствовали В ТОТ МОМЕНТ, ощутить запахи, припомнить, что находилось вокруг. Важна любая мелочь. Когда в процессе перепросмотра вы натолкнетесь на какое-либо негативное событие или происшествие, заставившее вас растрачивать эфирную энергию, немедленно начните практиковать дыхание, описанное в упражнение №1, ощущая при этом как закрывается эфирный канал, по которому ваша энергия расходовалась, (начиная С ТОГО МОМЕНТА и вплоть до настоящего времени), ухо-дя в никуда. Отнеситесь к этому как можно серьезнее!
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 3:01 pm

СТР.21:
 
Упражнение №2.

Оно сходно с первым в точности «до наоборот». С лицом, обращенным вперед, вы набираете полную грудь воздуха. Медленно поворачиваете голову влево, на мгновение задерживаетесь, и плавно выдыхая воздух, переводите подбородок к правому плечу. Затем все сначала. Лицо вперед – вдох – левое плечо – выдох – правое плечо – лицо вперед.

Выполнять его следует в том случае, если в процессе перепросмотра вы попадете в ситуацию, когда кто-то или что-то оказало на вас определенное воздействие, негативные последствия ко-торого вы продолжаете испытывать до сих пор. И если, практикуя дыхание №1, вы заделываете эфирную брешь, то дыхание №2 позволяет освободиться от нежелательного постороннего влияния, отторгая инородный эфирный сгусток, встроившийся когда-то в ваше энергетическое тело.
Также, упражнение №2 следует выполнять непосредственно перед тем, как выйти из темной комнаты наружу, после завершения сеанса перепросмотра. Делать перепросмотр нужно еже-дневно(!), продолжительность каждого сеанса – не менее получаса. И так до тех пор, пока не будет исчерпан весь ваш список. Очень скоро вы заметите, как от сеанса к сеансу простое при-поминание переходит в то, что и называется «пляской смерти».
События, ощущения и образы станут интенсивными и яркими. Необходимость в произвольной концентрации внимания будет с каждым разом все меньше. В вашем сознании начнут всплывать такие вещи, о которых вы давным-давно, и казалось уже навсегда, забыли. Уходя по временнуй ветке вглубь, можно добраться до раннего детства и даже до младенчества!
Ну а спустя один-два месяца, (разумеется, если занятия будут проводиться ежедневно), вы начнете ощущать результаты перепросмотра в вашей повседневной жизни. В какой-то степени то, что с вами произойдет, можно будет назвать «вторым рождением», ибо, созерцая «пляску смерти», пребывая в темноте, используя дыхательные упражнения и сознательный контроль, вы буквально формируете свою личность заново.
Кроме всего перечисленного, практика астрального перепросмотра позволяет развить и не-которые качества экстрасенсорного характера. Впрочем, сейчас на этом внимания заострять не стоит.


Благодаря практике астрального перепросмотра вы, прежде всего, освобождаетесь от негатив-ных программ и наращиваете свой энергетический потенциал. Однако не следует забывать, что у вас осталось два других врага, — Импульсивное Существо и Ложное «Эго», — которые все еще продолжают питаться вашей энергией. И для того, чтобы с ними справиться, очень важно не дать вернуться тому врагу, которого вы почти повергли, но который в любую минуту может подняться из мертвых. Было бы глупо приложить столько усилий, нейтрализуя Чужие Программы, а затем нарабатывать их заново.
Каждый день, каждый миг своей жизни вы должны помнить об этом. А потому специально выделим то, о чем мы уже говорили, но что нужно выучить как «Отче наш»:

Не важно, с каким количеством энергии вы родились, важно то, на что ваша энергия расходуется в настоящем. Тот, кто ро-дился с малым количеством энергии, но прилагает максимум усилий для того, чтобы научиться расходовать ее рационально, обязательно ее увеличит. Всё, что с нами происходит, зависит от нашей жизненной силы, и только мы определяем, становимся ли мы сильнее или с каждым днем слабеем все больше и больше…

Тому, кто сумел освободиться от негативных программ и теперь хочет научиться сознательно перераспределять и накапливать энергию, перво-наперво необходимо выяснить, куда и как эта энергия расходуется. Сделать это довольно просто. Поскольку человек есть триединое ментально-астрально-физическое тело, то и расход его энергии осуществляется по трем соответствующим каналам. Значит, для того, чтобы составить представление о движении нашей энергии, будет дос-таточно отследить, что мы думаем, что чувствуем и что делаем, а затем полученные данные под-вергнуть всестороннему анализу.
Для этого вам понадобятся часы со звуковым таймером, а так же диктофон или обыкновенный блокнот. Настройте таймер таким образом, чтобы звуковой сигнал срабатывал через каждые три-дцать-сорок минут, и как только он сработает, тут же остановитесь, отложив все дела которыми вы были заняты и немедленно запишите, (в блокнот или на диктофон), что вы в данное мгновение делали, о чем думали, и какие при этом испытывали чувства.
Не пытайтесь анализировать, просто фиксируйте. Подводить итоги вы будете вечером, перед тем, как ложиться спать. Если нет часов с таймером, в качестве условного сигнала можно избрать любое внешнее событие. Главное, чтобы оно происходило спонтанно и повторялось не реже одного-двух раз в час. К примеру, можно производить запись всякий раз, как только по радио заиграет музыка или когда кто-нибудь в вашем присутствии заговорит.
Через месяц-другой у вас должно накопиться достаточно материала для того, чтобы приступить к анализу. Сначала необходимо выделить и обобщить повторяющиеся элементы. В дальнейшем из этих элементов без особого труда можно будет определить ваши привычки, пристрастия, характерные эмоциональные состояния, мысли и т. д. То есть все то, на что изо дня в день расходуется ваша энергия.
Теперь полученные данные следует разделить на две части. Первая – то, что присуще вам от природы: потребность в еде, во сне и т.п. Вторая – то, что является приобретенным в течение жизни (раздражение, сарказм, добродушие, желание закурить, мысли о Боге…). Оставим первую часть в покое и внимательно присмотримся ко второй. Все многообразие присутствующих в ней элементов можно разделить на две группы:
а) то, что необходимо вам для осуществления тех или иных поставленных целей, что направле-но на ваше развитие;
б) то, что в плане достижения цели бессмысленно, бесполезно, либо даже вредно.
Выделив компоненты группы «б» в отдельную колонку, вы получите список тех действий, эмоций и мыслей, которые расходуют вашу энергию впустую. У подавляющего большинства лю-дей этот список настолько огромен, что нет ничего удивительного в том, как они движутся по жизни – пассивно, безвольно, словно древесные стружки, угодившие в бурлящий горный поток. Все, чего бы они хотели добиться, остается для них недосягаемым. У них нет ни сил, для осущест-вления задуманного, ни времени, для того, чтобы осознать весь ужас положения, в котором они оказались.
По большому счету, сейчас перед вами находится список того, от чего вам надлежит избавить-ся, если только вы действительно решили стать хозяином самому себе. О том, как это осущест-вить, речь пойдет в следующих главах. Однако уже сейчас необходимо понять, что в ваших руках находится ключ к успеху, инструкция для осуществления целенаправленной кропотливой работы. Избавиться от всего ненужного, бессмысленного, вредного, значит получить в свое распоряжение изрядное количество жизненной силы, которую впоследствии можно будет использовать для тысячи полезных и нужных дел.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 3:01 pm

СТР.22:
 
Глава пятая

Удивительное дело! Второй день я пытаюсь присту¬пить к работе над этой главой, и до сих пор не написал ни строчки, (эти – первые). Удивительное, так как речь пойдет о втором враге челове-ка, имя которому – Им¬пуль¬сивное Существо. Словно предчувствуя, что имен¬но им сейчас займут-ся, этот коварный враг всеми сила¬ми старается оторвать меня от письменного стола и направить мое внимание на что-нибудь постороннее, имеющее к работе над книгой самое отдаленное отно-ше¬ние. Забавно, не правда ли?.. Особенно, если учесть тот факт, что все предыдущие главы были написаны, что говорится, на одном дыхании… Но, ближе к делу.
Как уже утверждалось, Импульсивное Существо это то, что с одной стороны делает нас пас-сивными и мало¬под¬вижными, когда мы оказываемся перед необходи¬мос¬тью выполнять ту или иную работу, и одновремен¬но с этим, то, что проявляет необычайную активность, как только речь заходит о развлечении, удовлетворении тех или иных чувственных порывов, наконец, об эле¬мен-тарном разгильдяйстве. Можно сказать, что это жуткий лентяй и непоседливый бедокур в одном лице.
Иногда его поведение открыто и непосредственно. Человек отлично понимает, что завтра у него сложный экзамен, а значит сегодня нужно засесть за книги и усиленно заниматься, но, несмотря на это, он целый день валяется перед телевизором или отправляется на вечеринку к друзьям. Вам нужно делать уборку в квар¬ти¬ре, но вместо этого вы идете гулять, откладывая вы-пол¬нение намеченного «на потом». Нужно действовать, а мы бездействуем! Бывает и наоборот. Приходя в гости, человек дает себе словно, что выпьет только од¬ну-две рюмочки, не больше! Однако до дома его прихо¬дится транспортировать жене или друзьям, что называ¬ется, в горизонтальном положении.
Все это – происки Импульсивного Существа. И если вы думаете, что Оно и Вы, это одно и то же, или, если вы понимаете, что это не так, но не предпринимаете ничего, для усмирения распоя-савшегося хулигана, очень скоро этот хулиган сядет вам на голову и вы уже ничего не сможете с ним поделать. С каждым днем тре¬бо¬вания его будут возрастать, а к голосу вашего истин¬ного «Я» он станет прислушиваться все меньше и мень¬ше. Из свободного индивидуума вы превратитесь в раба, из личности – в «безвольную тряпку».
Впрочем, не следует думать, будто достаточно прос¬то¬го понимания, для того, чтобы раз и на-всегда изба¬вить¬ся от этой напасти. Самое сложное начинается имен¬но тогда, когда Импульсивно-му Существу объявля¬ет¬ся битва. Я уже говорил, что это очень коварный враг. В его распоряжении имеются тысячи всевозможных уловок и хитростей для того, чтобы добиться своего «если не мытьем, так катанием». И единственный спо¬соб противостоять ему, это быть всегда начеку, в любое мгно¬вение умея распознать его тайную работу и сделать именно то, что желаете Вы, а не то, к чему вас подтал¬ки¬вает Оно.
Довольно комично в своей «Практической Магии» описал повадки Импульсивного Существа доктор Па¬пюс. Не могу удержаться, чтобы не привести из этой увлекательной, (хотя и перегру-женной, на мой взгляд, средневековыми мифологемами), книги небольшой отрывок:
«Не надо думать, что всякое действие, предположен¬ное нашей волей, одинаково легко испол-нимо в любой области. Каждое утверждение могущества воли сопро¬во¬ж¬дается противодействием со стороны существа инстинктивного, такого подчас энергичного, что лич¬ность, расположенная действовать, подпадает унынию и слабости, заставляющих отложить исполнение до другого дня, в ущерб могуществу воли. В действитель¬ности умственный труд может быть осуществлен при условии полного подчинения существа импульсивного человеку воли, хотя бы на короткое время. Но для этого требуется особое развитие.
Такое утверждение покажется смешным и невероят¬ным, но нет ни одного артиста или писате-ля, который не испытал бы его на себе. Предположим, что после долгих сборов и откладываний, вы принимаетесь за умственный труд. Вы воображаете, что усилия воли, употребленного вами для того, чтобы засесть за работу, достаточно и что теперь все пойдет как по маслу, но едва вы принялись за дело, является необходимость куда-нибудь сходить. Вам кажется, что на воздухе ваша идея прояснится и определится, и эта мысль так сильна, что вы встаете и оставляете свою работу. В этом случае вы подпали влиянию существа импульсивного, так как ваши идеи нисколько не сделались яснее и центр ин¬стинк¬тивный, для которого движение является харак¬тер-ным действием, обманул вашу бдительность.
Но предположим, что вы поняли ловушку и вместо того, чтобы уступить, делаете над собой усилие. Тогда импульсивное существо действует иначе – необходи¬мость моциона исчезает, как по волшебству, и взамен его является все возрастающая жажда, делающая моз¬го¬вую работу все более затруднительной.
Это другая западня импульсивного существа, так как каж¬дый глоток жидкости всасывает в себя частицу нерв¬ной силы мозга и тем задерживает осуществление ва¬ше¬го предприятия. Но вот вы одолели и это ощущение, и перо ваше работает, тогда начинается действие других импульсивных центров.
Физические надобности молчат или утихают, но их заменяют возбуждения чувственные. Обра-зы прошед¬шей борьбы, прежние привязанности, честолюбивые помыслы представляются одно за другим, и невидимая сила заставляет вас бросить перо, откинуться на спинку кресла и предаться мечтам.
Теперь остается описать самую опасную западню, которая предстоит тому, кто сумел избежать других. Когда исследователь имел силу противодействовать соблазнам пищи, возбудительным порывам гнева и чувственным соблазнам и идет твердо по своему пути, он вдруг останавливается, озаренный чудной идеей, до сих пор не приходившей ему в голову и которая ему открывает широкий, еще не исследованный горизонт. За ней следует другая идея и, наконец, целая серия, и все это так неожиданно и так восхитительно, что он бро¬са¬ет¬ся к бумаге или холсту и лихорадочно набрасывает отмет¬ки, постепенно удаляясь от занимающего его пред¬ме¬та. Когда он приходит в себя, мозг его устал и не может ему служить долее. Тогда он тщательно собирает сделанные им драгоценные отметки, что повторяется ежедневно, и дело на этом останавливается. Это и есть уловка противодействия умственной сферы, которая, не желая подчиняться сдерживающей ее воле, для минут¬но¬го бездействия, соблазняет ум автора красотой идей, надеясь сбросить ярмо той силы, которая только что властвовала над ней.
Знакомство с уловками импульсивного существа одно из самых полезных, как наилучшее средство для борьбы с ним. Действительно, терпение и устой¬чи¬вость, противопоставленные импульсивному существу, быстро и верно достигают цели, и маг не должен ни на одну минуту упускать из виду цель, к которой он стре¬мит¬ся, помня легенду о сиренах древности».

Итак, изучив повадки Импульсивного Существа, вы обретаете реальную возможность созна-тельно проти¬востоять этому коварному монстру. И делать это нужно не от случая к случаю, но каждый день, каждый час и даже каждую минуту вашей жизни. Стоит лишь нена¬дол¬го ослабить бдительность, как Импульсивное Су¬щест¬во немедленно попытается перехватить бразды правле-ния вашей Колесницей. Результаты будут пла¬чев¬ными.
На первый взгляд поставленная задача может пока¬зать¬ся невыполнимой. Если сконцентриро-вать все вни¬ма¬ние на Импульсивном Существе, разве останется вре¬мя на что-то иное?!. Успокой-тесь. Не надо приходить в такое отчаяние. Здесь, как и в любом деле, следует начи¬нать с малого. Воспользовавшись результатами астраль¬но¬го перепросмотра, а так же списком расхода энергии, вы отбираете несколько ключевых моментов, (для нача¬ла не более десяти), с которыми и будете работать в бли¬жай¬шие два-три месяца.
Имея на руках перечень «ограничений и приори¬те¬тов», вы, по сути дела, закладываете в собст-венное подсознание своеобразную программу, оставляя сознание свободным и не обременяя себя нудным контролированием каждого своего поступка или ду¬шев¬ного порыва. Как только Импульсивное Сущест¬во попытается предпринять что-либо, противоречащее данным вами установкам, подсознание незамедлитель¬но пошлет сигнал тревоги сознанию. Можете в этом не сомневаться! Важно лишь не проигнорировать этот сигнал, обратить на него внимание и поступить так, как следует, а не так, как хочет того Импульсивное Существо.
Начните данную практику по возможности скорее. Уже на самых ранних этапах ее осуществ-ления вы смо¬жете почувствовать, как освобождается энергия, ранее работавшая против вас и расходовавшаяся на ублажение прихотей Импульсивного Существа, и как теперь эта энергия ста-новится вашим союзником. Любая, даже самая незначительная победа начнет давать вам ощу¬ще-ние все нарастающей силы! Впрочем, возможны и вре¬мен¬ные поражения. Бояться их или рас-страиваться и падать духом, когда такое случится ни в коем случае не стоит, ибо любое неприят-ное переживание перераспре¬де¬ляет энергию в пользу врага, с которым вы боретесь.

Невозможно взобраться на гору, ни разу при этом не оступив-шись. Вершины дости¬гает не тот, кто не падает, а тот, кто упав, умеет подняться и продолжить вос¬хож¬дение. Важно помнить, что любая по¬беда прибавляет вам силу, но никакое, даже самое ужасное на первый взгляд поражение не сможет этой силы от-нять, если только вы не опустите рук и не сдадитесь…

Вернитесь назад и еще раз перечитайте все, что было ска¬зано о позитивном мышлении. У чело-века, в отличие от животных, подавляющее большинство действий свя¬зано с возникновением в голове той или иной мысли. Эта мысль может быть осознанной или неосознанной, но она обяза-тельно есть! Мысль активизирует соответ¬ст¬вующее желание, а желание, в свою очередь, побуж¬да-ет нас к действию при помощи эфирных энергий. В этом простом утверждении заключается ключ, при помощи которого можно противостоять любым козням Импульсивного Существа. Я смог убедиться в этом воочию, когда пытался бросить курить.
Именно тогда я заметил ту глубокую взаимосвязь, которая существует между Чужими Про-граммами и Импульсивным Существом. Оказалось, что избавиться от какой-либо привычки прак-тически невозможно, если для начала не заменить ее другою, равноценной по силе, (пусть даже противоположной по знаку). Предпо¬ло¬жим, вы решили расстаться с сигаретой. Положитель¬ная установка у вас присутствует, однако на сформиро¬ван¬ные годами «курительные программы» эта установка не оказывает почти никакого действия. Что происходит дальше? Первые два-три часа бороться с желанием за¬ку¬рить довольно просто. Но чем дальше, тем Импуль¬сив¬ное Существо все сильнее и настойчивее начинает воздействовать на вашу психику, используя для этого ранее сформированную программу.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 3:02 pm

СТР.23:
 
Если раньше вы закуривали сигарету после еды, то именно в это время Импульсивное Существо станет наиболее активным. Первой, как уже говорилось, появляется мысль: «поел – надо заку-рить!» Мысль влечет за собой соответствующее эмоциональное вос¬поминание. В вашей памяти возникает то чувство блаженства, которое вы испытывали всякий раз, когда делали после еды первую затяжку. Через несколько се¬кунд это воспоминание становится настолько ярким и сильным, что вытесняет из сознания все остальные им¬пуль¬сы. Желание курить становится непреодолимым. Кажется, что без этой затяжки невозможно жить. «Да и зачем жить, если нельзя позволить себе даже такого пустякового удовольствия?!.»
А это уже Импульсивное Существо обращается к вашему рассудку, надеясь использовать его в качестве «рационального» обоснования своей прихоти. Мысль вызывает новое, еще более сильное желание и, в конце концов, вы хватаетесь за сигарету, бормоча под нос лживое: «ну ладно, последний раз покурю – и всё!..» Аналогичным образом события развиваются, когда вы выходите на улицу, когда собираетесь приступить к важной работе, когда начинаете нервничать, когда ока¬зы¬ваетесь в компании других курильщиков… Словом, во всех ситуациях, в которых раньше неизменно доста¬ва¬ли сигарету.
А теперь давайте представим, что произойдет, если мы воспользуемся приведенной чуть выше подсказкой. Итак, вы поели, выпили чашку чая и в вашем сознании возникла пылающая красная надпись: «поел – надо закурить!» Стоп!.. Поскольку вся цепочка последую¬щих событий начина-ется с этой мысли, логичным будет предположить, что, нейтрализовав именно эту предпосылку, убрав так сказать «первопричину», мы освободимся и от всего того хлама, который за этой мыс-лью следует. Вместо того чтобы пассивно созер¬цать, как Импульсивное Существо выстраивает свою игру, попробуем перехватить инициативу и уже на пер¬вом этапе заменим вредное «поел – закури!», на гораздо менее разрушительное «поел – выпей стакан холодной воды». Или: «поел – выйди в другую комнату и сделай двадцать приседаний». Или… Подойдет любая импро¬ви¬за¬ция. Главное, направить развитие внутренних собы¬тий в иное русло, сбивая Импульсивное Существо стол¬ку и лишая его тем самым возможности использовать ваше ментально-астрально-эфирное те-ло в своих ко¬рыст¬ных целях.
Впрочем, на практике все оказывается несколько сложнее. Импульсивное Существо не было бы таким опасным врагом, если бы его можно было победить, используя один единственный прием. В действи¬тель¬нос¬ти оно, как злобный микроб, необычайно быстро приспосабливается к любым изменениям и «лекарст¬вам», придумывая в ответ все новые и все более изощ¬рен¬ные хитрости. Именно поэтому противостоять ему можно только используя более или менее целостный метод, который позволял бы на несколько шагов пос¬то¬ян¬но опережать его.
К счастью, такой метод есть. С одной стороны он уни¬ве¬рсален и может быть использован для борьбы с са¬мыми разнообразными пороками, болезненными пристрастиями и бесполезными при-вычками. Но как любой другой метод, он может оказаться малоэффек¬тивным, если вы не проявите максимум инициативы и изобретательности, чтобы адаптировать его к особен¬ностям вашей уникальной, неповторимой личности. Чем бы вы ни занимались, никогда не следуйте давае¬мым вам рекомендациям слепо. Ко всему следует под¬ходить творчески. Только в этом случае у вас появляют¬ся шансы на успех.
В качестве примера возьмем недуг пьянства, как наиболее распространенный не только в Рос-сии, но вообще в мире. Однако, повторяю еще раз, пьянство, это лишь одна из множества воз-можных сфер приме¬не¬ния метода. Для удобства изучения и практического использования, метод разделен на пять последо¬ва¬тель¬ных этапов. Переходить к следующему следует только после того, как в полной мере будет усвоен этап преды¬дущий. И сразу же необходимо понять, что важна не скорость, и даже не результат, а, (как это ни парадок¬саль¬но звучит), важен сам процесс.


ПРОТИВОСТОЯНИЕ «ИМПУЛЬСИВНОМУ СУ¬ЩЕ¬СТ¬ВУ»

Этап первый.

Итак, вы решили избавиться от пьянства. Уже само по себе такое решение заслуживает всяческого поощрения. Однако давайте задумаемся, откуда это решение к вам пришло? Дейст-вительно ли бросить пить решили Вы, или это сделал за вас кто-то посторонний: мать, жена, теща?.. Очень важно понять, что до тех пор, пока решение «завязать» навязывается кем-то извне, вряд ли можно надеяться достичь положительного результата. Решение должны принять Вы, и только Вы! В противном случае Импульсивное Существо начнет использовать вашу «ущемленную волю» и едва ли у вас хватит сил противостоять столь мощному оружию. Осозна-ние собственной несвободы очень быстро повлечет за собой желание сделать все наоборот, («мне запреща¬ют пить? Что ж, в таком случае я просто обязан напиться!..»)
Если решение исходит действительно от Вас и бесконечные пьянки надоели Вам, а не жене или теще, у вас имеется все необходимое для того, чтобы начи¬нать борьбу. Будет лучше, если свое намерение вы сохраните в тайне от окружающих. Пусть для них ваше неожиданное «вы-здоровление» останется за¬гадкой. Вы не нуждаетесь в их сочувствии, так как имеете доста-точно сил, чтобы справиться со своим Импульсивным Существом самостоятельно. Никто кро-ме Вас не сможет этого сделать! Кроме того, вам не придется постоянно испытывать косые взгляды близких, полные затаенного ожидания, что вы вот-вот сорветесь и все пойдет по-прежнему.

Этап второй.

Подумайте, а затем попытайтесь четко и связно определить, что именно побудило вас при-нять решение бросить пьянство? Не торопитесь и будьте предель¬но искренни. Вспомните всё негативное, что пришло в вашу жизнь вместе с пьянством. Для наглядности, можно составить небольшой список. Помните, что от вашей сосредоточенности и искренности зависит успех всех последующих операций.
А теперь назначьте себе срок, в течение которого вы будете воздерживаться от спиртного. Срок может быть долгим, (5 лет и более), или коротким, (от 1-го до 3-х лет).
Определять период воздержания сроком менее года не имеет смысла, так как за столь ко-роткий проме¬жуток времени, вряд ли можно ожидать позитивных сдвигов в вашем сознании. В любом случае, необходимо определить конкретную дату. Человеческий разум устроен таким об-разом, что не терпит неопре¬деленностей. Установка «завязать раз и навсегда», интерпретиру-ется им как «не завязывать вообще». Когда определенный вами период закончится, вы смо¬жете назначить новую дату, либо вернуться к преж¬нему образу жизни.
Решать вам…

Этап третий.

Выберите время, когда в доме не будет посто¬рон¬них. Сейчас вам предстоит совершить ауто-генное погружение и очень важно, чтобы никто не мог по¬ме¬шать. Лягте на диван или постель, закройте глаза и расслабьтесь. Попытайтесь, насколько это возможно, отогнать все посто-ронние мысли. Теперь, когда дос¬тигнута определенная степень релаксации, мысленно обрати-тесь к той части вашего подсознания, кото¬рая ответственна за пристрастие к спиртному. Для простоты и удобства, вы можете воспринимать ее как некую самостоятельную сущность, можете даже дать ей имя. Спросите, готово ли «Оно» вступить в контакт с вашим сознанием?
Задайте вопрос и максимально сконцентрируйте внимание, ожидая ответа. Ответом будет тот или иной образ, который предстанет перед вашим внут¬рен¬ним взором. Это может быть как визуализация, так и определенный звук, или серия звуков. Если ни¬каких образов не возникает, значит, по каким-то причинам контакт не может состояться. В этом случае перенесите «сеанс связи» на другой день. Иног¬да, на то, чтобы установить контакт, может пот-ребоваться несколько дней или даже недель. Однако, если вы проявите настойчивость, рано или поздно контакт непременно состоится.
Когда это произойдет, спросите, что означает пред¬ставленный вам образ: «да», или «нет»? Если в ответ на вопрос образ усилился, станет отчетливее и ярче, (или останется без измене-ний), значит полу¬чен¬ный вами ответ гласит: «да». Если образ потускнеет и смажется, либо ис-чезнет вовсе, значит ответ: «нет». В последнем случае целесообразнее будет, так же, пере¬нес-ти контакт на более позднее время.
Добившись положительного ответа, спросите: «что заставляет Тебя делать это?», (в дан-ном случае, пьян¬ствовать). Здесь вы можете получить как прямой ответ, (в сознании возникает совершенно конкретная мысль), так и ответ символический, (например, опре¬де¬ленный звук или образ). Если ответ сокрыт за некой аллегорией, попросите подсознание растолковать его. Обычно с расшифровкой символов не бывает серьезных проблем. Созерцая, к примеру, образ пляжного зон¬ти¬ка, вы вдруг понимаете, что он означает «отдых», а зву¬ки застолья наделяются смыслом «общение». Как бы там ни было, только от силы вашего желания за¬ви¬сит, сможете ли вы найти со своим подсознанием общий язык или предпочтете расстаться врагами.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 3:02 pm

СТР.24:
 
Постарайтесь хорошенько запомнить все пред¬став¬ленные вам ответы, (обычно их бывает от трех, до пятнадцати). Теперь вы знаете причины, побуж¬да¬ющие вас пьянствовать. Вновь обратитесь к подсоз¬нанию, на этот раз с просьбой найти для каждой причины пят¬надцать-двадцать альтернативных замен позитивного качества, ни коим образом не связанных с приня-тием спиртного. Тщательно запоми¬найте ответы. В заклю¬че¬ние попросите подсознание зафик-сировать все представ¬ленные вам альтерна¬тивы. Спросите, готово ли оно сделать это и, добив-шись положительного ответа, искренне побла¬го¬да¬рите его. Сделайте несколько глубоких вдохов, и от¬кройте глаза.
Теперь вы знаете, что на любую из причин, побуж¬дающих вас пить, существует, по крайней мере, пят¬надцать альтернатив спиртному, и замены эти носят позитивный(!) характер, (чего, к сожалению, не скажешь о выпивке). Всякий раз, когда у вас возникает желание выпить, спро-сите себя, какую именно цель вы преследуете сегодняшним «возлиянием»? Спросите, а затем из списка имеющихся альтернатив выберите ту, которая наиболее подходит к настоящему момен-ту. И главное, помните, что, делая выбор, вы дости¬га¬ете той же цели, но ценой несравненно меньших затрат!

Этап четвертый.

Любая негативная привычка, и пьянство здесь не оказывается исключением, является своего рода игрой. Как в любой игре, в ней есть свои проигравшие и свои победители. Однако, в отличие от многих других игр, негативные привычки – игра деструктивная. Что это значит? А это зна-чит, что чем дольше вы играете, тем выше ваш шанс оказаться в числе проигравших. Именно поэтому так важно выбыть из этой игры как можно скорее, пока она не подошла к своему логи-чес¬ко¬му, (весьма для Вас плачевному), завершению. Кроме того, теперь у вас есть возможность получить свой «выигрыш» иным путем, то есть, практически ничем не рискуя.
Каждый раз, когда у вас появится «непреодолимое» же¬ла¬ние взяться за рюмку, немедленно вступайте в контакт с подсознанием, отыскивая всё новые и новые альтернативы. Чем длиннее будет ваш список, тем лучше. Кроме поиска позитивных замен, подсознание может оказать вам еще одну услугу.
Давно замечено, что, вспоминая прошлые пьянки, чело¬век видит в них только хорошие сторо-ны, («выиг¬ры¬ши»), совершенно упуская из виду горы того негати¬ва, («про¬игрыши»), который со-путствует чрезмерному потреб¬лению спиртного. Что делать, таково свойство эмоцио¬нальной памяти – помним веселье, забываем похмелье. Вот если бы было наоборот!..
Войдите в контакт с подсознанием, используя для это¬го способ, описанный выше. Только те-перь попросите его представить вам одну из последних пьянок, но, очис¬тив это воспоминание от всего положительного и по воз¬мож¬нос¬ти обнажив весь тот негатив, все неприят¬ные собы¬тия и переживания, которые этой пьянке со¬пут¬ствовали. Осознайте, что источником и одновремен-но пот¬реби¬те¬лем этой гадости были вы. Вы, и никто другой! Попытай¬тесь ощутить весь кош-мар, все непри¬ят¬ное заново. Чем сильнее будет переживание, тем луч¬ше. Затем спро¬еци¬руй¬те свое сознание в будущее, смоде¬ли¬ровав ситуацию, которая обычно предшествует началу пьянки. Хочется вам сейчас начинать «веселье»? Едва ли…
Поблагодарите подсознание за оказанную Вам помощь, сделайте несколько глубоких вдохов и откройте глаза.

Этап пятый.

Пятый этап, это вольная импровизация. Теперь Вам предстоит сделаться творцом и нанести послед¬ний, решающий удар Импульсивному Существу самос¬то¬ятельно, активизировав для этого весь, заложенный в вас природой, творческий потенциал. Вам известно, что «пьянство вообще» – это деструктивная игра, бессмысленная и заведомо проигрышная, что тех ре¬зультатов, кото-рых вы надеялись достичь при помощи выпивки, можно добиться иными способами, не несу¬щи¬ми в себе такой изрядной порции негатива.
Всё это так, но чтобы закрепить полученные ре¬зуль¬таты, необходимо спуститься с высот абстрак¬ции и заняться скрупулезным изучением вашей кон¬крет¬ной личности. Попытайтесь придумать нес¬коль¬ко приемов борьбы не с Импульсивным Существом «вообще», а с Вашим, («единственным и неповтори¬мым»), Импульсивным Существом. Будет великолепно, если отдель-ные приемы вы сможете объединить в более или менее целостный метод. Знайте, что чем боль-ше творческой активности вы проявляете, тем слабее становятся ваши враги и тем большее коли¬чест¬во энергии вы сможете использовать в даль¬ней¬шем для осуществления самых грандиоз-ных своих замыслов.

Разобрав приемы борьбы с активной стороной Им¬пуль¬сивного Существа, нельзя оставлять без внимания его пассивную сторону. Ведь именно она, в большинст¬ве случаев, тормозит осуществ-ление запланированных Вами дел. Если вечером вы ложитесь спать с твердым намерением про-снуться в восемь ноль-ноль, но вместо этого валяетесь в постели до девяти или десяти часов утра, если работа над новой книгой или картиной откла¬ды¬вается на неопределенный срок вот уже вто-рую неде¬лю, если, наконец, ваш дом зарос пылью, а вы упорно про¬дол¬жаете торчать перед телевизором, значит, наста¬ло время оказать решительное сопротивление пассив¬ной стороне Импульсивного Существа. В противном случае, вряд ли имело смысл тратить деньги на покупку этой книги.
Итак, с чего же начать? А начинать, как в любом се¬рь¬ез¬ном деле, следует с разработки подроб-ного, всеох¬ватывающего плана. Возьмите листок бумаги и ручку, сейчас вам предстоит заняться еще одной разновид¬ностью позитивного самопрограммирования. Ничто не наносит Импульсив-ному Существу большего ущерба, чем гармония и порядок. Именно этого оно боится бо¬ль¬ше все-го. Именно порядок лишает его силы, застав¬ляя хиреть, чахнуть и… умирать. Неудивительно поэ¬то¬му то противодействие, которое Импульсивное Сущест¬во оказывает при любых попытках организовать вашу жизнь в соответствии с каким бы то ни было планом.
Здесь, правда, есть одна оговорка. Поскольку все в этом мире подчиняется строгим законам, действие этих законов не может не распространяться на человека. Нес¬мотря на присущую нам «свободу воли», жизнь наша, с самого рождения и до смерти, оказывается жестко детерминиро-ванной. Любой человек живет, подчиняясь определенным распорядкам или програм¬мам. Это то самое, о чем было достаточно сказано в начале книги. Однако такие программы навязываются нам извне и потому воспринимаются Импульсивным Существом как нечто внешнее. К такому «порядку» оно уже давно привыкло и в большинстве случаев, так или иначе, к нему приспособилось. Гармония, о которой сейчас идет речь и которая является злейшим врагом Импульсивного Существа, имеет совершенно иную природу. Это гармония внутренняя. То самое, что вы сознательно(!) привносите в свою жизнь, что направ¬ле¬но на укрепление вашей воли, на расширение границ вашего сознания, а значит, на вытеснение Импульсив¬ного Существа из вашей личности.
Заниматься планированием легко и приятно. Пожа¬луй, нет человека, который, в той или иной форме, не стро¬ил бы планов на будущее. Сама жизнь подталки¬вает нас к этому. Кто-то хочет ку-пить машину, кто-то пос¬тупить в университет или найти более денежную работу. А разве можно добиться всего этого, изначально не поставив перед собой соответствующую цель? С некоторой натяжкой сюда же можно отнести и наши мечты, наши затаенные желания. (Как говаривал Гордон Грэм, «самый лучший план представляет собою лишь экстраполяцию надежды»). Однако между мечтой и пла¬ном есть существенная разница. Если, мечтая, мы, в большинстве случаев, просто выражаем свои желания, то, планируя, нам приходится считаться с действи¬тель¬ным положением вещей. Планируя, человек вынужден трезво соотносить то, что он хочет, с тем, что он реаль¬но может осуществить.
И все же, многие наши планы зачастую так и оста¬ют¬ся лишь планами. А происходит это вовсе не потому, что человек оказался излишне самоуверен или внешние обстоятельства неожиданно изменились не в его пользу. Все дело в том, что на реализацию любого плана требу¬ет¬ся опреде-ленное время. А с течением времени начи¬на¬ет меняться сам человек, его желания и пристрастия.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
nativus
Admin
avatar

Сообщения : 1114
Дата регистрации : 2013-07-19

СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   Пн Июл 22, 2013 3:02 pm

СТР.25:
 
Таким образом, изначально поставленная, (и намертво впечатанная в подсознание), задача вступа-ет в противо¬ре¬чие с новыми взглядами, устремлениями, жела¬ни¬ями…
Энтузиазм резко снижается. Формированию новой це¬ли мешает, остающаяся актуальной, ста-рая. Человек становится апатичным, а жизнь его оказывается напол¬ненной жуткой дисгармонией. Увы, таким «подарком» не может не воспользоваться Импульсивное Существо, и все возвращает-ся на круги своя. Именно для того, чтобы избежать подобной ловушки, я и предлагаю вам заняться позитивным самопрограммированием, а, выражаясь более точно, составить для себя Алгоритм Жизни.
Алгоритм Жизни, это особая динамическая прог¬рам¬ма, (своего рода «планировщик заданий»), которая не опуска¬ется в глубины бессознательного, а все время оста¬ется на поверхности, благода-ря чему у вас появля¬ет¬ся возможность в любое время обратиться к ней, све¬рить поставленные ра-нее цели с тем, чего вы хотите на данный момент, и в случае необходимости, внести в нее соответствующие коррективы.
Алгоритм Жизни состоит из четырех блоков. При его построении используется принцип нис-хождения от общего к частному, от глобального и всеобъемлющего к всё более конкретному и непосредственному. Данный подход позволяет избежать разочарований, депрессий и прочих негативных стрессовых состояний в том случае, если в вашей жизни что-то изменится и от поставлен¬ных ранее задач придется отказаться, (либо их осущест¬вле¬ние окажется невозможным в силу каких-то объек¬тив¬ных причин). Выражаясь образно, ваше судно всегда сможет оставаться наплаву, сколько бы мелких пробоин оно ни получило.
Первый блок Алгоритма оказывается самым важ¬ным и всеохватывающим. Именно он является гаран¬том вашей «непотопляемости», в какие бы жизненные передряги ни угодило ваше судно. Здесь вам предстоит ответить на вопрос, в чем вы усматриваете смысл Жиз¬ни. Жизни «вообще», как наиглавнейшего феномена бы¬тия. Если вы внимательно прочитали первую главу этой книги, или достаточно долго размышляли на данную тему самостоятельно, проблем с ответом на пос¬тав¬лен¬ный вопрос у вас не должно возникнуть.
Следующим блоком будет ответ на вопрос о цели вашей нынешней жизни, (о цели вашей на-стоящей инкарнации). Он вытекает из первого блока и непос¬ред¬ственно на него опирается. Чего бы вы хотели добиться за отпущенный вам срок? В чем усматриваете свое пред¬назначение? Отве-чая на эти вопросы, постарайтесь сочетать в своих ответах как абстрактное, так и кон¬крет¬ное. Данный блок будет служить маяком в вашем плавании.
Третий блок – это долгосрочное планирование. Здесь вы определяете для себя задания на бли-жайшие десять лет. Формулируя его, постарайтесь коснуться всех сфер вашей деятельности: ду-ховной, интеллектуальной, бытовой… Сюда можно вписать то, что вы хотели бы приобрести за означенные десять лет из вещей, каких успехов желали бы добиться в творчестве, какую сде¬лать карьеру, какое получить образование, и т. д. Обяза¬тельно обозначьте ориентиры духовного по-рядка.
Четвертый, самый низший блок, должен определить ваши краткосрочные планы. На год, на месяц, на не¬де¬лю, и даже на день. Именно с этим блоком вам при¬дет¬ся работать чаще всего. Лично я использую для плани¬ро¬вания на неделю отдельный блокнот, к которому обращаюсь по воскресеньям. А планировщиком ежед¬нев¬ных заданий мне служит настольный перекидной календарь. Каждый вечер, готовясь ко сну, я тщатель¬ным образом записываю в него все то, что хотел бы сде¬лать назавтра. Затрачивая на это не более трех минут, я добиваюсь потрясающих результатов.
Хорошо разработанный Алгоритм Жизни оказыва¬ется той палочкой-выручалочкой, опираясь на которую вы сможете достигнуть таких жизненных высот, о которых пока и не помышляете. Используя ее в качест¬ве оружия, этой палочкой можно прекрасно охаживать пассивную сторону Импульсивного Существа. Более действенное средство против него вам вряд ли удастся найти. Ведь если рушатся ваши краткосрочные замыс¬лы, депрессия и отчаяние вам не грозят. Обратив-шись к трем оставшимся блокам Алгоритма, вы без особого труда вырабатываете для себя новые установки. Ничего страшного не произойдет даже в том случае, если ока¬жут¬ся поврежденными сразу два, а то и три, (что прак¬ти¬чес¬ки невозможно), блока Алгоритма. С верой в Аб¬со¬лют и в собственное бессмертие, вы не пропадете ни при каких обстоятельствах.

Тот, кто знает, ради чего он живет, кто ставит перед собой четкие и совершенно конкретные цели, добивается несравненно большего, чем тот, чья жизнь предоставлена на волю случая. Для того чтобы мечты стали реальностью, необходимо самому сде¬латься частью этой реальности, (то есть, объективизировать субъективное), так как наше будущее определяется тем, что мы делаем, а не тем, что мы могли бы сделать!..

Помимо всего прочего, составление планов хорошо тем, что позволяет упорядочивать вашу деятельность в са¬мых различных сферах, как «по горизонтали», так и «по вертикали». Вместо того чтобы кидаться из край¬нос¬ти в крайность, добиваясь стремительных прорывов то на одном, то на другом участке фронта, вы медленно, но уверенно наступаете по всей линии фронта сразу. Бла¬го¬да¬ря грамотно составленному плану, вы уже не тратите сил на выполнение чего-то, заведомо беспо¬лез¬ного и ненужного. Согласитесь, что такой подход более про¬дук¬тивен, так как экономит не только силы, но и время. А время, если вы помните, это деньги!

Ну, а теперь необходимо сказать несколько слов о стратегии планирования. Очень многие подходят к это¬му вопросу весьма легкомысленно, а зря. Ведь, все-таки, планы мы составляем для того, чтобы их реализо¬вы¬вать, а не для того, чтобы заниматься их бесконечным редактированием и переписыванием. Мы уже говорили о том, что выдвигаемые задачи должны опираться на реаль-ные возможности. Было бы совершенно бессмыс¬лен¬но ставить себе целью сделаться космонавтом, если у вас врожденный порок сердца или плохое зрение. Од¬нако, как показывает практика, пытаясь определить «на что же я способен», бывает лучше чуточку недооценить себя, чем переоценить или оценить адекватно.
Секрет здесь заключается вот в чем. Составляя план заданий на день, (или на месяц, или на год, в данном случае, это не имеет значения), мы обычно исходим из «идеального варианта развития событий». Я знаю, что завтра у меня выходной и этот выходной я решаю посвятить домашним делам. Нужно сделать уборку в квартире, (это займет около двух часов), затем сходить в магазин, (еще один час), после этого можно будет, (ча¬сика четыре), поработать с рукописью, затем… Ну и так далее.
Отлично! План на день готов. Наступает завтра. Но едва я принимаюсь за уборку, как раздается звонок в дверь. Пришел мой товарищ. Ему абсолютно нечего делать и раньше чем через пару часов он уходить не намерен. Само собой разумеется, что выставить его за дверь просто так я не могу… Накладка первая. Уборка заняла не два часа, как планировалось, а затянулась на все четыре.
Идем дальше. По пути в магазин сломался трамвай, на котором я ехал. А это значит, что поход в магазин займет куда больше времени, чем один час. Это уже вторая накладка. Раздосадованный тем, что не уклады¬ваюсь в составленный мною же план, я никак не могу приняться за работу над рукописью. А время идет. А на занятие рукописью у меня отведено всего четыре часа, и это без учета уже потерянного времени…
Подводя вечером итоги, я обнаруживаю, что не спра¬вил¬ся с запланированным и на половину. Настроение – хуже некуда. А виною всему… Правильно! Ориенти¬ровка на «идеальный вариант развития событий». И ладно еще, если я найду в себе силы не махнуть на все рукой и не вернусь к прежнему, неконтролируемому, спонтанному образу жизни. Может случиться и такое.
Именно поэтому, составляя любой план, лучше слег¬ка занизить свои возможности. Я знаю, что уборка зай¬мет максимум пару часов, но, составляя план, отвожу на нее все четыре. Я знаю, что смогу пробежаться по магазинам за час, от силы полтора, но в плане отведу под это дело два или даже три часа! Это застрахует ме¬ня от всевозможных неожиданностей. Если же события начнут развиваться по «идеальному варианту» и всё, что наметил на день, я успею сделать уже к обеду, то окрыленный такими успехами, я с удвоенной энергией начну «перевыполнять» план, а вечером, с чувством глубочайшего удовлетворения, занесу эти результаты в рабочую тетрадку и спать лягу полным оптимизма на будущее.
Рабочая тетрадка, это еще один элемент стратегии планирования. Настоятельно рекомендую завести ее всем, кто начал борьбу со своим вторым врагом. В эту тетрадь вы будете заносить свои достижения. Все то, что вы сделали за день, за месяц, за год… С одной сто¬ро¬ны, такой учет позво-лит анализировать и планировать вашу деятельность более точно, а с другой, глядя на соб-ственные достижения, вы будете подпитываться дополнительной энергией. На бумаге всё это вы-глядит куда более убедительным и осязаемым, тогда как че¬ло¬ве¬ческая память… Ну разве можно на нее положиться? Человек ко всему привыкает быстро. Не только к пло¬хому, но и к хорошему. Сколько бы вы ни сделали, вам всегда будет казаться, что этого мало. Очень мало! А так, достал тетрадь, посмотрел в нее и понял, что пани¬ковать-то вроде бы и не с чего. Дело-то все-таки про-дви¬га¬ется, и неплохо.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль http://black.mirbb.com
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: Тагес - ОМИКРОН   

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Тагес - ОМИКРОН
Вернуться к началу 
Страница 1 из 2На страницу : 1, 2  Следующий

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Практическая чёрная магия|BLACK.MIRBB.COM :: Магия и эзотерика-
Перейти: